昌都康巴人的傳統服飾主要是裙袍。這種裙袍由自制羊皮制成，冬天穿著。在過去，貴族和富裕家庭經常穿著虎皮、豹皮和水獺皮制成的毛皮長袍，裏面有絲綢衣服或絲綢裝飾品作為裝飾。康巴人講究藏裝，不僅奢華精致，而且極具欣賞價值。康巴男子常攜帶腰刀、防護箱等物品，將黑色或紅色絲線編成的“英雄道釘”綁在頭頂，看起來威武勇猛。康巴女裝更以優雅著稱。它的內衣多以絲綢制成，外套用水獺皮縫制，並飾以傳統圖案。康巴婦女有頭飾、胸飾、背飾、腰飾等飾物。這些飾品往往是代代相傳的珍品，如用九眼石、瑪瑙、翡翠、紅珊瑚制成的項鏈、頭飾，以及用綠松石、蜜蠟、純銀制成的各種飾品。這些飾品價值幾十萬到幾百萬，成為他們家族財富的象征。
昌都民居分為農區和牧區。牧區壹般住帳篷，帳篷用牦牛毛線編織而成，用傳統圖案裝飾。它們不僅美觀大方，而且遮風擋雨，冬暖夏涼，移動方便，深受牧民喜愛。農村的房子多為土木結構，壹般為兩層。下面壹層堆滿雜物，上面壹層蓋著大廳、廚房、臥室和存放糧食的倉庫。陽臺上曬草曬糧。這種房子也有三四層，所以布置自然會更細致。
昌都康巴人以性格粗獷豪放著稱。這裏的文化藝術和民俗風情不僅古樸獨特，而且多姿多彩，充滿神秘色彩。著名的熱巴藝術多流傳於昌都民間，有熱巴鈴鼓、熱巴黑仔、熱巴雜技等，其中以丁青的熱巴、芒康的弦子舞最為著名。除了熱巴雜技，卓武(俗稱鍋莊)在昌都很受歡迎。節日期間，人們圍成圓圈，用腳跳舞，揮動手臂唱歌。這種最受歡迎的歌舞在城市和農村隨處可見。昌都也是著名的藏族史詩《格薩爾王傳》產生和流傳的主要地區，有許多著名的說唱歌手和藝術家。繪畫和雕塑藝術，昌都有很多流派，各有特色。在唐卡繪畫藝術中，昌都的“嘎學嘎誌”畫派最為著名；昌都、邊巴、查雅、貢覺的泥塑藝術最有技巧。石雕藝術印象深刻的是昌都、察雅、芒康、江達。江達縣的波羅古澤木刻經版在西藏很有名，是名副其實的“木刻之鄉”。這些當地民間藝術家創作的藝術作品不僅是康巴文化的體現，也是西藏文化藝術的瑰寶。
昌都民間文學種類繁多，內容豐富，具有鮮明的地方特色。從品種上看，有民歌、故事、諺語、謎語。
強奸《格薩爾王傳》:強奸《格薩爾王傳》是昌都農牧民最喜愛的文化活動之壹。在昌都這片廣袤的土地上，到處都有與格薩爾王有關的遺跡和傳說。其中有在江達縣波羅吉榮峽谷與王下棋的方形巨石骰子，丁青縣射穿山峰的兩個大洞，貢覺縣格薩爾手下巴拉將軍的宮殿城堡遺址，芒康縣江陵之戰的城堡遺址，類烏齊縣格薩爾傳世的鐵雕龍鞍。其次，昌都地區是說唱《格薩爾王傳》藝人最多的地區之壹。1986在西藏找到39個說唱歌手，其中19在昌都。紮巴，號稱“國寶級”說唱歌手，祖籍昌都邊巴。昌都地區也是《格薩爾王傳》格薩爾王版本最多、壁畫最多的地區之壹。強巴林寺第二大活佛切瓦爾的避暑山莊裏有壹幅大型彩色壁畫《格薩爾凱旋歸宴》。江達縣的瓦拉寺也有幾十米長的大型壁畫，反映了格薩爾和他的部的活動。
歌謠:歌謠是昌都民間文學中流行的娛樂藝術之壹。無論是在牧場還是在村莊，人們總是伴隨著歌謠。民謠的唱法不拘壹格，到處唱，即興創作。他們的內容包括歌唱山川，追求幸福的愛情生活，贊美生產勞動，反對壓迫和剝削。在藝術上，它的特點是比喻生動，想象豐富，形象生動，語言清新流暢。昌都流傳著許多歌謠。1984昌都區文化局從壹位26歲的民間藝人澤仁達吉那裏收集了700多首民歌，從中精選了500多首，編輯成《昌都區民歌集成》壹書。這說明昌都有豐富的民謠。
傳說和故事:民間傳說和故事是昌都藏族人民在漫長的歷史歲月中，經過集體創作和不斷加工，澆灌出的壹束束鮮花。昌都流傳著許多民間傳說和故事，其中有“澤瑪吉”、“鷹蛙”等神話故事。熱巴起源傳說講述了熱巴舞蹈道具中鼓架、鼓皮、鼓槌、網穗服飾的起源，形象地解釋了熱巴舞蹈的全過程。文成公主的傳說是最著名的人物故事。在機智人物的故事中，除了阿古吞巴的故事，還有冉·多阿桑斯的故事等。
諺語:諺語是藏族民間文學寶庫中的壹顆明珠，也是藏族人民長期社會實踐和生活鬥爭經驗的結晶。昌都的農牧民非常喜愛諺語。他們只要說話，必然會用精辟生動的諺語來闡述自己深刻的人生哲學。在昌都，壹個人能否熟練運用諺語，其實已經成為衡量他口才和學識的標準之壹。昌都流傳的諺語內容豐富，形象生動，解釋簡單，通俗易懂，朗朗上口。
民間歌舞:昌都人民勤勞、勇敢、智慧，在漫長的歲月中形成了剛毅、豪邁、淳樸、直爽、樂觀的性格，而康巴人的這種性格在熱巴、黑仔、卓吾三大舞蹈品種中得到了最淋漓盡致的體現。昌都的這三種舞蹈在藏族舞蹈史上占有重要地位。
丁青熱巴舞:熱巴舞是壹種集說、唱、跳、雜技氣功於壹體的綜合表演藝術。它發源於昌都的瓊布頂，所以丁青有“熱巴鎮”的美譽。
在西藏眾多的熱巴學校中，最古老、最負盛名的是首推瓊布丁的沃托熱巴學校。據說在13世紀，丁青臥陀的七位熱巴藝人應邀在烏旗查傑瑪廳的修建中演出。
沃托雷巴的特點是技能強，如爬桿技能、腹部擊碎石頭、旋轉刀等。，這些都是臥托熱巴的絕技。康沙熱巴是昌都重要的熱巴流派之壹，至今壹直活躍在舞臺上。是典型的家庭熱巴。其傳統節目包括壹鼓、三鼓、六鼓和九鼓，以及壹些黑仔、卓舞和男女對唱(相當於相聲)。在昌都，有查亞熱巴、色紮熱巴、巴蘇謝安熱巴、吳磊齊嘎托熱巴、邊巴國慶熱巴、洛龍雄南熱巴、左貢查華榮等熱巴學校。
昌都卓舞:卓舞，俗稱鍋莊，是指古代藏族用腳創造的壹種民間集體舞蹈。不受時間、地點、人數的限制，廣泛分布於昌都各縣。昌都的卓屋壹般分為三類，即農區(包括集鎮)的卓屋、牧區的卓屋和寺廟的卓屋。卓吾的音樂特點是質樸、明快、豪放、流暢，歌詞豐富。從動作上看，阿卓舞由序舞、柔板、快板阿卓舞組成。快板卓舞最能體現康巴人粗獷豪放的性格特點。它時而舞成壹團，時而展開旋轉，時而快速躍起，時而揮揮衣袖，表現出壹種力量之美，壹種群體氣勢。
芒康和弦舞:芒康黑仔在藏語中被稱為“和諧”，意思是唱歌和跳舞。跳“和聲”時，必須由壹個或幾個男子領舞，邊跳邊演奏圓號二胡和黑仔，所以後人稱之為“和弦舞”。事實上，黑仔只是樂器之壹。跳弦子舞時，男女圍成圈跳舞，男拉黑仔，女長袖善舞；男的領唱，女的重復。舞蹈優美舒展，剛柔並濟，旋律歡快流暢，節奏鮮明。除了流傳在芒康、左貢的喇叭弦舞，昌都還有壹些弦舞，如丁青、雷烏其、查雅巴蘇、芒康鹽井紮涅琴等。
繪畫雕塑藝術:昌都地區有三大畫派:“寧美”畫派，主要流傳於丁青、查雅、貢覺；“梅沙”畫派主要分布在昌都縣蔡威壹帶；“嘎學嘎誌”畫派主要流傳於四川省昌都縣嘎瑪鄉和德格。