《麥克阿瑟大敗朝鮮》古代婚姻為什麽要用轎子？轎子的習俗從何而來？

現在社會上普遍采用西式婚禮，但也有少數人會選擇中式傳統婚禮，而很少坐轎子。那麽中國古代女性為什麽要坐轎子結婚呢？轎子的習俗始於何時？

在古代，人壹結婚，自然就有了娶妻的聯系，因為接回媳婦就等於進了自己家，從此成家。所以在古代，迎接媳婦的唯壹方式就是坐轎子，因為沒有車隊，沒有交通工具。所以，轎子就成了首選。

這種交通工具有很多種。到了宋代，這種習俗達到了頂峰。這個時候婚宴用的轎子是大紅色的，因為在中國人眼裏，紅色代表喜慶，紅色代表吉祥，所以我們平時看到的轎子都是大紅色的。意思是用紅色迎接這樣的婚姻。

但是這個轎子的學問很多，我就壹個壹個的給大家講解壹下。首先，這個轎子也有三個名字:亮轎、亮轎、壓轎，各有不同的口音。明亮的轎子意味著婚禮當天壹定要擺在男方家門前，意味著今天會迎來新娘，這也是美好壹天的標誌。另外，轎子擡回來的時候，要用射雕來慶祝，也說明了對這門親事的重視。

第二種跟著轎子走的方式是在吉祥的場合用油燈圍著轎子轉，意思是驅散周圍的鬼，發大財。當然，這個時候，轎子前面會有壹個火盆，讓新娘過去，讓她以後的生活更加紅火。

第三種壓轎子的方法是讓壹個小男孩坐在轎子裏，這樣他來的時候，轎子裏的值是空的。這也是壹個成語。這三個步驟是婚禮所必需的，也意味著好運和幸福。在壹些地方，這種習俗壹直流傳下來。

但是，在古代，並不是所有人都能坐這樣的轎子。比如離婚寡婦再嫁就不能坐轎子。取而代之的是棉轎子。這種棉轎子比班裏的轎子差多了，外觀也大相徑庭。轎子不漂亮，婚禮不刺激。因為在古代，女人壹生只能坐壹次轎子，這也是自己第壹套房子的體現。至於窮人家的嬪妃和女人，就沒那麽忙了。這種習俗也是古代女性的束縛。

那麽，轎子的習俗是怎麽形成的呢？最早記載轎子的是司馬遷的《史記》。在唐朝，轎子只供皇室或皇帝任命的高級官員使用。直到我們過了南方的臨安，才解除了轎子的禁令。轎子已經發展成為人們的交通工具，越來越受歡迎。多虧了清朝乾隆皇帝，轎子才能變成婚禮轎子。

清朝乾隆二十年，乾隆皇帝南下江南。壹天，甘龍在中牟縣外的池塘邊賞荷。巧合的是，那天從甘龍來了壹個婚禮接待團隊，穿著紅色的衣服，還帶著傷。皇帝在此，普通百姓不得不繞道而行，以免打擾皇帝的利益。因此，縣政府的領導命令他們走另壹條路。然而，那天結婚的卻是中牟縣最有名的才女劉。

Laurient坐在驢上聽著為自己讓路，但她拒絕了。領頭的喊道:“皇上來了，布依，快讓路。”羅蘭非常平靜而自信地說:“婚姻壹生只有壹次。在這美好的壹天，就算遇到皇帝也不會屈服！”

乾隆皇帝聽到這些話，暗暗吃驚。他沒想到小小的中牟縣竟然有這樣壹個有個性的女人。甘龍看了羅琳壹會兒說:“這條路妳不能走，但我有壹個條件。”蘭若問:“什麽條件？”甘龍說:“我寫第壹副對聯，妳寫第二副，然後妳寫壹首詩。妳寫壹首好詩，寫壹首好詩，我不但治妳得罪大王，還讓妳坐我的轎子，送妳到婆家結婚。妳怎麽看？”羅蘭聽了甘龍的話，笑了:“壹言為定，請離開頂級聯賽。”

甘龍想了壹會兒，說:“這是池塘裏的荷花。這只瘋狂的蝴蝶壹定要摘下來。”若蓮聽了上聯的話，馬上說:“妳畫小仙女，很難生氣。”聽了這話，甘龍拍手說道:“這就對了！沒錯。小姐，寫壹首關於躺在黃河岸邊的水牛的詩怎麽樣？”

勞倫出生在壹個書香門第。她從小喜歡詩詞和書籍，擅長詩詞和繪畫。她不慌不忙地唱了壹首詩:“康熙造鐵牛，築壩蓄水數十年。”風還在吹，雨滿是汗。草難進，無繩勒索囂張。牧童受不了了。他會永遠呆上幾千年。"

聽到這首詩，甘龍喜出望外，大聲說道:“小姐不僅相貌英俊，氣質出眾，而且思維敏捷，善於寫詩。小中牟難得有這樣的才女！難得！”接著，甘龍親自掀開若蓮的轎子簾子，邀請她上轎，並寫下“大姑娘第壹次坐轎子”來贊美若蓮。

從那以後，轎子的習俗開始流行，大多數女人都開始坐轎子結婚。在傳統婚禮習俗中，轎子是最不可或缺的道具，由此引發的上轎、飲轎、陪親、翻鏡、推路、放下轎子等壹系列繁文縟節，將整個婚禮的喜慶氣氛推向高潮。

即使在今天，婚姻壹經登記，就受到法律保護。很多新娘也認為不坐車是不正規的婚姻。這輛送別車和往常壹樣，戴著五顏六色的花，實際上是傳統轎子的變體。