然而，在中國皖南的徽派民居建築中，許多防火措施被完整地保留了下來。歷經數百年的風雨，它們仍在發揮著防火的作用。古徽州地區山少地多，村落建築十分擁擠。另外，木結構是易燃的。壹旦房子著火，很容易產生連帶火災效應，整個村子都可能受到影響。
為了應對這些火災，徽州大面積使用築堤墻隔斷建築，同時用不燃材料包裹其木結構，將木墻內部圍起來，這樣在鄰裏發生火災時也不會傷及自身。在家裏的天井裏放“七個石缸”，收集落下的雨水，以備火災時滅火。
我們不妨以徽州古村的燕憶堂為例，來談談古人先進的防火理念。
惠州燕翅堂——“江南第壹村”的代表建築
徽州自古以來就是人才輩出的地方，文人墨客趨之若鶩。明代戲劇家湯顯祖曾說:“我這輩子都沒夢見過徽州。”惠州也成了人間天堂，名村無數。宋代新理學家朱所說的“江南第壹村”，指的是燕憶堂所在的呈坎村。
呈坎歷史悠久，其中不乏名門望族。唐末至清末，呈坎人口繁盛，人才輩出，歷史名人達500余人。大量的人才也繁榮了呈坎的建築。至今，呈坎村仍保存著大量明清建築，僅明代建築就有28座。我們所說的演義堂，就是呈坎村的代表建築。
燕憶堂是明代中期的建築。是三層樓房兩室，堪稱明代高樓。整個建築坐西向東，整個建築呈長方形，中軸線貫穿其中。建築分為前廊和後廊，兩邊分別用回廊連接。窗戶很小，四周都是高墻。據說主人是明朝的神醫，常年住在宮廷裏。該建築主要是為他母親和妻兒居住，因此防火防盜十分完善，堪稱壹座完整的古建築火災歷史博物館。
在整個徽州，消防建築的代表是燕以堂，因此成為古建築消防的典範。事實上，徽州伊彥會館的主要防火核心是“木結構不外露”。當火災發生時，木結構首先被點燃。如果木結構能與火源隔開，建築物就能免受火災。燕翅廳如何防火，要從各個分區來討論。
1，外墻和大門防火措施
徽州村落的街巷很多，燕憶堂的前後左右也是街巷。巷子寬度只有1米左右，增加了火災隱患。為了應對潛在的危險，周圍的外墻都用青磚封住，外面沒有裸露的木結構。屋頂為青瓦，屋頂木結構與火源接觸放置。主通道門應該是木制的雙扇門，但為了防火和防盜，使用了杉木門。
門扇外面也鑲嵌方磚，方磚隱藏外部木材，過梁用扁圓形鐵釘固定。為了不暴露木結構，門楣上還鑲嵌了水磨磚。建築從外部切斷了木結構與火源的接觸，堪稱固若金湯的防火措施。
2、遠期防火措施
燕憶堂的“前進”是壹座三層建築，有三個開間和五個臺階，其中底部可以通向後面的大廳。除了臺階，地面都是青石鋪的，其他空間都是方磚斜鋪的，大廳兩側的側廊也是方磚鋪的。值得壹提的是，不僅是壹層樓，二樓的木地板上也鋪著方磚。
3、落後的防火措施
燕憶堂的“後”和“前”也是三層建築，三開間，五個臺階。下面兩層與“向前”的做法壹致，其中後門向外的壹面也用磚砌，摒棄了傳統的木窗，改用杉木窗扇和外磚砌窗戶。這些平鋪的窗扇雖然看起來很重，但是解決了傳統木質建築無法抵禦外部火災的問題。
說白了，徽州民居的防火措施就是家家戶戶都要愛護自己的房子。對於外部火災隱患，將使用堆積墻、火山墻、堆積窗、方磚地面和小青磚從各個方向隔離外部火源。這些防火方法可以說和現代的防火墻、防火門是壹樣的。
古人先進的防火理念——家用滅火器，自動滅火的壹次嘗試
事實上，延益堂在設計之初就融入了防火的理念。除了上述標準防火設施外，它還采用了家用滅火器的概念，並建造了自動防火設施。這些防火設施雖然還比較原始簡單，但在概念上已經創造了家庭防火的意識，在自動防火工程中是首創。
1.天井中的“七石罐”——現代“家用滅火器”的概念
“七石壇子”是院子裏的壹個大水缸，上下呈拋物線狀，壹個* * *可以裝七個石水，所以叫“七石壇子”，燕怡堂的院子裏就有這樣壹個壇子。大桶的主要功能是在雨天收集雨水。這些雨水可以收集起來養魚或者種荷花。這樣的水缸還有個名字叫“太平水缸”。當建築物著火時，古人可以從其中取水滅火，相當於現代的“家用滅火器”。
2.自動消防閣樓--自動消防的壹次嘗試。
燕怡堂二樓有壹層厚厚的幹沙，上面鋪著方磚。如果發生火災，火會從壹樓往上，先燒到二樓，於是所有的幹沙都會落下來滅火，方塊磚也會在幹沙之後落下來，類似於我們常見的現代消防自動化。
燕怡堂是明清徽州民居的典範。除了施工技術高超，它的各種防火措施也令人驚嘆。雖然我們的古建築以木結構為主，但古人的防火理念也是在努力將火災風險降到最低。這些防火理念今天依然影響著我們，警示我們壹定不能忽視消防安全。