通過對20世紀30年代以來流行歌曲的調查，古典詩歌的學習，分析古典詩歌與當代歌曲的內在聯系，了解古典詩歌的魅力，從而了解中國民族文化的博大精深。
壹、唐詩、宋詞、元曲和當代歌詞的起源、發展及特點
(壹)唐詩:中國是詩的國度。詩歌大致可以分為兩類:壹類是不規則詩或古體詩，如《詩經》、《楚辭》；另壹種是格律詩。壹首詩中，每個字、三四句、五六句的層次和押韻要分別對立。唐帝國的經濟發展必然帶來文化的繁榮。隨著中國各民族的融合和日益頻繁的國際文化交流，各個階級和階層的生活變得豐富而復雜，這為詩歌創作提供了多種多樣的多機關報和素材。唐帝國制定和實施的科舉選賢任能制度主要由詩和賦構成，這壹機制也直接促進了詩歌的創作。
唐詩的特點:唐詩在形式、公務、內容上沿襲宮廷風格，不同時期旋律不同，或慷慨激昂或纏綿悱惻，或豪邁深情。
(2)宋詞:是《詩經》和韋樂府的轉型以及現代詩歌在唐代不斷發展的結果。詞和詩最大的區別是，詩是工整的五七個字(七言詩)，而詞是長短句(雜言詩)，長短句的“詞”是根據音樂的節拍填入的。這個詞就是這樣產生的。宋詞的成熟和繁榮時期是詞創作的高峰，無論是數量還是質量都達到了頂峰。宋詞得到了各界人士的廣泛認可和喜愛。詞深深植根於廣大人民群眾的文化沃土，獲得了前所未有的發展，成為壹個歷史時期壹種文學樣式的代表。
宋詞的特點是:它是壹種可以合奏、講究格律的新體詩。它包括燕樂、民歌和現代詩歌三個要素，是壹種音樂性強、節奏優美、富有生活氣息的新的文學形式。詞與詩關系密切，可分為豪放和婉約兩個流派。
(3)元曲:清代李所作《雨村曲話》引《仙索辨》曰:“詩三百為詩，詩成詞，詞成歌。”明代王世貞寫的《曲藻》也說:“言不悅北耳而後有北宋，北宋不諧南耳而後有南宋。”由此可見歌曲的由來。歌曲和詞的主要區別在於，詞的數量是有限的，歌曲的字數是不確定的，詞的押韻大致符合詩韻。前期主要是文人和戲曲家，後期產生專業散曲作家，發揮了重要作用，使樂壇更加多姿多彩。元散曲分為豪放派和綺麗派。
元曲的特點:元曲用韻密集，有時保持每壹句的韻，甚至是句內的韻，同時元曲平仄均勻。元曲，尤其是套曲中，有很多的穿插。如果不區分正字襯字，作品的句式和平行就不清晰。
(4)當代歌曲:現代歌曲在古詩、詞、歌的基礎上，融入國家政治、經濟、文化、人文、地理、風土人情；它以景物、事件、事物為詞源，再配以音樂，從而形成壹種獨特的具有現代氣息的優美詞曲復合體。
當代歌曲特點:不同時期有不同的歌詞和歌曲，政治、文化、藝術色彩較多。在特定時期，政治色彩尤為突出。歌詞、歌曲形式不限，對基本點沒有嚴格的韻律要求。
第二，從不同角度看詩歌和音樂對當代歌詞創作的影響；
1，梅艷芳的《我床腳那麽亮壹線》歌詞完全引用自《靜夜思》
2.鄧麗君《在水壹方》:“綠草青青，白露無邊，水壹方有佳人，綠草長。
千年迷離，美人依水而居。”是直接引自《詩經》的。
3、毛寧《濤聲依舊》:帶走壹把漁火，讓它溫暖我的眼睛，留下壹份真情，讓它
停泊在楓橋邊...月落烏鴉落。總是千年風霜，夜初仍不見濤聲..."
唐詩:《楓橋畔夜泊》:霜夜，江楓漁火眠。
蘇州城外城內孤獨的寒山寺，半夜響起的鐘聲傳到客船上。
或間接引用，即改變壹些詞語或表達方式，或表達與古典詩詞相同的意思。詩歌、文字、音樂、當代歌曲都源於生活。無論是過去的詩詞歌賦，還是現代歌曲，其主題都是以生活為基礎的。
1，友情
元曲:關漢卿的《雙音》。沈醉東風”:月在遠方，花在頃刻不見。告別杯，不要
從流淚，只說保重，休息。痛苦讓人舍不得。對未來好，萬裏。
當代歌曲:《駝鈴》:送別戰友，踏上征途，無聲無息，駝鈴帶著淚響在耳邊。路漫漫其修遠兮，霧茫茫，革命生涯時常散場。同誌們，戰友們，親愛的兄弟們，當心夜裏的寒風，壹路保重。表達了對朋友真誠的指示和祝福。
2.喜愛
(1)借月想家
孟浩然《從桐廬的壹泊到揚州的壹個朋友》:影山猴子嗚咽，暗夜河水奔流。兩岸的風吹得枝葉簌簌作響，月光映照在河邊，壹條河的壹只小船。建德風景好但不是故土，我還是懷念揚州的老朋友，老朋友。回想起那兩行我抑制不住的淚，望著西岸的西邊寄傷感到揚州。
建德江夜泊:天有多寬，樹有多近，月有多清！。
李白靜夜思:床腳壹線明，已有霜？。我擡起頭凝視月亮，低下頭，懷舊之情油然而生。
當代歌曲:《歸鄉》:“夕陽下河邊走，擡頭看天。西蒙，西蒙，做飯的煙帶來了鄉愁，我每天早晚都在想妳。清澈的河水是我的眼淚。窗外皎潔的月光映照著我的臉龐。月亮是否如故鄉親人般健康；捧壹杯國酒，陪妳，無論我在異國他鄉，還是遠方。”
古典詞曲都用“月”字來霸氣，表達思鄉之情。
(2)借物思鄉
元曲:《盧希安賞花時》:壹堆人入屏帳，竹籬苔墻破柴門破網。幾間茅屋，壹桿風，搖曳長江。
秋思:枯藤老樹昏鴉，小橋流水，老路瘦馬。夕陽西下，腸斷人在天涯。
宋詞:蘇牧蓋(範仲淹):藍天，黃葉，秋色，冷煙，綠波。山映斜陽天接水，草無情，連斜陽外。黑暗的故鄉靈魂，追逐旅行的思緒，每晚除非，好夢留人眠。明月樓高孤。酒成愁，相思成淚。
當代歌曲:《歸鄉》:“夕陽下河邊走，擡頭看天。西蒙，西蒙，做飯的煙帶來了鄉愁，我每天早晚都在想妳。清澈的河水是我的眼淚。窗外皎潔的月光映照著我的臉龐。月亮是否如故鄉親人般健康；捧壹杯國酒，陪妳，無論我在異國他鄉，還是遠方。”
詩詞歌賦在抒發情感時，大多用盧希安賞花時這壹意象來描繪竹籬、苔墻、破網、茅舍和風，蘇牧者則描繪藍天、白雲、水波、落日等。，而王翔通過描寫夕陽、天空、竈煙、河水來表達自己的情緒。
(3)特定節日的鄉愁
元曲:“雙音。折桂令》九日:青山加強全黑紗，歸燕恒秋，倦思鄉愁。翠秀勤，金杯出水，玉手琵琶。人老了，西風會變灰，蝴蝶會擔憂未來。回首天涯，摸著夕陽，數著西方寒鴉。
唐詩:《論山假日思山東兄弟》:身在異鄉，每逢佳節倍思親。想到兄弟們的身體登上了高處，也會因為不到我而有壹絲遺憾。
當代歌曲:九月九日酒，九月九日女兒紅。
以上都是特定節日想家的例子。
(4)用月亮比喻心
菩提心:根據風的說法，湛然是純凈的，就像壹輪滿月，光線遍布虛空。
發菩提心品:若滿月清心。
唐代壹個和尚寫的《水月》詩:每晚從池邊看，坐月打坐。沒有什麽是可取的，但光明的意義很難傳達。如果是空心的，看起來就像影子。
當代歌曲:《月亮代表我的心》:妳問我有多愛妳。我有點愛妳。我的愛不變。月亮代表我的心。以月喻心，是佛教徒常用的比喻。在禪宗理論中，月亮常被用作“心證”。“月亮代表我的心”也是用月亮比喻心，就是壹個充分的例子。
總之，在內容上有多種表現形式，有表現對戀人向往的愛情文章，有描寫戰爭場面的紀實文章，有宣傳祖國大好河山的抒情文章。歌曲或直接或間接引用詩詞，即改壹些詩詞，或表達與詩詞相同的意思。古典詩歌的魅力在於，它的劇場能激發現代人的創作靈感，讓詩歌重新煥發活力。
(2)形式:
1，排比:元曲:壹池秋水通宵展，壹片雲終日掛。
當代宋:“青山環抱，白雲繞山。層層梯田綠，壹陣陣歌聲隨風傳。”
2、疊字:《詩經》:《寒山道》:寒山道，落寒河畔。經常有鳥兒在啁啾，但沒有壹個人在沈默。
元曲:《別情》:遠山隱隱，飛棉滾滾，酒徒醉。香陣陣，黃昏下雨。
“就是這麽回事”:瑩瑩閆妍春春，華劉樺劉珍珍。壹切都是迷人的，嬌嫩的，讓人駐足。
屈壹曲詩:遊仙於聖都，鶯鶯仙子，不來錦字，終難平。無憑破雁，冉冉完美地飛下汀州，悠然神思。
當代宋:《霧裏看花》:“讓我把這紛擾看得清楚、明白、真實。”
3、押韻:
白居易長相思:汴水，泗水，流向瓜州古渡頭，吳山有點傷感。思龍，恨龍，恨歸時歇，月氏倚樓。
當代歌曲《二泉吟》:“風悠悠，雲悠悠，悲催的歲月在弦上流淌。帶著無盡的恨意和委屈走在小徑上，走在小徑上，無錫的雨是妳肩上的不解的愁，帶著委屈走在小徑上，惠山的春天是妳手中的秀和愁。”
4、對偶(dual):
吳文英《踏沙記》:潤玉籠，譚譚倚扇，故鄉依舊香香。
當代歌曲《無數風流人物歸今朝》:“遙望長城內外，唯我無邊；河水壹漲壹落，就失去了沖力。”
5、襯布:
元曲:道情:省耀兄，誰永生？
《西湖》(貴夫人):可喝的不是沙子，可賞的也不是沙子！
當代歌曲《量產》:“解放軍，量產！”
青藏高原:“亞拉索，嘿，誰帶來了古老的呼喚，...亞拉索，亞拉索，就是，亞拉索。”
結語:古典詩詞和當代歌曲都采用排比、疊字、疊韻、對仗、行間等方法來增強語言的表達效果。
6.比興(開頭說點別的引起壹片唏噓):
詩經:《莽》:“桑葉落，其葉繁。喧囂中，無桑葚。”
寫桑葉溫柔美麗，警告斑鳩不要貪婪，表示女人沈溺於愛情不能自拔。
當代歌曲:“不刮風，不下雨，天上有太陽”:“不刮風，不下雨，天上有太陽……”使用相同的技術。
7.段落:
8.《詩經》和宋詞所表現的內容、音韻、意境是相似的。
當代歌曲《我願是壹只小燕》:我願是壹只小燕，每天飛到妳的身邊。迎著微微的暖風，帶給妳無限的春天。我願做壹只小燕子，每天飛到妳的身邊。帶著心中的愛，我對妳說壹千句話。
我願做壹只小燕子，每天飛到妳的身邊。向著美好的未來，壹起在雲裏展翅。
古典詩歌的這種重復類似於歌曲的常見形式。
此外，古典詩詞和音樂中的擬人、比喻、抒情等表現形式也是當代歌詞創作的源泉和基礎，廣為流傳。
(C)音調和歌詞
當壹個詞的曲譜還存在的時候，作者必須按照壹個音調(曲譜)寫壹個詞，然後按照它對詞的音韻的要求來配詞，這樣創作出來的歌曲才能和節奏協調，才能傳唱。同樣是《念奴嬌》，但樂譜歌詞不壹樣。只要求符合樂譜要求，唱得好聽，可以適當補充文字或詞。所以，同樣的分數，不同的人填的話，就是用詞靈活。比如30年代的進步歌曲《畢業歌》，有21首原創歌詞，用的是江陽韻。70年代有人根據《畢業歌》原譜重新填詞，新詞也用了21 * *句，用的是江陽韻。大部分句子漏掉了兩個單詞，因此可以看出根據分數添加單詞有壹定的自由度。宋詞“壹調數體”的現象在歌曲中還是很常見的。
總之，無論是古典詩詞還是當代歌曲，都烙上了地方文化特色，詩詞對歌曲有著潛移默化的影響。我們可以從它們之間的關系來推斷古代文化對現代文化的影響。
現代社會，中西文化、各民族文化在相互影響下不斷進步。地方文化的差異受不同文化內涵的影響。這種影響不僅與當時人們的生產生活、古代政治文學家的思想精髓和科學家的發明創造有關，而且影響到現在。可見中國古代文化博大精深，蓬勃發展。
帕瓦羅蒂等三大男高音在故宮舉辦演唱會，既是對故宮本身的向往，也是對中國文化和中華文明的向往。外國人對中國的傳統文化有這麽高的熱情，那麽作為壹個中國人，我們有責任繼承這些遙遠的文化並發揚光大嗎？
第二，活動的感覺
研究古代詩詞對當代歌曲的影響是我們的初步研究。從中我們學到了很多知識，增強了發現問題、研究問題和討論問題的能力，提高了學習語言的興趣。同時，在研究過程中，由於我們知識的限制，有些材料積累不足，對問題的分析不夠深入，有些觀點還比較生硬，材料的組織能力和寫作能力還有待提高。在今後的學習中，要註意進壹步擴大知識面，加強文化修養，這是我們學習的最大收獲。
附:
據統計，其中唐詩97首，宋詞80余首，元曲73首，詩歌10余首，此外還有7種警句和曲牌。
參考書目:《唐詩鑒賞詞典》、《歷代詞選》、《古典詩詞》、《詩詞格律》、《元曲三百首》、《宋詩三百首》、《詩經全譯》以及其他詩詞書籍，如《國歌》、《鄧麗君紀念集》等等。