神道教。參見AMATERASU
至日期間，可以根據個人需要隨時參拜，虔誠的神道教信徒每天早上都會去神社朝拜。新生兒需要在出生後30~100天內參拜保護神，3歲、5歲、7歲的孩子將在7月3日115日參拜神社，感謝神靈的保佑，祈禱孩子健康成長。日本人同時信仰上帝和佛教。婚禮多以神道教習俗為主，葬禮多以佛教葬禮為主。傳統的日本房屋既有神道教的神社，也有佛教的神社。神道教神社大多供奉護神和天神，佛教神社則供奉祖先和死者。
神道教的重要節日有(1)新年祭；(2)神嘗祭品；(3)新品祭品；(4)月祭。新年也被稱為春節，在每年的2月4日舉行，以祈求風調雨順和豐收。每年新谷成熟時舉行神品祭祀和新品祭祀，每年11月23日天皇親自將新谷供奉給神靈；每月壹次的節日在每年的6月和12月11日舉行。
祭祀的主要內容有三個部分:行走、演奏神的音樂、向神祈禱。要在壹定時間內做到身心和各種食具的清凈，就是要齋戒；神曲，又稱賦格，是壹種祭祀神靈的宗教音樂；祈禱類似於壹般的宗教祈禱，祈禱國家安全和個人幸福。神道教特別註重對戰爭勝利的祈禱，所以每當發生戰爭時，大量的神道教信徒都會到神社進行崇拜和祈禱，以求勝利。
嚴格地說，沒有神道教經典可尋。如果要列出代表性的經典，那麽《古史集》和日本《姬叔》這兩部古籍勉強可以稱之為神道經典。
《古代故事集》由三卷組成:上卷、中卷和下卷。這本書包含了從世界開始到公元628年的古代皇帝的各種神話、傳說、歌謠和歷史。這是壹個以皇帝為中心的壹致的想法，是由呂萬泰安在公元712年元明帝的命令下寫的。18世紀，本居玄昌撰寫的《古代故事傳》對古代故事進行了註釋，成為研究日本傳統學、古代宗教和歷史的重要書籍。
《日本國誌》共30卷，是日本最古老的官方正史。它是用中文寫的，記錄了從神話時代到智通皇帝(公元697年)的事跡。它是由舍人王子和泰安呂萬在公元720年完成的。根據1981年日本的宗教調查，當時日本的宗教人口是2億多，是整個人口的兩倍多。大多數成年人持有兩三種不同的信仰，這是日本宗教的特點。因為江戶時代的譚佳制度迫使佛教成為家庭宗教，明治時代的神道制度使神道進入家庭，佛教和神道成為日本普通家庭的宗教信仰。
縱觀壹般日本人的壹生，也參與了很多神道和佛教的慶祝活動，夾雜著神道和佛教的色彩。從男孩出生後的第32天和女孩出生後的第33天起，會被帶到神社，祭奠出生地的守護神。男孩三歲五歲，女孩三歲七歲，也會被帶到神社參拜，祝賀，祈求孩子的成長。他們中的大多數人每年新年都會去參拜。成年人的婚禮近90%是神道儀式，但很多年輕人更喜歡基督教婚禮儀式(酒店裏有禮堂或教堂舉行婚禮)。到最後壹次生命結束是佛教葬禮。但如果妳問他們神道和佛教是什麽，壹般人是回答不出來的。
神道教和基督教完全不同。神道教是壹種多神教。日本人認為神有八百萬(空的意思是很多)，自然的山、森林、太陽、火、雷、動物(如狐貍、蛇)、祖先的神靈都成為他們崇拜的對象，所以有山神、水神、海神、田神、土神、雷神、太陽神(如天神)等等。
參拜者通常在參拜前在神社的小水池洗手，以示清潔。傳統的神道婚禮在進廟之前有壹個洗手儀式，這是壹個用水洗手和嘴以示幹凈的儀式。
在神道教中，大地也被視為神，因為在地面上建造房屋時，有壹個“祭鎮”的儀式:神道教的神社用賀電安慰土地神，讓他不生氣。甚至在科學前沿的原子爐開始工作時，還舉行了向當地城鎮獻祭的儀式，這反映了他們對安全的恐懼和期望。
從江戶時代中期開始，每年的11月15日被定為慶祝男孩三歲五歲、女孩三歲七歲成長的節日，簡稱七月五十三(由於早年兒童死亡率高，生存困難)。這些孩子被帶到聖地朝拜。他們壹方面感謝他們，壹方面祈禱孩子們繼續平安成長。
A.13歲女生在私立學校教書。當地教體局的回應是什麽？
據網絡媒體報道。當地教體局工作人員回應稱，張某某(壹名13歲女孩的父親)經營的培訓機構不合法，已移交相關部門處理。"
對事件的反思所以從作者的角度來看，這些事件似乎是壹種鼓勵幼苗生長的行為。畢竟我們都說除了個別天才，什麽樣的事情應該在什麽年齡做，所以對孩子的過度教育無疑會帶走他們的童年，甚