本文為騰訊獨家稿件，未經授權禁止轉載！否則將追究法律責任。采寫|趙立波近日，韓國申請將朝鮮王朝時期的儒學學術機構——朝鮮研究院(Korean Academy)列入《世界遺產名錄》，有望成為新的韓國世界文化遺產。壹些韓國媒體對此信心滿滿，認為這些學院基本“毫無懸念”。縱觀韓國短暫的歷史，為什麽近年來大規模申遺會爆發？有成為世界“文明古國”的趨勢，停止地球自轉。韓國之前對中國文化頻頻下手，取得了不少成績。這是對奇魯魯的掠奪還是更完善的傳承和保護？韓國在文化上是“原創”還是“偽原創”？這些都應該引起國人的重視和反思。作為世界文化中唯壹的中華文明，未來如何應對文化保護的挑戰？韓國的儒家教育，壹，頻頻搶占中國的文化遺產申遺，韓國這次還是對儒家學院下手了。韓國近年來所謂“文化遺產申遺”的壹道菜。韓國已經擁有18項人類非物質文化遺產。分別是:祠堂祭祀和祠堂祭祀音樂(2001)、班索力(2003)、江陵大野節(2005)、圓舞、男廟晚會表演、靈山齋、濟州、唐陵登巫術、楚容舞(2009年以上)、傳統歌曲、大木匠、鷹獵(2009年以上)。含山苧麻紡織加工(2011年以上)、傳統民歌《阿裏郎》(2012)、越冬泡菜文化(2013)、朝鮮農家樂(2014)。此外，韓國政府還計劃對分布在韓國、中國和東南亞的隨軍慰安婦進行申遺。2018年，韓國成功申遺:大興寺、麻姑寺、浮士寺等七座依山而建的古剎。韓國申遺壹路高歌猛進。十幾年來，它似乎給了世界“東北亞文化強國”、“屹立於世界民族之林”的形象。網絡漫畫II。文化可以“搶走”嗎？為什麽申遺成了國際文化市場的拉鋸戰？韓國人申請世界文化遺產的熱情由來已久。從165438+2005年10月，韓國申報的江陵龍舟節被聯合國教科文組織正式認定為人類口頭和非物質遺產代表作，標誌著中韓兩國壹度備受爭議的龍舟節申遺之爭，最終以韓國的勝利而告終。隨後的十年，韓國申遺相當順利。到2013年底，韓國人的申遺徹底被嘲笑，他們的泡菜被聯合國教科文組織認可，最終“泡菜與越冬泡菜文化”被列入世界非物質文化遺產名錄。到目前為止，韓國壹直在與其他國家就未來進行拉鋸戰。到2018，韓國擁有十幾項非物質文化遺產。如果朝鮮王朝時期的儒學學術機構——朝鮮書院在2019年成功列入世界遺產名錄，毫無疑問，韓國將成為國際社會廣泛認可的主流歷史文化國家之壹。相關新聞圖片從中國和華南的端午之爭開始。韓國“多角度”申遺的思維模式讓很多中國人感到驚訝，但毫無疑問，韓國在申遺的道路上已經相當成功。對於長期深受文化影響的韓國來說，能夠以“文化大國”的身份出現，無疑引發了國人的深刻反思。在“端午節”爭議之初，有學者認為端午節申遺失敗是中國人的悲哀。端午節是中國的壹個傳統節日，但是周邊國家比中國先到。要盡快搶救和保護其原有的文化形態，避免類似事件再次發生。關於中華文明的傳播和輻射，壹直有“唐朝看日本，明朝看韓國，民國看臺灣省”的說法。早在明清之交，即使明朝滅亡，清朝興盛，朝鮮李氏王朝作為清朝的附庸國，仍然把明朝作為官方的新月，所有的文獻都使用明朝皇帝的稱號。朝鮮對明朝寄予了無限的感情。直到清朝中期，“崇禎”年號在朝鮮半島壹直沿用了200多年，體現了朝鮮王朝對中原文明正統的認可和堅守。相關活動從文化尺度來看，首爾的“故宮”無論從面積還是收藏文化來看，都不是北京故宮的壹個板塊。但是，近年來，韓國在揚長避短方面做得非常巧妙。它雖然缺乏歷史，但卻用多元文化彌補了它，即在非物質文化遺產的保護和推廣上下了很大功夫，善於挖掘和聚焦傳統文化的細節和亮點，以至於善於以小見大。因此，在多重作戰下，他們的“與他國的拉鋸戰”贏了好幾次。毋庸置疑，很多項目最初的文化形式都源於中國，這讓廣大國人痛斥韓國侵犯“原創”的“洗稿”行為，最後甚至是無可奈何。第三，從韓國屢次申遺看其缺乏文化自信和占有心態，以及我們對文化版權保護的反思。為什麽韓國不惜重金運作“申遺”？從根本上說，是缺乏“文化自信”。從其民族歷史的角度，不難看出韓國對中國悠久歷史文化的“復雜”心態。對於中國文化的模仿，韓國也承認其繼承性。比如《韓國海外公報》編撰的《韓國手冊》就明確指出，自形成以種植糯米為中心的農業社會以來，韓國的文化逐漸與中國的文化融合。看漢武帝畫像，可以看出，南朝鮮最初的歷史是中國商朝人物姬子帶來的。商朝的皇族被囚禁後，在滅殷後，於公元前1066年被釋放。姬子不想在周朝當官，於是他帶著五千人去了朝鮮。姬子與朝鮮人民生活在壹起，建立了國家，並帶來了商朝發展的文化和政治思想，歷史上稱為箕子朝鮮。姬子等人帶來了漢字和中國的思想、文化、生產技術和風俗習慣。毋庸置疑，韓國文化脫胎於中國文化。魏滿朝鮮公元前194年，漢惠帝元年，魏延滿率眾攻打箕子朝鮮，獲勝後自立為王。到公元前108年，漢武帝滅魏滿朝鮮，漢朝設四郡。由此，中國對朝鮮的影響力進壹步加強。漢代四郡的設置對文化和中國文化有著復雜的感情，他們脫胎於文化，又想對文化進行再創造以超越文化。隨著時間的推移和歷史的發展，韓國在文化的創新和保護上確實有了飛躍。韓國對文化遺產的嚴格管理已經上升為法律的形式，制定了壹套完善的管理制度。韓國《文化財產保護法》認為，“重要非物質文化遺產”是指其持有者所擁有的技能和藝術能力，如果不及時保存，很可能會消失。對於文化的傳承，國家法律保護、地方政府乃至團體參與的多重模式，極大地保護了韓國文化的多元建構與發展。相關舊聞韓國的申遺熱潮，無疑為中國敲響了文化的警鐘。無論是“抄襲”還是“偽原創”，韓國在文化保護上既有積極的推動，也有侵權的壹面。因為與中國相比，韓國受自身歷史文化和文化資源的限制，所以在非物質文化遺產的保護和宣傳方面顯然做了很多努力。無論是首爾街頭的文化儀式，還是申遺這樣的大事件，都體現了這種“精耕細作”的思想。最後，韓國書院能否成功申遺，並不是壹件很重要的事情。重要的是如何讓我們的原創文化在未來長期的文化保護中走得更遠。相關漫畫參考資料:
論非物質文化遺產的法律保護——韓國文化與中國楚文化淵源初探。
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