專家說，我們需要保護和繼承優秀的傳統習俗；對於新的“舊習俗”，需要不斷創新。這樣，我們的壹年將會更加充滿活力，更加輝煌。
從年畫到春晚:新舊“過年習俗”的傳承
“每到春節，最先給家鄉帶來歡樂的就是武強年畫。年畫在這裏鋪天蓋地，爭奇鬥艷，直到每個有購買力的村莊對年畫的需求達到飽和。沒有年畫，黃土平原的這些節日會變得多麽不堪，多麽枯萎。”這是著名作家鐵凝對童年春節的回憶。
最早的年畫可以追溯到漢代。幾千年來，年畫壹直是春節必不可少的。
河北省武強縣年畫博物館有壹座典型的北方民居模型。從這個模型中可以發現年畫在春節中的分量。在這棟居民樓裏，年畫隨處可見:院門口有門神，門口有財神，大廳有中堂，墻上有墻畫，床上有床畫，竈臺上有竈神的畫，牛郎裏的馬棚拉不下來。各種年畫各就各位，壹點也不含糊。
中國民間文藝家協會主席馮驥才表示，要特別重視年關在農耕社會中的意義，作為壹幅看得見的年畫，宣傳人生理想。年畫專家將舊年畫形容為“貼在墻上的電視機”，因為長期以來，年畫不僅是壹種裝飾和喜慶的功能，也是人們獲取知識和信息的媒介。
這種“附墻電視機”已經走過了幾千年的輝煌時期。到了80年代，中國年畫經歷了本世紀初的最後壹個鼎盛時期，之後便走向衰落。也許是巧合，從這個時候開始，真正的電視機開始普及。電視的娛樂和教育功能遠遠超過年畫，所以人們很快接受了它，越來越喜歡它。
是春晚把春節和電視直接聯系起來了。1983，央視推出春晚，受到廣大群眾的熱烈歡迎。20多年來，春晚每年舉辦壹次。雖然人們已經越來越多地談論它，但不可否認的是，春晚仍然是大多數人除夕夜不可或缺的“大餐”。
年畫的沒落可能是必然的，壹個時代有壹個時代的產物。
網絡時代:數字海關
年近七旬的爺爺經常給十多歲的孫子講往事，尤其津津有味地回憶起小時候的春節:壹進臘月，就聞到了過年的味道。臘月初八吃臘八粥，臘月二十三拜竈神，“二十四掃屋”，二十五至二十八置辦年貨，二十九祭祖，放鞭炮，吃年夜飯，守歲。大年初壹穿新衣，交壓歲錢。直到正月十六，這壹年才告壹段落。
十多歲的孫輩對這些習俗有著清晰的認識，有的看似了解，有的從未經歷過。成長在“e時代”的人，在互聯網上做了很多事情。科技讓年俗有了新的載體，年俗從現實轉向了虛擬的網絡。
20年前，12歲的王偉牽著父親的手，從家裏走到年貨市場，擠進人群。購買年貨是中國人慶祝新年的壹項重要活動。當時，中國各地的臘月市場充滿了噪音和興奮。王偉說，當時他和父親被擁擠的人群隔開，他害怕地哭了。
2007年2月10日，已經去世的王偉坐在電腦前，上了壹個購物網站，找到了自己想要的壹切:大米、花生油、速凍水餃等。，貨到付款，無需支付配送費。王偉說，網購已經失去了很多現場購買的樂趣，但網上年貨種類繁多，有些是本地市場沒有的。最讓他滿意的是，網購節省了他很多時間。
拜年的方式也在改變。很多人還記得小時候被父母帶著，挨家挨戶“恭喜發財，把紅包拿來”。
視頻拜年，郵件和賀卡，短信和彩信，博客拜年，各種網上拜年讓遠在咫尺的人近在咫尺，可以看到他的臉，聽到他的聲音。通過網絡傳遞彼此的思念和問候，即使在10年前，這樣的事情還是不可想象的。
數字時代，年俗越來越數字化。在網上，妳甚至可以包虛擬餃子，燃放虛擬鞭炮。妳能想到的，基本都可以在網上實現。傳統春節與現代科技相融合，網絡為春節增添了新的活力。
面對褪色和需要保留。
鞭炮、春聯、剪紙、年畫，多年來都是春節不可或缺的。然而，隨著時代的變遷，這些傳統的春節道具逐漸式微。
年畫的情況很明顯。它不僅面臨著市場萎縮的問題，還面臨著年畫藝術家的約會。天津楊柳青年畫傳人霍慶順說，年畫看似簡單，其實分為素描、刻字、套印、繪畫、裝裱等幾道工序。以前的藝人只要能熟練掌握其中的壹兩種，就可以稱之為民間藝人。2003年，天津做了壹次摸底調查，發現當時能熟練掌握年畫的老藝術家很少。在另壹個年畫之鄉河北省武強縣，雕刻和印刷的老藝術家只有80多人，平均年齡在40歲以上。很多老藝術家在年畫不景氣的時候轉行。
30年前的中國北方，現在家家戶戶都不是玻璃窗，下半截是玻璃，上半截是麻紙。為了美觀，人們把剪紙貼在麻紙上，稱為“窗花”。在以黃灰色為主調的北方冬季，窗花帶給人們的是壹種獨特而美麗的風景。每年臘月二十四，撕掉舊窗花，換上新窗花，是頭等大事。人們掛上窗花以示“辭舊迎新”。
和年畫壹樣，剪紙涵蓋了壹切。在老藝術家的手裏，剪紙包括花卉，鳥類，魚類和昆蟲，深化傳說和歷史故事...但就像年畫的命運壹樣，普通人現在很難看到它，它已經成為博物館和收藏家的最愛。
許多傳統習俗正在消失。無論是年畫、剪紙還是春聯，都是中國“新年文化”的產物，承載著民間信仰、哲學、道德、娛樂、教育等內容。面對優秀民間文化的衰落，保護和繼承、倡導和發揚顯得尤為重要。