長沙最受歡迎的地方戲源於民間歌舞——地花鼓，以長沙方言為統壹的舞臺語言，具有鮮明的地方特色和濃郁的生活氣息。曲調多樣，幽默樸實，戲劇臺詞運用人民群眾的口語和歇後語，生動活潑，幽默風趣。表情和動作活潑自由，貼近生活，不受節目限制，有壹些獨特的舞蹈形象。望城縣古畫劇團成立於1949。在40多年的坎坷歲月裏，* * *演出了250多場傳統戲，120多場現代戲。上世紀七八十年代，《春草趕堂》、《含淚相思地》轟動湖南，創下長沙話劇舞臺空前紀錄。近年來，盡管古畫戲曲不景氣，望城古畫劇團仍保持壹定的實力，盡力為觀眾保護傳統劇目。全縣大部分鄉鎮都有壹些打擊樂器，鼓等弦樂器。許多業余古畫戲劇愛好者邀請這些人在他們慶祝、葬禮或搬家時唱“地花鼓”，群眾很喜歡它。花鼓曲
皮影戲
皮影戲也叫輕皮影戲或皮影戲。它是壹種民間藝術，是用壹種特制的透明牛皮或驢皮來表演的，現在用皮紙襯來雕刻。它以透光的方式在銀幕後做出各種動作，表演戲劇性的情節和故事，並配以音樂、歌聲和道白。此劇始於漢代，盛於宋代。它由湘劇和劇演唱，在長沙和其他地方很受歡迎。長沙皮影戲以造型生動、制作精美、操作細致著稱。他的戲劇包括歷史劇、神劇和現代劇。其中，寓言劇和兒童劇更為精彩。比如烏龜和鶴，兩個朋友，采蘑菇，烏鴉和狐貍，什麽讓大海喧鬧等等。望城縣城關鎮被譽為“皮影戲之鄉”。
湘繡
湘繡是湖南的傳統手工藝。在望城農村尤為突出和持久。湘繡構圖精美，銹色細膩，色彩鮮艷，風格豪放。它與蘇繡、粵繡、蜀繡並稱為中國四大名繡。有“超級繡品”的美譽。湘繡起源於湖南民間刺繡，已有2000多年的歷史。公元前五世紀前1958年長沙出土的楚墓中有精美的龍鳳刺繡。1972年馬王堆出土的西漢墓葬隨葬品，距今2100多年，所含繡衣、繡料較多。1898前後，許多優秀的畫家參與了湘繡技藝的改革，使湘繡進入了壹個新的發展階段。湘繡是用絲線繡在緞等高檔材料上的精美工藝品。它和其他刺繡工藝美術壹樣，具有以繪畫為主的特點，運用各種針法和彩線刻畫形象，有其顯著而獨特的特點，即強調概括和寫實，突出刺繡線條的光學特征，把握本質，細致刻畫物體的表象和本質，從而營造出遠看大氣濃厚，近看出神入化的藝術效果。湘繡的草稿以中國畫為藍本，“以針為鬼，以線為景。”在針法上，以混針為主，現已有70多種針法，以表現不同對象、不同自然肌理的特點。銹線上用的是色彩斑斕的湘繡。
，非常強調色彩層次的變化，明暗的自然變化。壹件優秀的湘繡作品，可以融合國畫、刺繡、詩歌、書法、金石學，讓詩畫在針線間溢出。高超的藝術境界，真繡花鳥，繡花妙。湘繡的名牌產品獅子和老虎在世界上享有很高的聲譽，被視為藝術瑰寶。用湘繡特有的發針繡出的老虎有根，如活毛，質感強烈，毛下筋骨矯健。再加上“虎視眈眈”的眼神，老虎的彪悍威勢呼之欲出。難怪這種刺繡在國外被稱為“巧奪天工”。近年來，湖南湘繡研究院的藝術家們孜孜不倦地追求藝術，創造了難度更大的“雙面異色繡”。它繡在壹塊透明的刺繡材料上，有兩個相同的面，兩種不同的形狀和顏色，甚至兩種不同的形狀和顏色。人物刻畫細膩，繡面不顯針眼，畫面旋轉，宛如立體雕塑。在國際展覽中，轟動壹時，被譽為“神奇的藝術”。湘繡產品分為兩大類:日用品和觀賞品。比如作為大客廳的陳設，富麗堂皇的中堂和掛屏，掛在小客廳的小屏，書案上精致小巧的座屏，沙發上華麗的椅墊和坐墊，床上用的雅致的床罩和被套，婦女穿的繡花連衣裙，梳妝用的鏡罩，披肩，外出用的包和繡花睡衣、晨衣、童鬥篷等。湘繡圖片包括花鳥，動物，人物，風景，昆蟲和魚，書法，肖像等。無論工筆畫、兼職畫、版畫、水彩畫、油畫、照片，都可以繡。
紙剪刀
剪刀是壹種民間藝術，長沙望城是湖南重要的產地之壹。每逢佳節倍思親。婦女們用彩紙剪出“百鳥朝鳳”、“喜鵲登枝”、“生日快樂圖”等圖案，貼在門窗上，增添喜慶氣氛。王城的剪紙表現手法粗獷樸實，幹凈灑脫，多以動物為題材，鄉土氣息濃郁，大多不用畫草稿，都是手工剪的。另壹種更為精細復雜的作品，有壹種同時進行繪制、切割和雕刻，強調豐富和美感，註重構圖，擅長裝飾風格。這裏的人物剪紙受皮影戲影響很大，動感很強，富有生活情趣。望城縣書店和友仁是著名的“剪紙之鄉”。現有民間老藝人200余人，中國剪紙學會會員3人，湖南省剪紙研究會會員24人。
椰殼纖維編織制品
長沙的傳統工藝品是用棕櫚葉編織的各種動物，如鳥、蟲、魚、蝦、鶴、蛇等。，形象生動。他參加了德國萊比錫世博會，人們稱贊它“不可思議”。法國藝術博物館專門購買了這批藏品。棕櫚為常綠喬木，種植於望城縣湘江以東，長沙縣農村。藝術家收集棕櫚葉，編織成各種小動物，成為“江南壹絕”。6、
潼關陶瓷
湘江下遊有壹個叫潼關鎮的小集鎮，距離長沙潼關古窯2公裏。是中國著名的陶瓷產區之壹，素有“陶豆”之稱。潼關陶瓷歷史悠久，馬王堆漢墓就有潼關陶瓷。到了唐朝，陶器的生產達到了頂峰，生產了100多種陶器產品。產品和器皿以釉下彩為主要特征，並結合貼花、印花、雕刻、雕刻等技法。當時，這裏生產的陶器通過絲綢之路運往國外。潼關制陶雖然歷史悠久，但直到建國後才呈現出欣欣向榮的景象。陳舊落後的龍窯已被先進的隧道窯、方窯和圓窯所取代。目前，潼關陶分為建築陶、日用陶、藝術陶三大類。有綠色的琉璃瓦，高大美觀的竹關節，精致的花窗，五顏六色的雕花柱子，美麗的麒麟、獅、虎、龍、鳳、玉兔等。，尤其是各種陶瓷建築構件，用於組裝亭臺樓閣、鋪設曲徑通幽，具有濃郁的東方藝術魅力。家用陶瓷講究款式新穎，系列搭配，設計精美，美觀實用。有裝飾精美的食壇子，小巧精致的旅行，有蒸飯、煮飯、上菜三用碗，還有設備齊全的酒具、茶具。尤其是古董茶具，釉面五彩繽紛，別具壹格，即使是古董茶具，也兼具實用觀賞性和觀賞性。翡翠“繡墩”“壽星”“財神”“太白醉”等藝術陶器。它很受歡迎。1976研制成功的炻器，是以精制粘土為原料，經制瓷工藝加工，用彩釉裝飾而成的新產品。細膩如瓷，潤如玉，堅如石，耐鐵器碰撞，耐高溫蒸煮，這種杯、盤、碟落地時能完好無損，不含鎘、鉛等有毒物質，深受國內外各界歡迎。
糯米團子
它是壹種民間風味小吃，由1000克糯米、3克純堿、500克鮮虎杖葉和適量糖組成。糯米洗幹凈，泡好了就拿出來攪拌。將新鮮的辣蓼葉放入沸水中煮十分鐘，切去花梗，將大小葉子搭配折疊成十字形的框架，用繩子綁住，放入清水中浸泡四五個小時，去除澀味。然後將蓼葉折成三角桶形，內裝糯米，裹成菱角形，用細麻繩紮緊，放入鍋中煮兩小時左右，煮透，加白糖食用，清香可口。現在有綠豆、紅豆、蓮子、火腿肉等很多品種。粽子是長沙望城縣五月端午節的節日食品。吃粽子也是紀念偉大的愛國詩人屈原的傳統習俗，是對屈原的紀念。
襄汾
襄汾，又名“南芬”，因原產湖南而得名。望城縣湘江西岸為主產區，又稱“西粉”。望城縣做湘粉已經有400多年了。與山東龍口粉、北京清河粉齊名，暢銷國內外市場。香粉是由蠶豆、四川豆、綠豆、米豆、紅豆、綠豆制成，以蠶豆為主要原料。無論用什麽豆類，都必須用少量的綠豆作為增稠粉，才能做出優質的粉絲。其制作過程要經過浸泡、研磨、水洗、炕、曬幹等工序。湘粉營養豐富，易於烹制，味道鮮美，綿軟爽口，是人們喜聞樂見的名菜。每逢佳節倍思親，湖南粉是常有的。現在生產的湘粉具有絲條細、潔白透明、拉力強、耐煮等優點。包裝精美，攜帶方便，暢銷國內外。
葛塘毛尖
此茶產於望城縣葛塘縣，在谷雨前采摘鮮葉，做工精細，外觀均勻，色澤翠綠，白毛外露，葉質柔軟，香味持久。
民間燈籠色彩
燈籠是望城壹種流行的民間工藝品，在節日和慶典時掛在門和大廳上，渲染氣氛。相傳始於西漢，此後就有了制燈的技術。民間藝術家用當地的竹子、木頭和其他材料制作彩色燈籠，用繪畫或刺繡來裝飾。雅典的建築精致、簡單、典雅。望城流行的燈籠主要有:元宵:壹種民間紙紮藝術，以輕蔑為骨架，用彩紙糊成方形或圓形的燈籠，用紙剪出人和馬，貼在紙輪上，紙輪放在燈籠中間。利用光的熱量，帶動紙輪轉動，使人和馬都是動態的。宮燈:是壹種特殊的手工制品。它用竹、木、漆、鐧雕刻，用絲線、玻璃或角片鑲嵌，精細彩繪或鑲嵌玉首飾。現在用鋁合金等金屬，有機玻璃，塑料等新材料制成。宮燈是壹種奢華的照明藝術裝飾。燈籠:燈籠是各種民間藝術燈籠的總稱。望城縣流行各種幾何圖形和動物抽象圖形，象征吉祥的燈籠，壹般用於民間節日。
姜鹽芝麻豆茶
望城縣潼關、靖港愛吃姜、鹽、芝麻、豆茶，是壹種民俗。姜(搗碎)，放(少量)鹽，炒芝麻，黃豆或黑豆(倒入)茶壺中，然後搖動手提茶壺，倒入茶杯中待客。香脆可口，口感優於“湘西茶”。
黑覓風吳韻茶
望城縣景區黑麋鹿峰，茶香獨特，回味清涼可口，色澤清亮，枝葉細膩，但產量不高。由於地形條件，當地人用它作為禮物招待優秀的客人。
黑麋鹿峰野生動物
黑麋鹿峰因山勢險峻，氣候宜人，具有得天獨厚的生態保護自然條件。山上發現了100多種野生動物，如狐貍、野豬、野貓、狗、白臉、淘氣的老鼠、冰海貍、貓頭鷹、紅腹金雉和鷓鴣。
黑麋峰愛護動物。
黑麋峰上的許多珍稀植物鮮為人知。有獼猴桃、雪蓮、楊梅、板栗、楠木、青檀、山楂、五味子、龍膽草、黃皮、肉桂、黃山藥等。，而只有00多種中藥材得到了鑒定。
丁字灣馬史
產於望城縣湘江東丁字灣壹帶，花崗巖(又名花崗石)質地堅硬，色澤鮮艷。它是制作雕塑和建築材料的上等材料，本世紀初被賣到大洋彼岸的倫敦。