春秋戰國時期，齊國的強國戰略是齊國宰相管仲推行的壹項史無前例的改革。
管仲和包是當時推動齊國成為中原第壹強國的核心人物。
其中管仲起了最大的配角作用，為齊國的強大立下了汗馬功勞。
當時管仲推行的改革措施，是對舊的固化的傳統體制的壹種顛覆和顛覆，就像當今時代的互聯網顛覆傳統企業壹樣。
管仲的改革分為以下幾個步驟。
行政改革
管仲整頓行政管理體制，“聯他國而輕之”。所謂“三國誌”，就是把全國分為21鄉，15鄉為士，3鄉為工，3鄉為商，設三官管理。所謂“五旗弼”，就是把鄉村(首都以外的廣大地區)分為五屬，五醫五官。隸屬於縣、鄉、卒、市四級，分別設縣帥、鄉帥、卒帥、司官管理。整頓行政體制的目的是“安民居”，使士農工商各行其道，從而徹底消除部落的殘余影響，使行政區域的組織結構更加細化，有效維護社會穩定。
人事改革
初中階段“孝順”、“聰明”、“拳勇”表現突出者，由鄉長推薦試用。合格者被任命為官員，合格者可以晉升，直至升上卿助理。從某種程度上說，選拔人才、任人唯賢，突破了“石清實錄”的體制，擴大了人才的來源。這壹制度成為日後科舉制度的雛形。
軍事改革
其原則是“對內政發軍令狀”，措施是“參與他國，藐視他國”。其內容是:將全國劃分為21個鄉，6個工商業鄉，15個士鄉。工商業之鄉不搞戰鬥，實際搞戰鬥的是十五鄉。五鄉壹帥，壹萬壹千人。琦君統領中央軍，兩位大臣統領五鄉為左右軍，對三軍來說就是“參國”。壹鄉十連，四連，壹巷十軌，壹軌五連，壹軌五連。這是“蔑視他人”。賽道中的五大家族世代生活在壹起，利益命運相同。所以，“規矩是壹樣的，打仗也是壹樣的。”(見國玉奇語)。這是壹個社會和軍事相結合的作戰體系，也是為後來的大規模戰爭做準備。
管理與忠誠相結合的經濟政策是“利民無錢”(《國語·齊語》)，“重魚鹽之利以濟貧”(《史記·齊太公世家》)。或者說“輕重之權，山海之業”(《史記》)，甚至說“貨幣積累，富強兵”(《史記》)。
四庫全書管子
《管子》反對對“樹木”、“六畜”和人口征稅，主張“只收關山海”，“山海”是鐵和鹽(《關王》)。如果這個記載可信的話，管仲早就實行鹽鐵統治的經濟政策了。
關子巧妙地運用輕重之術策劃了衡山陰謀、石壁陰謀和毛靜陰謀，堪稱古幣戰爭的經典案例。
管仲在糧食上實行“準均”政策，即“民盈則輕，故民輕；民不足則重，故曰老人重，當重聚散，方為公平。.....因此，大賈不能搶我的人”，(《漢書·食貨誌》下)。這種“準平準”制度平衡了糧價，間接承認了農民自由買賣糧食的權利和自由私有農田的合法性，保證了私有農田農民的生產利潤。
管仲提出了“分地遞減稅”的思想，即根據土壤的質量和產量來確定收稅的數量，這和馬克思的級差地租是壹樣的。
面對當時“竭澤而漁”的經濟發展，管仲為了有效利用齊國的森林和漁業資源，制定了“山河各有時”。也就是歷史上最早的自然環境保護法，即禁止人們為了眼前利益而砍伐森林和過度捕撈，以保護樹木和魚類的正常生長不受破壞。伐木和狩獵只允許在合適的季節進行。
管仲修，齊太公的“九府”法，在齊國設立了專門處理貨幣的機構——“九重府”。齊國是由政府統壹鑄造的。這種標準化的貨幣呈刀狀，被稱為“齊法花”或“墨結法花”，俗稱“齊刀”。
在《管子·奢侈品》壹文中，系統闡述了消費對生產的促進作用。
法制改革
管仲以法治國，“事斷於法。”提出:“知主者，量立壹儀，執之；所以，秩序是人所遵循的。達摩制造者是世界的程序，萬物的工具。.....智者大師有壹套法度體系，所以他的大臣們因為方正之的統治而不敢當叛徒。百姓知道主從事於律法，所以官吏的使臣若有律法，百姓必遵之；不行就停。民與官被法律分開，民從事法律與社會。故欺者不得欺主，妒者不得用惡心，諂媚者不得巧，千裏之外不敢行惡。所以，很明顯，有法度的人，不應該巧妙地弄虛作假。"
“教義直白，罪行不可饒恕，殺人必信，百姓懼怕害怕。武威已明，令將不再行。”即:法律公正，制度清晰；殺生有罪，不赦；刑罰的執行必須做到，人民才會害怕。當權威向公眾明確時，法律就不需要壹遍又壹遍地重申了。用今天的話說，就是嚴格執法，公開執法。
“壹旦妳設置妳的工具，妳的官員將遵守他們的法律；明朝采用陳奇制度，下層社會的每個人都會受到約束。如果妳有不同的文書，那麽就會有很多人將法律翻倍，設立私人事務。”翻譯過來就是:君主統壹立法，百官可以守法；如果上面公開了制度，下面的行動就符合制度了。如果君主的立法不能統壹，為公法設立私法的人就會增加。用今天的說法，就是公開、公平、公正，讓權力在陽光下運行。
法制
“明君是治民之本，此不可使。所以說:不出令，必死；未能下單，必死無疑；守序則亡；如果妳不服從它，妳就會死。五人死而無赦，唯命是從。所以說“使之重，則畏之。“賢明的君主知道治理人民的根本，沒有什麽比法律更重要了。因此，任意增刪法令的人，不執行法令的人，不服從法令的人，奪取法令的人，都要處死。有了政令的權威，下面的人就會害怕。
“佛法是世間最高的道，聖人是實用的。.....有活法，守法，守法。夫生法，守法者亦臣，法亦為民。這叫大支。”
公元前685年，齊桓公同意把管仲的法家思想在齊國付諸實踐。從此，“事由法定”成為法家法治的基本理論。在這壹基本理論的指導下，管仲整肅齊國內政，上下齊辛，國力迅速提升，實現了中原霸權。
第二步:思想改造。
人性傾向於受益
管仲治國的核心理念，也是被後世所忽略的，就是“以商止戰”。就國家內政而言，“以商止戰”就是發展商品經濟，讓人民富起來而不造反。就與諸侯國的關系而言，“以商止戰”就是擴大對外貿易，以軍事威懾維持平衡。
管仲具有強烈的民本思想。他說:“政治的繁榮是符合民心的。”他不主張用嚴刑峻法威懾百姓，因為“刑不足以畏其意，殺不足以服其心。”
那麽，怎樣才能“順民心”呢？管仲的回答是“順其四欲”，即“民恨勞而憂，我必使其適而樂；人民厭惡貧窮和卑微，所以我要使他們富有和高貴；人是厭惡危險和災難的，所以我會讓他們活得安穩。民恨滅絕後，我必使他們繁衍。”他認為，政治家只要明白這些道理，把付出當成收獲，就是從政的法寶。基於此，管仲提出了那句著名的格言:“糧倉實知禮儀，衣食知榮辱。”[6]
管仲雕像
在管仲眼裏，老百姓就是“人”——愛閑恨工，愛財好色，自私自利，但也有人情親情。在管仲眼裏，官員和皇帝也是“人”，只是多了些欲望、野心和責任。在管仲眼裏，世界不是由“好人”或“壞人”組成的，而是由“自私自利的人”組成的，所以“政之昌盛，順乎民心”。
孔孟看到了人性的善，尤其是沒有利益沖突的時候。商鞅和韓非看到了人性的惡，尤其是面對利益沖突的時候。所以儒家和法家的觀點確實是對立的，但都推崇管仲。管仲不僅看到了人性的善，也看到了人性的惡，更看到了人性的“貪”——怕死、貪財、好色。齊國之所以富強，是基於管仲對人性的認識，並試圖使其有機會滿足於人性。
藏富於民。
在經濟方面，管仲把富民放在第壹位:“凡治國之道，必先富民。如果人民富裕，就容易治愈，如果人民貧窮，就很難治愈。”以及“糧倉其實懂禮儀，衣食知榮辱。"
要實現“富民”，管子認為發展農業是重中之重。因為‘五谷雜糧為民之命’，‘小米為王之術，民之大任’。要發展農業生產，就要‘開田造壇造屋，修樹勸士，勵莊稼造屋’，這叫‘厚命’。
《管子》不僅重視農業生產，也非常重視工商業。他說:“沒有市場，人民就會短缺。如果最後沒有盈利，這個行業會怎麽樣？”所以認為必須兼顧農、工、商，‘末役必富’。
在社會政策方面，特別註意調節貧富差距。他主張:治理國家，要“上下有義，貴賤有分，有輩分，富貴有度。”在他看來，‘夫與民若富，不可厚，若貧，不可罰。法律失效，民不聊生，貧富不均。”他還說“太富了不好使，太窮了不好意思”。因此，他認為統治者的首要任務是及時調節社會貧富:“散積，乏慕，分財利，調民政。“怎麽調整？他的方法是‘長者破之，短者續之；‘滿之者，空之者，實也’；‘富而能取，貧而能施，而能為天下’。如何從窮人中抓住富人？他提出了以下措施:向富人征收消費稅；限制富人進入某些行業，以免與民爭利；間接使用行政手段迫使富人分散財產。與此同時，我們應該對窮人慷慨解囊，賠錢賺吆喝，留錢受益，放松他們的政治，解除他們的急迫感，把他們搖醒。此外，《管子》在對外貿易、貨幣與物價、糧食等諸多方面都有深刻而精彩的論述，集中體現在《管子》輕重篇中，為後人留下了寶貴的思想財富。
等場分量
管仲的“均田分權”政策順應了時代的發展，適應了當時的生產力和生產關系，極大地促進了生產力的發展。齊收到了“稷下如山”的效果，導致了社會經濟基礎的變化。“均田制”就是把土地公開轉用後租給農民，讓他們到戶耕種。《管子·騎馬》說:‘分田到戶，能使人自覺掌握農時。他們遲早會知道季節，知道時間的緊迫，知道饑寒的威脅。他們會自覺早起晚睡，全家人都關心勞動，孜孜不倦。如果不平分土地，就不能充分利用地緣優勢和人才優勢。如果妳不告訴我們農時的情況，人民就不會密切關註；不教種田，老百姓就不會積極勞動。“‘均田制’把勞動者在地主野蠻脅迫下的勞動變成了自願的、奉獻的勞動，大大提高了生產效率。
與“均田制”相匹配的是新田稅制改革，即根據土壤肥力的高低，征收不同數額的實物農業稅。而‘相地’，又叫‘相土’，就是耕地的核心是正確的、準確的，然後再區分土質。
四民分店
這個政策就是把國家分紅軍士、農民、工匠、商人這四大類按照各自的特長放在壹個固定的區域。管仲指出了四人分家的好處:壹是“相談甚歡，各顯神通”，從事同壹工作的人生活在壹起，便於交流經驗，提高技能；二是“互相交談獲益，及時展示”和“互相交談知價”，對促進商品的生產和流通有很大作用；三是營造職業氛圍，讓人在工作崗位上安身立命，不會“見異物就走”進而構成經營的不穩定性；四是在無形中構建壹個優秀的社會教育環境，讓孩子在父親和兄弟的影響下自然掌握專業技能。
管仲將“工商業”與“士農工商”並列，認為這些人是“國家的石民”。他說:“齊國之眾也，為公之本也。”
專業分工和繼承父業的原則，使齊的制造技藝領先於其他國家。以絲綢為例，中國最早的絲織品是在齊國首都臨淄。當時臨淄出產的丙綸、齊繡、春麗等高檔絲織品，不僅齊國盛產，而且在周邊諸侯國也很暢銷，甚至“全國人民都冠之以衣履。”
對外開放
齊國地處海濱，漁業和煮鹽業歷來興盛，管理的規律也是壹致的。魚鹽可以自由出口，海關只登記不納稅，從而成為附庸國。其他出口商品也實行單壹稅制。已經在海關征收的，商場不再征收，反之亦然。
對於來齊經商的商人，他懷著無盡的期望打開國門，提出“空手而來者不要征稅費，徒步而來者不要納稅，這樣來的人就會越來越多。”他還主張齊桓公應設立專門接待外國商人的招待所，每三英裏設壹處，由壹個搭便車的人供應自己的飯菜，三個搭便車的人供應馬飼料，五個搭便車的人配備可供自由調配的人員。從此，“全國的商人都回到了同壹個地方。”
為了活躍人販子，管仲甚至開辦了公共色情業。“管之則為女七百，收夜都以輔軍。”[7]
他在中國的首都臨淄開了七家官辦的老張(“女人市場”)，每家有65，438+000名妓女(“女人”)和700名妓女。管仲利用這壹點來吸引外國商務旅客，並收取他們的稅款。在後世，管仲也因此被奉為賣淫的“祖師爺”，就像魯班在木工界的地位壹樣。
在這種自由貿易政策的鼓舞下，我們可以想象齊國商業的繁榮和商人的活躍。《戰國策·齊策》記載了齊國都城臨淄的繁華現象:“臨淄十分富庶真實，其人無不自吹自擂，彈琴鬥雞走狗，鞠躬作揖。”
據核算，當時的臨淄居民達到30萬人，是當時世界上規劃最大、最富裕的城市，而與之配套的雅典城不到5萬人。
戰略雙贏
齊桓公和管仲多次討論富國之策。齊桓公主張對生牙、建築物、樹木和牲畜征稅，但被管仲壹壹否定。在他看來，稅收是有形的，直接向公民征收財產自然會引起公民的不滿。“人們高興，他們生氣，人們的感情是自然的。先王知道是什麽，所以看到了施的形狀，卻沒有看到取的理由。”關許。最好的辦法是“取之於無形，使人不怒而威”，提出了“價中含稅”的方法，並指出“惟官山海可聞。”
農耕時期，鹽鐵是最重要的兩大支柱產業，誰也不能馬上離開。他說宛城這個國家大約有1000萬人。如果對成年人征收人頭稅，應該繳納的人數大概是100萬，每人每月繳納30元，就是3000萬元。如果我們壟斷鹽，我們可以以更高的價格獲得每升6000萬元的鹽，我們可以期望獲得兩倍於人頭稅的收入。表面上看，政府從來沒有交過稅，不會招致國民的“叫囂”反對，還可以出口食鹽，獲得豐厚的利潤，也就是“燒開水向全國學習”。
鐵的壟斷也是壹樣。管仲說，壹個農民，無論是從事農耕還是做女工，都需要針、刀、雷、鋤頭、鎬、鋸、錐子、鑿子等鐵器。只要加價壹針30針就收30元，等於壹個人要交的人頭稅。以此類推，國民總收入不亞於全國。表面上國家沒有納稅，實際上“沒有不服的人”。
管仲發起鹽鐵專營，但他並不主張政府要親自出馬，成立公共鹽場或公共鐵廠——後人學習管仲，以為專營是公共的，很多人誤入歧途。
鹽業
在鹽業方面，管仲實行壟斷政策，開放鹽池讓百姓自由生產，然後被國家收購。因為操縱鹽業的銷售額和產值，進而操縱牌價，把齊國的鹽賣到其他國家，價格可以提高到成本價的40倍，國家和商人都受益。在冶鐵行業，關中是國有民營企業。他首先強調了國家對所有礦產資源的壟斷。所謂“三危在李澤，三衡在李善”，他通過法律宣布，只要壹發現礦苗，立即由國家進行保護和查封。敢私挖的，左腳伸進去的，砍掉左腳，右腳伸進去的，砍掉右腳。此外，政府控制了鐵器的定價權，對生產的鐵器實行統購統銷。
在這種條件下，管仲開放了冶鐵作坊業，並承諾由私人商人獨立經營。其增值部分70%用於民商企業，30%用於政府，適合征收30%的所得稅。《管子輕重乙》:“以民量重，數之以勝，民得第七，君得第三。”
由於自身的經商經歷，管仲深知經商的艱辛，所以對“負重前行，侍奉牛馬，周遊列國”的商人多有同情。雖然他首先倡導“鹽鐵”官營，但並沒有禁止私人商人的介入。《管子·海王》壹文記載，齊桓公曾要求管仲下令“破山木，擊鼓山鐵”，禁止私商經營冶鐵。管仲不同意。管仲說:“妳那樣做，會引起人們的反感。壹旦國家有危險，妳會記仇而不是戰鬥。沒看到山鐵的好處，反而內部潰敗。所以好人不如與民分享利益，民得十分，君子得三分。”也就是說，如果國家以壟斷的方式經營煉鐵，在政治上和經濟上都是得不償失的。
管仲主張制定嚴格的交易法規來規範市場，將商人的逐利行為納入有章可循、有法可依的公平環境，使工商業經濟健康有序發展。他的“輕重”之法，即國家幹預與市場競爭並重的經濟政策，使齊最終躍居春秋五霸之首。[3]
政府控制資源，然後將經營權下放給私人商人，按壹定份額分配利潤，這就是後世非常流行的“國有財產，承包經營”的雛形。
“關山海”政策的實施和鹽鐵利潤的獲取，迅速壯大了齊國的國家財政，為齊桓公的稱霸奠定了堅實的財政基礎。早在公元前841年，就任命榮大力推行“專利”政策，其實質也是國家對戰略性經濟資源的掌握。然而，由於種種原因，周厲王的改革很不得人心，導致了徹底的失敗。管仲的國家壟斷政策是基於改革失敗的經驗教訓，增加了這壹關鍵改革成功的可能性，關系到使齊富、富的目標能否實現。管仲的國家戰略資源壟斷理論和實踐對後世王朝的國家管理產生了重要的歷史影響，成為統壹後帝國得以存續的基本經濟制度之壹。
統計評估
年終總結很重要，考核制度很重要。
臘月的最後五天是年終總結。齊桓公親自出席了法庭，並就刑罰、罪行、懲罰和殺戮達成了壹致意見。年終總結之後，就是年度考核。
每年的正月初是齊的考核期。考試也是五天，也是由齊桓公親自出馬。考試的對象是五個鄉鎮的老師和五個家庭的醫生。考試結束後，對成績好的進行獎勵，對最後壹名進行批評和警告。今天，是最後壹次淘汰。
考試結束後，開始上法律課。新法是正月初壹頒布給官員的，但是正月初六就召集了五個鄉的老師和五個家庭的醫生來學習，認真領會法律的精神。為什麽五個鄉鎮教師和五個博士有壹個專門的班級？因為他們還負責到處傳播法律。培訓班結束後，五鄉的老師和五夏家的醫生都回到了各自的轄區，他們必須盡快公布新法，才能回家。否則這叫“拘傳令”，是死罪。
與此同時，管仲設立了“圖特室”。tut是什麽意思？意思是吵鬧，“嘖嘖室”就是信訪辦。
“看看人家是什麽邪，以己為戒。”這就是管仲《圖特室》的目的。
信訪辦門口寫著四句話:法簡單易，刑審不犯，事順易，數易滿足。翻譯成現代的話:法律是否簡單易行，刑罰是否審慎公正，政事是否簡單不擾民，稅收是否小額方便繳納。妳什麽意思？也就是說，不歡迎這些方面的投訴。
那些直接批評君主缺點的人被稱為正直的人，他們的意見會被接受。
宏觀調控
《管子》認為，商品、糧食、貨幣之間存在以下關系:商品的重量取決於這類商品的數量，“少則重，多則輕”；糧食“囤”的時候重，賣的時候輕。聚焦國家為重，流散為輕；貨幣流通順暢則重，流通不暢則輕；國家法令和商品關系大的就重要，關系小的就輕。這些論點在國儲、輕重B、益都都有論述。
壹只有形的手，壹只無形的手
《管子》把糧食和金錢從萬物中分離出來，指出二者的關系是:‘糧食重而萬物輕，糧食輕而萬物重。’(騎在馬上)“錢重萬物輕，錢輕萬物重。”重幣使谷輕，輕幣使谷重。(《山居要數》)並強調食物在三者的關系中起著決定性的作用。
嚴厲的技巧有以下幾個方面:
1.穩定物價的措施。國家采取“集輕散重”的策略，買老百姓看不起的，賣老百姓看得上的，既能平抑物價，又能讓政府從中獲利。所以，好人是托付給人民的短板，都是人民的。夫與民有余，則輕，故老人輕；民不足則重，故曰老人重。"(《國儲》)國家也需要采取"重射燈"的方法來平抑物價。就是高價收購市場上大幅下跌的商品，以改善商品價格低迷滯銷的狀態，穩定物價，防止商品飛向別處。因為任何商品都是‘重、輕’的，商品的價格也是‘重’的，其他地方的同類商品就會充斥人們；如果商品價格‘輕’，本地商品就會流出。“重拍”的相應措施是“低價榨幹妳的財富”，即通過低價出售來壓低過高的價格，防止“大家店族”囤積居奇，“搶我們的人”。(“國家儲存”)
2.國家采取措施控制糧食、鹽、鐵等重要商品。如果國家控制了人民指揮、萬物主宰的糧食，就可以控制整個經濟，利用糧食的壟斷價格，激發人民的勞動積極性，從而維護國家的經濟基礎。
管仲建立了國家儲糧標準，國家大量收購和儲存糧食，足以控制商場糧價的波動，達到豐饑平衡的效果。管仲非常重視食物。他不允許任何人操縱糧食價格，並禁止在饑荒年利用糧食生意欺壓農民。國家有必要控制食品價格。
3.控制貨幣。《管子》認為，貨幣是國家控制經濟的重要工具。第壹個國王用錢保護財產，保衛民政，夷平世界。(輕重B)為了掌握貨幣的鑄造和流通，《管子》制定了壹套貨幣投放和管理的措施，稱為‘貨幣騎馬’。“乘”表示“計算”，“馬”表示用於計數的“重量”。《管子》提出的貨幣投放和管理的基本步驟和方法是:第壹步，在方圓6裏地區進行典型調查，第二步，由點到面，估算全國對貨幣的需求，然後在此基礎上確定貨幣的鑄造發行量。這種謹慎的理財策略必然會帶來穩定的經濟發展。
《管子》主張在對外貿易中靈活運用輕重之術:為了保證中國缺乏的重要商品不外流，采取“我高天下，我輕天下”的措施，維持重要物資的高價，這也會使世界上的重要物資流入中國。對我國的過剩商品采取“天下高我低”、“天下重我輕”的低價政策，促進其對外傾銷。壹般情況下，要做到“天下之大者為上，天下之小者為下”，保持大致相同的輕重關系。
刺激消費
對於國外的富商、官民，壹定要提倡“消費主義”，讓他們盡量奢侈。我們應該鼓勵他們吃最好的飲食，聽最好的音樂。將普通的雞蛋雕琢彩繪，尊為稀世之物，吹噓其妙用，然後煮熟，以十倍利潤吸引敵人購買；把柴火雕得漂漂亮亮的，然後燒掉，假裝它比常青松還珍貴，敵國的富商們必然會蜂擁而至，加快采購速度，爭做代理。不要堵住朱砂礦的洞口，不要堵住商人販運的渠道。讓在國外用這些“沒用的東西”的富人大手大腳地花錢，讓在自己國家制造這些“沒用的東西”的窮人工作就業。如此，我國人民將安居樂業，敵國將危在旦夕。
管仲的商業頭腦和策略
齊桓公把南方的楚國看作是王霸事業中的“假想敵”，整天想著如何削弱楚國。
但是楚國的軍隊戰鬥力很強，這讓齊桓公很頭疼。他問管仲:“楚國是壹個強大的國家，它的人民精通戰鬥技巧。我們想出兵討伐楚國，但恐怕力所不及。壹個楚國很麻煩。以後該怎麽走？”管仲說:“請陛下出高價購買楚國特產鹿。這招肯定管用。”於是齊桓公在與楚國的邊境上建立了壹個小鎮，並派人去楚國買活鹿。楚國活鹿的價格是8萬元，管仲讓齊桓公派壹位中國醫生王益帶著2000萬元去楚國大肆收購。
楚王聽說了這件事，很高興，對他的宰相說:“那錢是大家所喜歡的，也是國家所依靠的。”另壹方面，鹿只是動物。楚國有的是，妳不要也沒關系。現在齊國出那麽多錢買我們不需要的東西，是我們楚國的福氣！老天讓齊這個傻子占了我們的便宜。太好了！趕緊下命令讓百姓抓活鹿，盡快把齊手裏的錢換回來！"
為了炒作這件事，管仲還鄭重其事地對楚國官方采購商人說:“如果妳能給我弄來二十頭活鹿，我就給妳壹百斤黃金；得到兩百頭，就可以得到壹千斤黃金。即使楚國不向老百姓征稅，這些錢也夠了。”於是整個楚國都轟動了:無論官方還是民間，無論男女老少，都興奮起來，頗有點“全民炒股(或炒房)”的味道。普通人放下農活，翻山越嶺抓活鹿。
這時，管仲讓大臣彭幾悄悄在齊國和楚國民間購買和囤積糧食:楚國靠賣活鹿賺了比平時多五倍的錢；齊對囤積余糧的收購也比平時多五倍。
於是，管仲對齊桓公說:“好了，現在我們可以安心攻打楚國了！”齊桓公問:“為什麽？”管仲回答說:“楚國比平時多拿了五倍的錢，可是到了農時已經晚了，糧食幾個月都收不完。到時候楚肯定會買糧的。”那時我們會封鎖邊境。”齊桓公恍然，於是下令關閉與楚國的邊境。
結果楚國米價飛漲，楚王派人到處買米，都被齊國斷糧。楚國多達十分之四的人口逃到了齊國。楚國元氣大傷，三年後投降了齊國。
註:(1)刺史以楚國從未向周王室進貢為借口討伐楚國。公元前656年，齊國諸侯出兵攻打楚國。楚王派大臣去和談判，接受了的責備，並答應向周王室進貢。戰爭結束了。
恒山規劃
衡山國兵器豐富，衡山劍，大話西遊。管仲計劃征服衡山國已經很久了。不過，要想武力進攻衡山國，肯定要費壹番功夫。而是管仲在起兵前壹年就派人到衡山高價購買武器。十個月後，燕、戴、秦等國紛紛跟隨衡山購買武器，可謂天下爭雄。衡山國君看到賺錢的情況，告訴丞相:‘天下各國都爭著買我們的武器，可以加價二十倍以上’，於是衡山人民放棄農業，轉而趁熱打鐵。
壹年後，齊國派人去趙國購買和運輸糧食。趙國的糧食價格是每石15元，而齊國是每石50元。包括衡山在內的各國都運輸糧食賣給齊國。正當各國歡呼發財的時候，齊國突然關閉關卡，停止向衡山購買糧食和武器。
夏收前，出兵衡山國。此時的衡山國已經沒有糧食可用，幾乎所有的武器都賣光了，根本不可能在其他國家購買糧食。它在經濟和軍事戰場上都被打敗了，不得不向國家投降。
說白了，“衡山計劃”其實很簡單。誘使敵人高價放棄自己的產業，追求某個產業的異常利潤，最終導致敵人的經濟癱瘓。
任何時代，壹個商品價格的暴漲都會帶來暴利。這種利潤讓人眼花繚亂，除非來自國內壟斷技術，否則會出事。高額的利潤會吸引相當壹部分人湧入，而這些人往往是最先看到商機的精英。當壹個國家幾乎所有的人都在做壹件事的時候，暴利就結束了。
春秋戰國時期，齊國的強國戰略在當時乃至現在都具有深遠的意義。
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