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日本能率的特點

●直到明治時代,仁人誌士模仿西方音樂戲劇,創造了雅俗共賞的名詞,才確定了“能略”這個名稱。這種藝術形式在14和15世紀發展到高潮時仍被稱為“猿類享受音樂的能力”。為了敘述方便,下面我們將把猿猴欣賞音樂的能力稱為“能略”。

●能率發展到室町幕府時期,已經很成熟了。已經具備戲劇文學、表演藝術、音樂、舞蹈、舞臺藝術等多種因素。但主要是歌舞類的音樂劇,短小精悍,不追求劇情的變化發展,以敘事和抒情為主。其題材多取自日本古典文學名著,如《古代故事》、《日本史》、《葉集》、《伊勢物語》、《源氏物語》、《今昔物語》、《平家物語》、《曾窩物語》、《易經錄》等。在能率的壹部戲裏,有壹個主角,叫“官手”,戴著面具,穿著錦繡衣裳,有時還帶著副主角“連”(替主角演戲的人)上臺。壹個主要的配角叫“威逼”,有時他會帶壹個配角“威逼連”(他是個配角)上臺。還有壹些陪襯角色,比如蕭聲(又名紫芳,類似於中國京劇中的“龍套”,但與之不同的是,日本的“龍套”是允許有臺詞的)。壹般來說,這些角色都不會被扮演。比如出場數量較多的能量劇《安宅》,演員有十四個,角色類型只有五種:隨從(又稱“李中”)。在壹部典型的戲劇中,只有兩三個演員表演。所有的音樂家都是男人,如果他們演奏女人,他們戴著面具。此外,在《能略》的表演中,還有“演員”,他們的作用是幫助觀眾理解故事的背景,讓劇情有邏輯的過渡,讓戲法引向高潮。他們只說平實的英語,不唱歌跳舞,所以被稱為“野話”,又因為出現在前後場的關節處,所以被稱為“野話”,也就是後來的野話的前身。但野話形成後,這種“野話”並沒有被廢除,仍然起著過渡情節的作用,與兩部劇中上演的野話並存。

《能略》是壹部戲劇,文學劇本叫《歌謠》。能略大師謝米的民謠作品中,也有壹個名為“事件之書”的註解,提示了在這裏如何表演。因此,可以說歌謠是日本最早的表演戲劇劇本。民謠在語言上有很高的藝術成就,包括對話和歌詞,有壹定的節奏。歌詞大多引用了日本合唱或中國詩詞。是日本古典文學中的瑰寶。對日本文學的發展有很大影響。後來的戲劇形式,如木偶純玻璃和歌舞伎,都繼承和發展了它的傳統,上演了它的戲劇。民謠的文體既用韻文又用散文,對話部分屬於散文。這些散文講究節奏,也使用室町時代的文言文和口語。詩句由七五個聲調組成(前半段七個音節,後半段五個音節)。

民謠的基本結構分為序、斷、急,這是能夠欣賞音樂的規範。對於理解能率的結構是不可或缺的。

前言威脅的樣子

打破官員的形象

第二段中官員和威脅之間的問答

打破前三段的發展,舞蹈和中場休息(從“中場休息”過渡)

紀端的師傅重新出現,表演了壹段舞蹈。

前言是對情節的敘述,包括三個部分:第二部分,總名和方式。壹開始,樂隊先演奏音樂,然後從舞臺左側的“幕口”慢慢踱上舞臺。舞臺上的《Threaten》是跟著音樂唱的,壹般是七句、五句、五句,但是第三句結尾少了壹個音節,* * *是三十五個音。第二句應該重復第壹句。副歌《鄉土歌謠》也反復演唱,被稱為“二次出場”。其次是《將軍名》,配角配以音樂和合唱,說明自己的名字和此行的目的。比如在《來正》(註1)中,和尚有壹個俗名:“我是壹個周遊世界的和尚。我最近參觀了北京所有的寺院,現在打算去奈良看看。”然後是“道行”壹段,交代了整個故事的時間、地點和前因後果。配角“威脅”作為“觀眾代表”,通過這種方式贏得了觀眾的理解,期待與觀眾進行親切的情感交流。這些表情告壹段落後,配角“威脅”坐到了規定的位置(配角)。這就結束了序幕。

●在充分激起觀眾的期待後,主角“石首”扮成鄉下人上臺,邊唱邊漫步過橋廊。並做了壹個與劇情相關的奇幻故事。“官手”“威脅”壹問壹答,劇情就這樣展開了。“官方之手”根據“威脅”的問題對該劇主角做了壹些解釋,即讓觀眾理解劇情。在《來正》中,和尚問官員:“我初來乍到,希望能給妳指點壹下宇治所有的名勝。”(註2),通過Byodoin寺、範草坪等與Minamoto no Yorimasa相關的歷史遺跡,喚起觀眾對主人公的認識。

●故事通過主角和配角的對話敘述後,威脅(也是觀眾)對主角有了壹定的了解,扮成“鄉下人”的主角自稱“我是主角的亡靈”,消失不見。在《來正》裏,鄉下的壹個老人,Minamoto no Yorimasa,唱道:“夢入塵空今生,以霜治橋之橋。”額頭都皺了,年紀大了,說不出話來。我是三個在皇宮之戰中變成幽靈的Minamoto no Yorimasa。壹般名字消失之前,名字不是看不見的。”(然後,中途悄悄退出)這時,還在對未知村民的淵博知識心存敬畏的男配角“威威”遇到了扮演當地人的“劍”。在“邊”與“脅”的壹問壹答中,“脅”得知剛才遇到的人是男主角的鬼魂。”劍”勸“脅”祭奠死者,然後退到瘋癲的境地。這段話被稱為“狂言”,後來發展成壹部與劇情無關的搞笑喜劇。(這種用“空間”劃分前後場的能量稱為“復合能量”,只有壹個場景而沒有“空間”的稱為“單壹能量”)

●當男配角“威脅”得知剛才那個農民竟然是個死魂靈時,驚愕不已。然後,“威脅”壹邊回憶剛才提到的歷史人物,壹邊打起了瞌睡(表示進入了夢境)。這就是已經離開現場的主角“官手”,偽裝成主角的生活,重新出現。換句話說,他又出現了。這個時候,配角面對的是壹個活生生的歷史人物。至此進入緊急階段,又是壹系列歌舞和問答。節奏逐漸緊張,達到高潮。這位官員把當年的事跡告訴了威脅(也就是對觀眾)。在《來正》中,南本野賴政談到支持高倉宮造反,最後失敗。演講結束後,再次消失(退場),全劇結束。

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