梧州名門望族陸氏都知道，自永樂十九年(1421)陸進士以來，近500年間，鄉試共27人，其中2人中得狀元，宮試8人，150余人踏足石林，其中不乏壹代權貴。呂氏家族由於家道殷實，先後建房買地，結果房屋數千，院落連片，街道縱橫，占地五百余畝，即鹿寨。
陸宅蘇勇堂，歷時六年建成，九進壹字形布局，進深320米，為國內民居之最。規模宏大，氣勢磅礴，構件雕刻精美。東陽木雕與繪畫藝術融於壹爐，磚雕與石雕藝術融為壹體。大廳裏有300多盞精美的明清宮燈。
鹿寨建築群是我國東南地區著名的明清古建築群。陸宅被古建築專家稱為“具有國際水平的東方住宅”。鹿寨，位於東陽市東側，南依筆架山，北依東陽河，距今已有800多年的歷史。鹿寨從選址到建築群，都與自然環境有機結合，建造了規模宏大的會館大宅，是我國明清時期南方著名的古建築群。1988年1月，國務院公布為第三批全國重點文物保護單位。
鹿寨古建築的發展與其家族的政治、經濟、文化繁榮密切相關。永樂宗親魯瑞考中進士以來的500余年間，鄉試共29人，其中謝園2人，宮試進士8人，士林涉及150余人。可以說是五經提拔，文武雙全，在梧州頗有名氣。明清之際，鹿寨內有蘇勇堂、樹德堂、傅晶堂、嘉華堂等60余座大型堂屋，結緣、杜憲、朱軾、忠臣、季楓家族等20余座木石牌坊，40余座園林景點、書院別墅、寺廟道觀星羅棋布。特別是“三峰霸南，兩水圍北”的貴嶼支脈，在雅溪環繞的範圍內，以蘇勇堂為主體，布置了十余條縱橫街巷，按族群支脈劃分為若幹片，按石林等級分別修建廳堂和府邸，每組都建成了軸線清晰的完整封閉的建築群，逐漸形成了大福、石碣和朱軾。其中，蘇勇堂縱軸長320米，占地6500平方米，有9個院落，125座廳堂建築。功能上，樂壽堂第五入口前的石庫門按照前堂後寢的傳統格局分為兩個區域。前四個入口以蘇勇廳為核心，莊嚴肅穆，裝飾豪華，是人們祭祖、慶吉祥、迎客、宗族聚會的場所。後五個入口以時永廳為中心，其門樓、廳堂、大廳用於宗教供養、紅白吉祥慶典，大屋和側室均為家庭住宅。整個群體有主有從，是封建文人傳統道德和宗法觀念的物化圖。
鴨溪環抱的鹿寨屋內，有許多由南北縱軸構成的民居建築。有成千上萬的房子，以蘇勇大廳為核心。蘇永堂中軸線為主體建築，現存從景泰到民國初年的建築20余座，集中在蘇永堂中軸線兩側。蘇永堂中軸線前後共有九個入口，依次為接寶門、國光門、蘇永堂、蘇永正堂、樂壽堂、石永門樓、唐詩詠、中堂、後樓。東側:與之平行的是喜德殿中軸線(依次為翔宇殿、嘉華殿、喜德後殿、喜德上殿)、樹德殿中軸線(依次為樹德前殿、中殿、後樓)、大福東殿。大亞畫廊中軸線(現山青廳和徐翔廳)後，愛太陽廳。西側:與義門相鄰的存義堂，與之平行的是石金時壹號蕭中堂。南面有東西走向的蓮亭書院和冰語堂，占地25000平方米。
蘇永堂的堂廈嚴謹規整，對稱。它是古代建築的傑出代表。蘇勇廳的燈籠起源於明代，興盛於清代。《紅樓夢》裏描寫的各種燈籠都有。蘇勇廳現有的大堂燈特別華麗典雅。蓋下中間上下連接羊皮、絲、爪三盞大燈，外圍懸掛六串24盞小爪燈、珍珠籃燈。這個大堂燈高4.5米，重255斤。它戴著40萬顆彩色玻璃珠。被載入吉尼斯世界紀錄。
街道北面的蘇勇廳是盧氏家族的公共大廳，也是整個房屋的主軸。建築的規模和在整個建築群中的地位非常突出。大殿三室寬，十檁深，四周有房屋。大殿由兩個人字坡組成，梁柱用料考究，雕刻精美。梁柱之間沒有瓜柱，而是用水桶和雙拱，梁頭伸出柱外，雕刻成各種圖案。無論是鬥、拱、梁、枋、檁條，只要能刻的，都刻有花紋、線條等圖案，能畫的地方就畫。步入其中，大廳內亮度十足，色彩明亮，令人目不暇接。
陸宅理想的環境，龐大的建築群體，精湛的木雕技藝，富有傳統民族文化和源遠流長的地域色彩。被國內外專家稱為具有國際水平的東方民居，是我國明清建築藝術中的珍貴遺產。
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1.光照:棉花適宜在充足的光照條件下生長，其補償點和光飽和點都較高。棉花葉片適宜的光照強度範圍壹般為8000-70000lx。2.水分:水分是棉花中的重要成分之壹，不同的生長階段對水分的需求是不同的。3.土壤:棉田土壤的物理、化學和生物性質極大地制約著棉花的產量和質量。4.熱量:壹般棉花從播種到出苗需要1-3周，活動積溫需要160-320℃。當溫度保持在2