陜北的春節熱熱鬧鬧，壹派繁榮景象。
黃土地上的人們非常重視節日。壹年中有很多節日，但人們最關註的是春節。辛苦工作了壹年的人，對新的壹年附加了喜悅和希望。每年臘月壹到，人們就開始忙碌起來。說到忙，其實忙的是女人。忙著吃穿，忙著洗涮，所有的活都要大媽們自己幹。推滾筒壓餅面，趕上磨豆腐腦，毛驢，蒸黃饅頭，釀黃酒，卷拌面，炸油餅，準備過年前的年夜飯。春節期間，全家老少裏裏外外都要換上新衣服。不管壹個家庭多窮，每個人都應該做壹件新外套。另外，所有的被褥和衣服都要洗幹凈。這裏還有壹個習俗，過年給孩子做“棗卡”。“棗牌”就是把紅棗和帶紅線的稭稈穿起來，上面掛壹個銅錢，孩子背上掛壹個鞭炮。這是避邪祈福的吉祥物。在這裏，我也看到壹些人用紅線把針線活用的“頂針”穿上，掛在孩子的脖子上。這也是祈福的吉祥物，叫“增齡頂針”。每年加壹個，直到十二歲。
大年三十到了，什麽都準備好了，貼對聯，打醋打炭，掛紅燈，打掃庭院。打醋炭是壹種獨特的習俗，就是把壹塊燒紅的炭放在鐵勺上，澆上醋。“燒醋燒炭”要在房子的各個角落進行，意思是驅邪。其實這是壹種科學的消毒方法。夜幕降臨，老人總是虔誠地拜神，燒香燒紙，領著好奇的孫子們磕頭。大壹點的孩子正忙著拍攝和點亮這座塔。細心的阿姨把炭塊和冰塊放在門邊，在門後支起了搟面杖和刀斧。據說這是惡，這裏叫“守老”。人們總是在除夕晚睡覺。壹般家裏通宵不關燈，預示著四季平安，長壽。鍋裏放點糧食，這叫“據鍋”，意思是壹年不缺糧食。有些老人這壹夜睡不著覺。他們在黑暗中悄悄地爬上山頂，向東望去。這叫“品天”。據老人說，我們可以從哮天的彩色道路上看到今年莊稼的豐歉和村裏的吉兇。不管行不行，沒人會深究。在正月初壹，人們天壹亮就起床。首先要做的是掀起“開門”，也就是開門。然後，老人們忙著拜見上帝，拜見竈王爺。孩子們已經出去拜年了。這裏叫“求健康”拜年。晚輩見長輩，要“問安”，像“爺爺身體好！”“奶奶堅強！”長者答道:“做個好娃娃！”意味著贊美孩子的健康和進步。這種拜年習俗不僅限於孩子，也適用於已經結婚領養孩子的男性，遇到長輩也是如此。
秧歌拜年是陜北特有的習俗。春節期間，各村組織秧歌隊挨家挨戶拜年，這裏俗稱“沿門”。秧歌拜年首先是到廟裏拜神，祈求壹年風調雨順，五谷豐登，然後到各家各戶拜年。秧歌隊每到壹戶人家，傘頭觸景生情，即興作詞，祝福主人。如“進大門擡頭，六孔石窯齊鳴展，五谷豐登，壹年四季人平安。”
香港春節習俗:
農歷新年是我國傳統的盛大節日，相信全中國的人都不知道。然而，在香港慶祝農歷新年在習俗和氣氛方面與傳統的完全不同。
近年來，很少有香港人在農歷新年期間在家裏貼春聯和年畫。相反，他們在壹些商店或家裏張貼了“生意興隆”和“安全進出”。即便如此，貼春聯、年畫的初衷和貼春聯、年畫是壹樣的。希望來年壹切順利，平安無事。
此外，舞獅和龍燈還會出現在新界的壹些鄉村和村落，新年在市區街頭很難看到大型的舞獅和龍燈。至於放鞭炮和鞭炮，在香港是禁止的。但從1982年開始，每年農歷年初二晚上都會在維多利亞港舉行盛大的煙花匯演，這是壹個十多年來迎接春節的節目。
香港被稱為“美食天堂”，春節期間有許多關於吃飯的習俗，而且大多數家庭也會在春節期間吃“團圓飯”，通常是在家裏，全家人會在除夕夜聚在壹起享用晚餐。飯後大節目的首選相信是逛花市。農歷新年期間，港九的花市很多，其中維多利亞公園的花市規模最大，最熱鬧。香港人習慣飯後逛花市，除夕夜人山人海，大家會壹起過節。
在香港過農歷新年，最開心的就是收“利”孩子。春節期間，到處都能聽到笑聲。“禮”原本是壹種“好事”，基於吉祥如意，也成為春節期間與親戚們不可或缺的習俗。
南寧春節
春節是南寧壹年中最大的節日。從第壹年的第壹天起，家家戶戶都放鞭炮辭舊迎新。第二天，親戚朋友帶著禮物來互訪“拜年”。元宵節，元宵節，夜晚。十六個縣的農村地區舉行廟會和“搶煙火”。根據壯族獨特的春節習俗，我們還應該開展挑新水、喝靈水、舞獅、跳雞、跳春牛等活動。在大年初壹的黎明前，壯族的妻子們已經去河邊為全家人挑水了。采淡水的時候也要撿幾塊類似家畜的石頭回家，壹路模仿六只家畜的聲音。回家後，我把這些石頭放在豬圈和牛棚裏，祈求六畜興旺。然後，用新水熬制新年茶，供全家人飲用。女強人要喝智能水，就是在汲取新水之前，爭著喝村裏公認的“智能大嫂”給她們的清水。她們相信這會讓她們變得更聰明，待嫁的姑娘們會借此機會，在新的壹年裏彌補找到合適的丈夫。桂西的舞雞、舞春牛，別具壹格。大年初壹，跳雞的年輕人扛著木頭和木瓜做的兩扇雞門，到各家各戶敲鑼拜年。他們唱了壹首幽默的雞舞歌曲，讓主家會心壹笑。主家從“雞”身上拔了幾根雞毛，放在自己的雞籠裏，祈求六畜興旺。跳舞的牛更有趣。跳牛的人把該部作為精致的“春牛”表演，壹個在前面撐著牛頭，壹個在後面彎腰甩尾巴；在他身後，壹個架著犁架的人趕著“春牛”，還有人敲鑼打鼓，唱著春牛的歌，浩浩蕩蕩，喜氣洋洋。
單純牛
在桂西壹些地區，世代相傳的雞舞、春牛舞，給春節增添了喜慶的氣氛。跳小雞的年輕人扛著兩只木頭和木瓜做的鬥雞，到村裏家家戶戶敲鑼拜年。跳著雞，唱著吉祥幽默的歌，讓主人家喜笑顏開。給新年的跳雞人發紅包，從“鬥雞”上拔幾根雞毛，放在自己的雞籠裏，祈求六畜興旺。
跳春牛比較有意思。“春牛”是用竹片巧妙編織而成。牛頭和牛角用紙巾糊上，畫著牛的眼睛。牛的身體是黑布或灰布。牛舞者敲鑼打鼓在村裏表演。兩個人鉆進布底，壹個人在前面撐著牛頭，壹個人彎著腰在後面甩著尾巴，後面跟著壹個架著犁架的人。此外，還有人敲鑼打鼓，領唱春牛。他們走到哪裏，哪裏就有歌聲和笑聲。舞會結束後，我去了村裏，又去了隔壁村，從第壹天到元宵節。跳春牛的人們給農民帶來了節日的歡樂，同時也寄托了農民豐收、平安的願望。
用扁擔過年。
“第壹個月，會館關門，今年種滿了莊稼。”這是廣西馬山、都安、上林、忻城等地壯族家庭流傳的壹句古老諺語。唐代劉詢在他的《脊桌筆記》中生動地記錄了崇堂的舞韻:“春堂者，以深木雕之，壹槽兩旁，排列檸檬。男女站在稻梁上敲溝邊，都是滿地敲打，溝聲如鼓，數裏皆聞。雖然他們想到了女人做秋砧的巧思，但也不能比它高明。今天用的不是竹子，是農家的扁擔，木板代替了大木槽。古老的大廳以玩桿的形式充滿活力。
每年除夕至正月十五，壯族各地都會聽到“蹬蹬噠、蹬蹬噠、蹬蹬噠嘟嘟噠”的輕快悅耳的聲音。玩鋼管舞是壹項傳統的自娛活動。每壹個莊家人都是大廳裏的演員。女子動作輕盈優美，男子動作有力有力。自娛自樂的“戲堂”寄托了壯族人民對豐收的渴望。
扁擔的舞蹈形式有二人轉、四人戴花、多人戴花等。舞者多為偶數。表演者手握扁擔，圍著板凳或翻米槽，有節奏地敲打板凳，有時還互相擊打扁擔。扁擔可在手中自由使用，或敲正面、背面或側面，聲音清脆或沈重，聲音不壹，形成節奏明快、跌宕起伏的節奏。當桿子不停地互相撞擊時，表演者就不停地在花叢中旋轉，更加耀眼。嫻熟的動作可以在扁擔的聲音中輕松完成。
節日裏的扁擔活動更是熱鬧非凡。場上伴著長長的竹筒和鑼鼓，圍觀者不時唱起歌來。節日的氣氛特別熱烈。
在挑著扁擔的人群中，妳可以發現頭發花白的老人和孩子氣的孩子。有的家庭在扛扁擔，有的母親和孩子在同壹塊地裏扛扁擔。整個扛桿活動充滿了歡樂的笑聲。
趕集的路上，村民們走累了，就放下擔子去打扁擔，不壹會兒疲勞就在扁擔聲中消失了。趕集路上的撞桿活動即興開始，散了。挑子確實是壯族壹項輕便的文體活動。
“挑子”的舞蹈語匯中蘊含著豐富的農耕文化，舞蹈造型與農耕勞動密切相關。表演內容包括:耙田、插秧、舀水犁田、收割打谷、品嘗新米。藝術形象的生活化、勞動化特征極為突出。它牢牢植根於強大家族的土壤中，必將萬古長青。