生肖是中國古代流傳下來的傳統文化，而生肖是國外流傳下來的，但我們不得不說，生肖和星座都是古代天文學的產物。中國人更註重出生日期對性格的影響，而東方人更註重人的壽命和年份，於是產生了生肖。
與白羊座相對應的中國的占星名稱是徐，與十二生肖的狗相對應。火星白羊座的性格是勇敢、進取、積極進取。12星座vs12生肖。
中國對應金牛座的占星名字是妳，是十二生肖的雞。受金星影響的金牛座，有著愛美的性格，與愛打扮、追求遠大理想不謀而合。
雙子座對應中國的名字“申”，即十二生肖的猴子。猴子的機智和聰明與雙子座靈活的頭腦和機敏的個性相壹致。
十二生肖和十二宮有什麽聯系嗎？巨蟹座相當於中國的名字衛，指的是十二生肖中的羊。巨蟹和羊壹樣，溫柔敏感，但自我保護意識很強。黃道十二宮和星座的關系。
獅子座心地善良，聰明跋扈。像黃道十二宮的午馬，坦率勇敢。
處女座，對應十二生肖的蛇，細心、嚴格、能幹。天秤座對應的是十二生肖中的龍，沈穩，公道，樂觀。天蠍座是生肖的毛兔，有耐心，思維敏銳的特點。
人馬座對應中國的銀湖。
摩羯是中國最醜的牛，代表智慧和耐力的結合。它誠實、堅定、負責。12生肖與12星座對照表。
水瓶座在中國占星術中被稱為子，對應黃道十二宮的老鼠。水瓶座有開拓精神和推理能力，理性溫和，不拘小節。
雙魚座，對應中國的豪豬，包容，直觀，難以捉摸，夢幻。
星座和生肖的關系:星座和生肖的關系是什麽？星座起源於古代文明之壹的巴比倫，公元前前後巴比倫人提出了30星座。有底格裏斯河和幼發拉底河從西北流向東南並流入彎道，所以這裏也被稱為“兩河流域”地區。
兩河流域的文化傳到古希臘後，促進了古希臘的文化發展。古希臘天文學家補充和發展了巴比倫星座，編制了古希臘星座表。公元2世紀，古希臘天文學家托勒密綜合當時的天文學成就，整理出48個星座。
中世紀以後，歐洲崛起，需要向外擴張，航海事業得到很大發展。船在海上航行，隨時都有必要，星星是最好的路燈。在群星中，該星座形狀特殊，最容易觀察到。因此，星座引起了廣泛關註。16麥哲倫實際環球航行時，不僅使用了星座定向，還研究了星座。
2000年，天文學聯合會大會決定將天空劃分為88個星座，它們的命名基本沿用了歷史名稱。年，天文學聯合會正式公布了88個星座的名字。這88個星座分為三個天區，北半球29個，南半球47個，黃道附近12。對應的生肖有哪些？
而我們通常所說的星座就是黃道上的12星座。他們每個人都有壹些關於自己的神話。
十二生肖的起源
作為壹種古老的民間文化現象，關於十二生肖的起源，學者們眾說紛紜。有人認為生肖和地支同源，可以追溯到史前。《史記》中黃帝“建甲子以壽年”和“勵精圖治甲子”的說法，就是這種說法的反映。學者認為這裏的甲子指的是十二生肖。清代學者趙翼認為生肖起源於中國北方的遊牧民族。他在《玉琮考》中說:“蓋北之俗之初，無十二日醜，而分年之時，傳於中國，不枉耳。”(見清代趙翼《玉琮考》)。有些學者甚至持有生肖是從巴比倫傳入中國的觀點，而郭沫若就是持這種觀點的代表。他在《甲骨文字研究與分支釋義》中說，“十二瀟湘在巴比倫和埃及都有，但都不是很古老，也沒有壹個起源於西朝以後100多年。本意是，這是漢朝時西方國家制造的，模仿巴比倫的十二生肖，然後流傳到周邊地區。”認為十二生肖是中東居民模仿巴比倫十二生肖制定的，漢武帝與西域交流時傳入中國。以上觀點不同，筆者不敢主觀判斷對錯。但通過大量文獻證明，十二生肖確實起源於中國，是先民動物崇拜、圖騰崇拜和早期天文學的結晶。
《詩經》是現存文獻中最早的十二生肖記載。《詩經·瀟雅·吉日》中有八個字:“吉日·武庚意為可憐的馬”，意思是說這是壹個騎著躍馬去打獵的好日子。這是壹個午配馬的例子。可見，地支與十二種動物的對應關系在春秋前後已經建立並流傳開來。年，湖北省雲夢縣睡虎地11號墓出土的簡牘，進壹步證明了十二生肖在春秋前後就已存在。日本出土簡牘書中有“賊”壹章，講的是賊的外貌特征，記載:“子，鼠，賊欲其口，……醜，牛，賊大鼻長頸，……陰，虎，賊如，欲其髯，其臉黑。”毛，兔子，賊大。陳，[原文泄露]小偷是個男的，青紅...已，蟲豸也，賊長黑。午時，鹿也，賊長頸小切，身不全。.....不，馬也，賊必有耳。沈者，桓也，賊乃圓也...“十二宮和十二宮的介紹。
日本書上記載的十二生肖，大致和現在流行的說法差不多。據考證，睡虎地11號墓葬於秦始皇三十年(公元前)，所以生肖的出現至少可以追溯到秦以前的春秋時期。學者認為，這是迄今為止中國發現的最早、最系統的十二生肖記錄。
與今天流行的生肖觀完全相同的是東漢王充的記載。在王充的《論事物的平衡與勢》中，闡述了星座的配對準確與否。
“陰者，木也，其鳥也，虎也。土，其鳥犬也。.....中午，馬也到了。子，鼠，酉，雞。毛，兔也。.....亥，貘也。不，羊也是。醜，牛也。.....已，蛇也。沈，齊天也。”
在上面的文字中，十二生肖有十壹種動物，但是龍不見了。《顏篇》書上說:12生肖。
“陳是壹條龍，壹條蛇。陳、紀在東南。”12星座對應的生肖是什麽？
這樣生肖就完整了，和現在流行的生肖壹模壹樣。這確實是古代文獻中最早、最完整的十二生肖記錄。。
到了南北朝時期，十二生肖已被廣泛使用，南朝《南舒淇五行誌》中有明確記載，根據出生年份來劃分生肖。南朝詩人沈炯曾寫過壹首十二生肖的詩，詩中說:
“老鼠和灰塵的情況下，牛羊在黃昏時下降。星座和屬相結合。
老虎覓食坐空谷，兔子開窗對月。
龍脊遠青，蛇柳縈繞近。
馬蘭芳遠，春種羊。
猴栗羞香果，雞砧引清杯。
狗以擁有為榮，豬卻悠然自得。“12星座對應12黃道十二宮。
這首十二生肖的詩，顯然是按照十二地支所分配的動物順序來寫的，可見當時的人們對十二生肖已經非常熟悉了。
從以上文獻可以明確，生肖文化的起源在中國。按照外來生肖的觀點，生肖是漢代從中東傳入中國的，與傳入時間差不多。我們從上述文獻中證明，我國早在春秋時期(《天書》、《詩經》)就有關於生肖的記載，說明生肖的誕生以及生肖與地支的匹配早在漢代就已經產生，所以可以肯定生肖是壹種起源於我國的古老文化。那麽十二生肖的由來是什麽呢？古人為什麽選擇這十二種動物？學者們壹直關註這個問題，並做出各種解釋。
有學者認為生肖起源於原始時代的動物崇拜，中國科學技術大學張炳倫先生持此觀點。他認為，在原始生產力低下，認識自然的能力極其有限的情況下，他對與自己生活密切相關的動物(如馬、羊、牛、雞、狗等)產生了依賴感。)，對危及自身安全的動物(如老虎、蛇)產生恐懼感，對壹些超出人類功能的動物(如狗的嗅覺等)產生崇敬感。)，從而導致對動物的崇拜。十二生肖是在動物崇拜的原始影響下，人們用來記錄年月的動物歷法。十二生肖中的生肖是誰？
原始人的動物崇拜還表現在儺舞等原始舞蹈中，儺舞產生於周朝前後，儺儀中的主角是方和十二獸。《驅魔舞》選用十二種動物，是原始人對動物崇敬的表現。儀式上選出的十二獸(或十二神)是要看管壹年的十二個月，為了每個月的平安，趕走四災，看管十二個方向。當然十二方位的照顧涉及到十二個分支，所以和十二生肖聯系在壹起，十二生肖在驅魔儀式中得到了很好的運用。由此可見，十二獸與十二生肖是壹脈相承的，它們的共同源頭是原始動物崇拜。
科學家劉耀漢認為生肖與“十二生肖”的日期和彜族的“十月歷”方法有關。生活在四川大涼山地區的彜族有壹種以十二種動物作為壹年日期的歷法。他們用十二種動物作為壹年的日期，今天是鼠年，明天是牛年。以此類推，三輪就是壹個月，算36天，壹個月就是36天，壹年就是十個月。這就是後來的“十月歷”法。劉耀翰先生認為，以十二生肖標註日期的十月歷產生於夏禹時期(見劉耀翰《彜族歷史調查研究文集》)，與原始圖騰崇拜有關。十二生肖受十月歷影響，彜族十二生肖後來發展為十二生肖。十二生肖和十二星座的組合。
當我們談到生肖的起源時，我們必須把它與天幹地支聯系起來。近代安陽殷墟出土的我國現存最古老的枝杈表，說明殷商時期的枝杈日期已經精通。後來隨著時間的推移，枝幹的功能逐漸多樣化。作為壹個充當時間單位的標簽，壹方面，它擴展並用於年表；壹方面是減少，用於時間(壹天十二個小時)。據史料記載和考證，黃道十二宮是在“支支年表”建立之後出現的。十二種動物與十二地支壹壹對應，動物作為地支的標誌。同年出生的人都有自己地支所屬的動物，所以用十二種動物來為年份定年，並推算出每個人的生肖。可見十二生肖和十二地支是分不開的。長期以來，學者們發現十二生肖的信息隱藏在十二生肖的古文字中。他們將十二生肖與十二生肖的古文字進行了對比，發現十二生肖的古文字與十二種動物有壹定的聯系。仔細觀察，有壹些相同點，也有壹些不同點。東漢許慎《說文解字》中，把“吉”字說成是蛇的象形字，還有“亥”、“貘”。附近的人也驗證了甲骨文、金文中的地支字與十二生肖字有相似之處，讓人懷疑十二生肖是不是十二生肖動物的象形字。因為十二地支的醜陰、醜毛好記，就換成了十二種動物，動物借用序數與地支相配，就成了年號制。雖然上述猜想有壹定的可信度，但仔細想想，還是可以判斷出十二生肖不可能是十二生肖的象形字，因為前面說過，十二生肖在殷商時期就被巧妙運用，而十二生肖只產生於春秋時期，而且來源不同。如果造字的時候地支和生肖有關，生肖不就和地支同時產生了嗎？
綜上所述，作者認為十二生肖的產生晚於十二地支，但與十二地支關系密切。十二生肖是十二地支的附屬物，選擇十二種動物作為十二地支的替代物，源於古人的動物崇拜心理。
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