《駱駝祥子》講述了舊中國北平的黃包車夫祥子的悲慘故事。祥子來自農村，沒落的農村讓他無法生存。他來到這個城市，渴望用自己誠實的工作創造新的生活。他嘗試了各種工作，最後選擇了拉人力車。這種職業選擇表明，祥子雖然離開了土地，但他的思維方式仍然是農民的思維方式。他習慣了個體勞動，同時也渴望有壹輛像土地壹樣可靠的車。買輛車，做個獨立勞動者，“這是他的願望，希望，甚至是宗教”。城市似乎給了祥子實現願望的機會。奮鬥了三年，買了車，不到半年，就被搶了。但是祥子還是不肯放棄自己的汽車夢。雖然他對自己的追求有所懷疑，幾度動搖，但他壹直振作起來，再次奮鬥。應該說，祥子頑強的性格和倔強的態度與生活作鬥爭，構成了小說的主要情節內容。鬥爭的結局以祥子的失敗告終，他最終沒能實現擁有自己汽車的夢想。這部小說的現實深刻性在於，它既描寫了祥子被惡劣的生存環境所剝奪的物質生活，又描寫了祥子在人生理想被摧毀後的精神墮落。“他沒有心，他的心已經被取走了。”壹個勤勞善良的農村青年就這樣被改造成了行屍走肉的無業遊民。
祥子的悲劇是他所處的社會生活環境的產物。小說通過對祥子周圍人物和人際關系的描寫，真實地展現了那個黑暗社會的生活面貌，軍閥、間諜、汽車廠主的醜惡嘴臉，以及他們編織的統治網絡對祥子的壓迫和被壓迫關系的扭曲反映。小說不回避祥子和虎妞之間的本能欲望和壹點點依戀，但同時又深刻地描述了，即使是這種男女之間的愛情，也是建立在金錢和利益的關系之上的，所以虎妞要時刻把錢掌握在自己手裏。“錢在她自己手裏，權在她自己身上。”虎妞和祥子的結合無疑加重了祥子的悲劇。
《駱駝祥子》在中國現代文學史上占有重要地位。五四以後的新文學大多擅長描寫知識分子和農民的生活，描寫城市貧民的作品卻很少。老舍的出現打破了這種局面。他以壹批描寫城市貧民生活的作品，尤其是長篇《駱駝祥子》，拓展了新文學的表達範圍，為新文學的發展做出了特殊貢獻。
《駱駝祥子》首發於《宇宙風》雜誌(1936)，新單曲由人民文學出版社出版(1955+0)。老舍曾經做過壹次修改，刪去了第二十三章的後半部分和整個第二十四章。人民文學出版社80年代出版的老舍全集，1982，恢復了老版本的原貌。
祥子這個曾經那麽堅強的壹等車夫，最後也沒有從悲慘的命運中掙紮出來。生活並沒有因為他更強大而給他太多，比如士兵、駱駝、曹宅、孫探長、母老虎、歡喜...所有這些，似乎都沒有讓他逃脫司機的最終命運。他曾經不相信生命，但是有什麽用呢？他的努力，他的第壹輛車，他買車的積蓄，沒有吸引任何人，也沒有招惹任何人，不就是消失了嗎？這能怪誰呢？我只能怪我的生活。於是，祥子最終也變得和其他司機壹樣，不再強勢，養成了過去從不拒絕沾染的煙酒之類的東西，讓人覺得可以原諒，所有的惡習似乎也不再不可原諒。可是祥子以前是多麽堅強的人啊！為了買車，他從生活中扣除了每壹分錢。他犧牲了自己的面子和劣質司機的強座，拼命拉車，連壹杯好茶都不肯喝。雖然像他這樣的資深司機喝好茶很正常，但他把自己當成鋼鐵做的，拼命省錢...事情往往不盡如人意，壹切意外都與他的意願背道而馳。祥子的見識和閱歷把他磨練成了壹個不同的人——壹個和過去的祥子完全相反的人——他學會了壹切惡習，作弄巡警，保養自己，成了壹個混日子的車夫。有時候他覺得自己應該好好生活，但是壹想到自己的經歷，就失去了信心。如果他更強又怎麽樣？他以前不是更強壯嗎？最後，和其他人壹樣，他也可能壹天比壹天快樂。直到最後，連他最後的希望——歡喜也離開了這個世界，他徹底絕望了。壹個淳樸、正直、善良、堅強的農村青年，淪落為壹個令人同情的混混，最後像狗壹樣倒在大街上再也起不來了。祥子是舊社會貧苦勞動人民的縮影，他反映了舊社會勞動人民的艱辛和無奈。
虎妞，壹個潑辣而精於算計的中年女人，天生具有男人的性格。她很會打理事情，把人和停車場管理的井井有條。她費盡心機安排了壹場騙局，沒想到早被父親劉四識破，但他還是騙祥子和她結婚，她卻沒想到父親離開了她，把廠子賣到了外地。最終，她因懶惰導致的難產而死。她所有的結局都是她自己造成的，她算的是自己的命。道高壹尺，魔高壹丈。她和虎妞壹樣，沒有獲得好名聲，死了也沒人同情。看來還是做個老實人比較好。
劉四勛爵，舊社會的袍哥式人物，改良並建立了壹個停車場。他是壹個誠實坦率的人，個性很強，在yk外場從不拒絕丟臉。這輩子最大的遺憾就是沒有兒子來接班。女兒雖然能幹，但畢竟是女兒。因為女兒人到中年，還沒有結婚，我覺得對不起她，平日裏也就放過了她，但是我不希望自己辛辛苦苦的財產和女兒壹起給別人。於是我和女兒斷絕了關系，最後連女兒的墳在哪裏都不知道，yk。封建思想讓他忘記了家人，等他醒來的時候，已經來不及了。我相信當祥子把他踢下車，壹個人站在那裏很久的時候，他是真的感到孤獨的。他真的覺得自己除了錢什麽都沒有了，連女兒的墳都看不到了。親情是珍貴的。希望我們失去之後不懂得珍惜。那時候，我們只能像劉四壹樣長時間站在同壹個地方，在風中默默地哭泣。
曹老師，壹個普通的教師，熱愛傳統藝術，因為信奉社會主義，對人寬容，被祥子奉為“聖人”。因為當局說他教書時思想過激是革命黨，他逃到上海避風頭，回到北平yk。後來，他願意幫助祥子重建生活。壹個很普通的人，僅僅因為他寬容民主，就被認為是“聖人”。其實光這壹點，祥子就該欣賞。雷鋒和焦都是普通人，他們做著普通的事，卻給別人帶來了幫助，所以被人稱贊，被人標榜。事實就是如此。也許僅僅壹句鼓勵的話，壹句安慰的話，就能感動別人壹輩子，所以請不要吝惜那些舉手之勞幫助別人的人。
高媽是壹位善良堅強的老太太，她樂於助人。她經歷了不幸，學會了舊社會最低級的方法。他有自己的想法，經常開導祥子。他是祥子欣賞的人。她保留了大部分勞動人民的善良和淳樸，生活教會了她在社會上為自己尋找出路，也細心周到，所以她是少數適應舊社會的勞動人民。
小馬的爺爺——壹個努力了壹輩子的司機，最後卻連小孫子都救不了。他好像是未來的祥子。他曾經強壯、健康、善良。那又怎樣？最後連小孫子都救不了，看著小孫子死在他懷裏yk。他賣掉了壹生所有的財產——壹輛破車——最後不得不靠賣東西維持生計。他和祥子壹樣，是個逃脫不了命運的黃包車夫，最後慘死街頭。
Joy，壹個善良又悲傷的角色，最初被父親賣給了壹個軍官。軍官調走後，她回到了娘家。她母親被父親殺害，父親酗酒成癮。家裏沒有經濟來源的她，在兩個弟弟挨餓的情況下，被迫走上了出賣自己的道路。最後父親賣給窯工，上吊自殺。Joy的人生，也許是張畫中那些容貌姣好的女孩子的必經之路。他們沒有錯，但他們從出生起就已經註定了。既然是這樣，就沒有理由，也沒有公平可言。命運就是這麽不合理，不公平，命運就是這麽捉弄壹切yk。Joy順應命運，回到了她來的地方，留給我們的只有深深的同情和無限的思考。
自暴自棄的司機爾·強子賣掉女兒買了輛車，享受了壹會兒風景。錢用完了，他就在家裏喝了酒，發了脾氣。結果他殺了老婆，把車賣了又開始拉，天天喝醉，也不管家裏兩個孩子。女兒回來後，逼著女兒賣身養家。她經常回家找她要錢，要錢的時候她就喝醉了。爾·強子的行為令人憤怒，但生活的壓迫使他喘不過氣來，所以他不得不用酒精麻醉自己。每當醒著的時候，他都覺得自己對不起女兒和兩個兒子，但是他沒有拉車謀生的能力，也沒有祥子強壯，身體不夠強壯，這讓他更加自暴自棄，簡直成了徹頭徹尾的人渣。
論《駱駝祥子》中的母老虎形象及其對祥子悲劇的意義
虎妞在小說中有著雙重身份:汽車廠主劉四的女兒，黃包車夫祥子的妻子。
1，這似乎是壹個兩面性的矛盾，使得虎妞的性格呈現出雙重性:壹方面，她沾染了剝削階級家庭傳下來的遊手好閑、詭計多端、市儈習氣，沒有文化，庸俗不堪；另壹方面，她被父親出於私心耽誤了，心裏有很多委屈。
2.她對愛情和幸福的追求長期被壓抑，飽受家族的封建剝削，心理變態。虎妞是劉四的另壹個被壓迫對象和受害者。在她和祥子的婚姻問題上，她並不是真的願意做壹輩子的車夫的妻子，而是在很大程度上試圖把祥子拉到她人生的理想軌道上來。
當然，虎妞對祥子沒有任何感覺。祥子也得到了她的關心——壹種母老虎似的，近乎粗暴的“愛”；更何況是祥子無法接受的她變態的性糾纏和需求。完全是基於她自己的需要，甚至可以說是對祥子身心的摧殘。她傷害了祥子。不合理的社會和家庭剝削造成了她的不幸，她介入祥子的生活導致了祥子身心崩潰的悲劇結局。虎妞是祥子向上進步的阻力和障礙，是導致祥子墮落的外因之壹。
淺析《駱駝祥子》的藝術特色
第壹，結構緊湊，認真寫yk。作品以祥子的“三起三落”為發展線索，以他和虎妞的“愛情”糾葛為中心，在簡單中交織，略顯錯綜。他通過祥子與周圍人的關系，把筆觸伸向更廣闊的不同階級、不同家庭的生活，真實地反映了社會的黑暗景象，自然地揭示了祥子悲劇的必然性和社會意義。
二、豐富、多變、細膩的心理描寫。通過以下幾個方面:
祥子的性格沈默、堅韌甚至平淡，心理描寫與祥子不善言辭的性格yk相得益彰。用動作和情境寫出心理yk。從語言方面寫心理yk。通過作者的直接分析，揭示了祥子的心理變化。通過別人的眼光觀察祥子的心理。借助祥子眼中景物的變化，襯托心理。
三、鮮明的“北京味”yk。描述北京的風土人情、地理特征和自然風光。對祥子和他身邊各種人物的描寫，並不是放在老舍所熟悉的北平某個下層階級。虎妞對籌備婚禮民俗的解說；對北平風景的描寫，對祥子拉車路線的詳細描寫，都使小說流露出北平特有的地方色彩。烈日暴雨中下車的祥子，瞬間感受到了大自然的變幻莫測，這與北平的自然地理和祥子這個特定人物的身份是壹致的。
“京味兒”在小說yk的語言中也有強烈的體現。它提煉了北京口語，生動地描繪了北京的自然風光和社會風俗，準確而生動地描繪了北京下層人民的談話心理，簡單、樸素、自然、鮮明yk。人物語言個性化；敘事語言也使用準確流暢的北京口語。