農歷新年
原為北方雜劇的名稱，泛指旦的中角，並不表現壹定的個性特征。現代戲劇中的鄭丹並不是雜劇《鄭丹》的本意，而是壹個總結某些人格類型的獨立事業。主要扮演性格剛強、舉止端莊的中年或年輕女性，多為戲劇或悲劇人物，所以湘劇俗稱解烈旦。鄭丹的造型基調要求嫻靜莊重，多用韻，重唱、念、做，重唱功。唱功不花哨，以樸實真誠取勝。常扮成《琵琶記》中趙武娘等角色，
青衣(鄭丹)
《秦香蓮》中的秦香蓮和《宇宙戰線》中的趙嚴蓉。因常穿綠色褶襇，故又稱青衣或藍色。清代花部興起之初，尚未形成完整的商業體系。由於演員數量的限制，鄭丹壹度被用作年輕的將軍。例如，漢劇的前身魯迅和楚劇的鼻祖周瑜都是由鄭丹扮演的。蕭聲的表演藝術成熟後，他不再兼任。
華丹
與鄭丹相反，花旦扮演的是活潑好動或潑辣放蕩的中青年女性，往往帶有喜劇色彩。花旦的名字很早就出現了，北方雜劇中有壹種“花旦雜劇”。夏廷智《青樓集》:“花旦為妓，以墨破其面。”朱權在《雜劇十二章》中將花旦的雜劇列為“煙火與火藥”，可見花旦是妓女。這些人物大多熱情開朗，聰明機智，如趙的《浪漫救國》中的趙。通過歷代藝術家的創作
玉蓮在櫃子邊上
扮演人物的範圍不斷擴大，在中國現代戲曲中，已經成為各種戲曲中壹種獨特的、藝術化的人物造型。它的造型基調要求有韻味，有韻味，有活潑，多動腦筋，多幹活，多精神，少唱功，多優美，多靈巧的唱腔。經常裝扮的人物有《凡高行宮》中的和《少華山》中的殷以及中的周。《坐樓殺惜》中的燕喜嬌等人也是花旦的工人。老花旦壹定要被踩？，現已廢止。花旦和梆子被稱為肖丹，其特點是將細膩的心理描寫和精湛的藝術技巧結合在壹起。
鐵蛋
郵政的簡稱，有時縮寫為詹。南戲和北方雜劇都有這個名字，是旦裏的次要角色，意思是壹旦粘在旦外，就不表現出壹定的性格特征。到了明代，南曲體系中的各種劇種依然沿襲舊體系。比如明版金印，丹飾演蘇秦的妻子周，蘇秦的嫂子，蘇秦的姑姑和婆婆都是附體。到清代中期，昆山腔逐漸從擔興中分化出來，成為獨立的行當。據李鬥《揚州畫舫錄》記載，“鐵旦稱旦，亦稱旦”，名膏。
仇和仇書裏的菊花香
丹演員董守靈“當丫鬟”“什麽都不露”，可見其表演特點與花旦，俗稱劉旦大致相同。《牡丹亭》裏的春香，《詹花魁》裏的沈七律，《翡翠園》裏的趙翠兒都是盛裝打扮。昆山話糊的例子，壹定是既演小孩又演門。前者如《浣紗姬姬子》中的吳元之子、《尋親》中的周瑞龍；有《十五傳》、《歡喜團圓》、《白羅衫》等。漢劇、粵劇等。都有貼紙，是花旦不同的名字。
未婚少女的角色
扮演那個女孩。中國北方有“永遠在我心中的雜劇”劇，表現的是少女永遠在我心中的戀情，劇中的少女應該是少女的最初形態。幹凈的
《紅樓夢》中的黛玉——王文雋
在昆山腔的中間壹代，閨丹從丹系中分化出來，稱為，俗稱烏丹。扮演的角色有《牡丹亭》中的杜麗娘，《玉品集》中的陳妙昌，《琥珀勺子》中的陶佛女。梆子戲蝴蝶杯的胡風
牡丹亭中的杜麗娘
連、陸、、陳星元等。，都屬於閨丹範疇，但前者屬於肖丹，後者屬於鐵丹，壹般沒有其他分支。在京劇早期，鬼門關主要扮演小家碧玉的角色，如《拾玉鐲》中的孫玉嬌和《打情人》中的金玉女。在吸收了昆曲的經驗後，出現了各種類型的仕女，如鳳還巢的程雪娥。
烏丹
扮演壹個武功高強的女人形象。根據人物的身份和技術特點，分為京劇藍調和吳丹兩種。京劇藍調非常重視作品框架，造型基調要求流動的神韻與剛直相結合，氣度表情取勝。經常扮演的角色是扈家莊的胡三娘。
九衣靈動雲
穆在木克寨。吳丹憑借其矯健勇猛的身手，經常在《十字坡》中扮演孫二娘的角色。吳丹經常扮演怪物的角色。除了武術，他還要表演絕技，比如泗洲城的水母，搖錢樹的張思傑。老烏丹壹定要踩？，也是與京劇藍調的區別之壹，已被廢除。
老聃
扮演壹個老年婦女。多聲部，如京劇《門陽女將》中的佘太君，《婆婆紋身》中的婆婆。昆曲之王“柴靜姬”也在做著繁重的工作。
袁慧琴飾演的佘太君(老聃)
十個朋友的母親，他來自京劇《清風亭》等。後者有時會被醜化。、漢、越、湘等劇種被稱為“賦”或“破旦”。
傳統戲劇中的女小醜/喜劇演員
醜旦和醜女在秦腔中也被稱為媒旦。在女性中扮演喜劇或鬧劇角色確實很醜，所以經常被醜化。化妝和表演手法極其誇張，往往充滿了花花綠綠的妝容，乖張的行為，更有滑稽或缺德的角色。前者就像《鐵弓邊》裏的茶娘。
王··《剪刀手》中的
後者就像朱宸濠的姑姑。川劇，被稱為姚丹，以其幽默和獨特的風格而聞名。它扮演的角色是應縣商店的店主和雨荷橋的玄木。和楊在《看女人》中飾演任柳石。