三公、九卿、烈卿都有自己的寺廟處理日常事務。大事匯聚到宰相身上，還是最後請皇帝裁決。
這三個展覽會是:
(1)宰相，接受皇帝命令，協助皇帝掌管天下行政的官員；
(2)掌管軍事的最高官員邱；
(3)禦史大夫，主要管理筆記，相當於副總理，主要職責是管理書籍、奏折、監督文武百官。禦史之下，有個禦史，鐘誠，掌管秘書，監管文武百官。帝國，掌管文書；為了監督禦史，中央派它到地方郡縣去監督郡守禦史。
三公之下設九大臣，是中央行政機關，負責祭祀、禮儀、軍事、行政、司法、文化、教育等具體行政事務。包括:
(1)常峰，掌管祠堂禮儀，地位很高，是九卿之首；
(2)負責皇宮守衛的醫生；
(3)衛尉，掌管宮門守衛；
④太仆，掌管內廷馬匹和國家馬匹行政；
(5)庭衛，主管司法審判；
(6)電科，負責外交和民族事務；
(7)完顏政，掌管皇室和宗室事務；
(8)管理小米內部歷史，掌管稅收收支；
(9)少府，為皇室掌管山海池塘稅。
三公是中國古代宮廷中最受尊敬的三個官職的統稱。西漢認為司馬、司徒、司空或太傅、太師、太保為三。秦朝沒有三公。西漢初年，程序和禦史是繼承秦制以輔佐皇帝治理國家的主要人物。還有最高武官邱，不過不常買。自武帝以來，受經學影響，宰相、禦史、太尉並稱為三公。
劉徹為了加強中央集權制度，削弱了宰相的權力。趙帝在位時，霍光輔佐的職位是大將軍傅。後來的張安石、石高、王峰等享有重權的大臣，都擔任了傅將軍的職務。於是偉大的司馬權淩駕於丞相之上。何穗元年(前八年)，采納了何武的建議，將禦史改為大將軍，並將傅、大將軍之法提高到與程根平起平坐，從而建立了傅、大將軍、宰相三足鼎立的三公制。愛元壽二年(1)，丞相名改為大司徒，與本文提到的三公名完全壹致。並把原來的太傅和新增加的太傅、太保放在三公之上，頭銜很高，沒有實權。西漢雖三足鼎立，但傅仍是最強大的。到了新時代，沿襲了西漢的三公制。
東漢初年還有三官。公元51年，傅改為邱，大司徒、大司改為司徒、。三公各有壹人千石長史，各有數十人。以泰威為例。有曹、曹東、曹虎、曹鄒、曹慈、曹賊、、曹倉，他們掌管壹切。三公府在當時簡稱三夫。泰威依然位居三公之首。
漢光武帝劉秀實行更加極端的皇權中央集權，不使權力歸大臣，名義上設三品高官，但實權逐漸回到尚書臺。而皇帝、欽差、外戚、宦官更加專權化。將軍開了府，立了官家，排在三公之上。三公不僅臣服於大臣，也臣服於外戚、宦官，有的甚至是他們的心腹親信。按學者的說法，宰相輔助皇帝管理陰陽，安排四季的時候，如果出現各種差異，皇帝和宰相都會自責。東漢時，皇帝的刑事責任推給了三公，所以每當發生水旱等災害時，三公往往被免。三公名義上，是“為自己準備的”。
東漢末年，董卓為丞相，排名三公之上。公元208年，曹操到三公，設丞相、古顧問，曹操自己當丞相。在漢朝實行了200年的三公制走到了盡頭。
曹魏恢復了明、三、共制度。魏晉南北朝時期，三公還是處於最好的地位，政府設置了幕僚。但購買權進壹步轉移到尚書機構。到了隋朝，三公官職不再開放，所有的輔佐都被撤銷，完全成了虛職或“上位”。宋代以後常稱太師、太傅、太保，但其虛銜性質不變，逐漸演變為加官贈官。明和清是壹樣的。
久慶
秦漢時期掌管政務，魏晉以後逐漸失去實權的朝廷官員。
不同代的“九卿”是不壹樣的。西漢時，九卿是列卿或其他大臣的意思。先秦文獻中有這種說法，但秦朝沒有這種制度，西漢初年也看不到九品貴族的名字。只是到了漢武帝以後，由於儒家復古思潮的影響，人們才把官階兩千石的高官附在古九卿身上。在宣帝和元帝，九卿的頭銜出現在詔令中。而《漢書》中的清官卻有十幾個，如太常、光祿勛、太傅、廷尉、大洪、、大司農、少府、衛、直晉武公、右內史、左、爵主、太傅親王等。如果把九重定義為九個官職，從新開始，在制度上，2000石算清。也就是說，傅、大司徒司誌、大司若、何、左圖、秩宗、典樂、* *公、為九卿，屬於三公。
東漢和新中國壹樣，中央政府有九個官職。《續漢書》將太常、光祿勛、衛、太傅、廷尉、大鴻臚、完顏政、大司農、少府定義為九卿。九卿被定為九官後，其他接近九卿的重要官員都被排除在九卿之外。從東漢末年到三國，有人試圖為這種不合理的現象辯護。劉茜的《名釋》否定漢代有九卿，認為是十二卿。趙薇《辯名釋名》認為九卿是為了糾正九卿，除了九卿之外還有所謂的外交大臣。
魏晉以後，九卿大多與東漢相同，只有廷尉有時改稱大理。北魏改少府為太府。所以隋唐的九卿是太常、光祿、衛、、太傅、大理、洪、司農、太傅，沒有行政權。南宋、金朝、元朝、九清朝有許多省和合並。明清改為六部，即官、戶、禮、兵、刑、工，均為禦史，大理寺秘書、總政治部任九卿。以前的九清官可能有所保留，但都變成了空頭銜或加賜官。