子美生活在唐代由盛轉衰的歷史時期，她的詩多以社會動蕩、政治黑暗和人民疾苦為題材，被稱為“詩史”。他憂國憂民，人格高尚，詩藝精湛，被譽為“詩聖”。
杜甫善於運用古典詩歌的許多體系，並創造性地加以發展。他是新樂府詩風的開創者。他的樂府詩為中唐新樂府運動的發展做出了貢獻。他的“五·七”古代小說，也是壹部詩歌史，開始敘述並著眼於整個故事，標誌著中國詩歌藝術的高度成就..杜甫在五七律中也表現出非凡的創造力，在音律、對仗、煉字煉句等方面積累了完整的藝術經驗，使這壹體裁達到了完全成熟的階段。杜工部代代相傳。
自封為少陵夜老、杜少陵、杜工部等。中國古代偉大的現實主義詩人，被譽為“詩聖”。他壹生寫了1400多首詩。祖籍湖北襄陽，河南珙縣人。遠祖是初唐著名詩人杜預，父親是杜憲。唐肅宗，官方左拾遺。入蜀後，經好友推薦，任劍南戒毒所參謀，並加派員外郎為校工部。因此，後人也稱他為杜士毅和杜工部。
杜甫與李白齊名，被譽為世界“大杜麗”。他的思想核心是儒家的仁政思想。他有“先使君堯舜上位，後使風俗純”的宏願。他熱愛生活，熱愛人民，熱愛祖國的大好河山。他痛恨邪惡，批判和揭露了朝廷的腐敗和社會生活中的黑暗現象。他同情人民，甚至幻想自己願意做出自我犧牲來拯救他們的苦難。所以他的詩歌創作始終貫穿著憂國憂民這條主線，足見杜甫的偉大。他的詩歌社會內容豐富，時代色彩濃厚，政治傾向鮮明，真實而深刻地反映了安史之亂前後壹個歷史時代的政治時事和廣闊的社會生活圖景，被稱為壹代人的“詩史”。杜甫詩歌的風格基本上是“沈郁頓挫”，語言和文本結構富於變化，強調遣詞造句的精煉。同時，他的詩有很多風格，除了五古、七古、五律、七律之外，他還寫了很多排律。藝術手法也多種多樣，是唐詩思想藝術的縮影。杜甫也繼承了漢魏樂府的精神，擺脫了樂府古老題材的束縛，創造了許多新的樂府題材，如著名的《三官》、《三別》。他死後，受到黃凡、韓愈、元稹、白居易等人的高度贊揚。杜甫詩歌對白元的“新樂府運動”文學思想和李商隱的近體諷喻時事詩產生了深遠的影響。但杜甫的詩在宋代以後才被廣泛重視。王禹、王安石、蘇軾、黃庭堅、陸遊等人對杜甫推崇備至，而文天祥則把杜甫詩歌作為堅守民族氣節的精神力量。杜甫詩歌的影響，從古至今，早已超出了文學藝術的範疇..關於他的生活細節，見《舊唐書》卷190。這是杜工部。
《三官》《三別》是杜甫現實主義詩歌的代表作。它真實地描寫了特定環境中縣官、海關官員、老婦、老人、新娘、丈夫等人的思想、感情、行動和語言，生動地反映了那個時期的社會現實和勞動人民的深重災難和痛苦，向人們展示了壹幕幕悲慘的生活悲劇。在這些生活苦難的描寫中，壹方面，詩人對遭受巨大苦難的人民懷有深切的同情，痛恨官員對人民的奴役和迫害；另壹方面，他支持王朝的平叛戰爭，希望百姓吃苦，配合王朝平定叛亂。這種復雜矛盾的思想符合詩人憂國憂民的思想觀。
編輯於2013-07-09
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杜甫的資料和家世。
更多圖片(35張)杜甫(公元712-公元770)，字美，漢族襄陽人，後遷居河南珙縣。杜甫對中國古典詩歌的影響是深遠的，被後人稱為“詩聖”，他的詩被稱為“詩史”。後人稱他為杜士毅、杜工部，也稱他為杜少陵、杜草堂。杜甫創作了《春望》、《北伐》、《三官》、《三別》等名篇。甘源二年(759)，杜甫棄官入川。雖然逃離了戰亂，過上了相對安定的生活，但他仍然關心整個人生，關心國家大事。杜甫雖然是現實主義詩人，但也有狂放不羈的壹面。從他的代表作《飲酒八仙之歌》中不難看出杜甫的豪氣和幹雲。杜甫思想的核心是儒家的仁政思想，他有著“使君堯舜上位，進而使風俗純潔”的宏願。杜甫在世時名氣雖不顯赫，但聲名遠播，對中國文學和日本文學產生了深遠的影響。杜甫的詩大約有65，438+0，500首被保存下來，其中大部分被杜工部收藏。
75喜歡2403瀏覽2017-11-27。
杜甫的人生經歷
杜甫(712 ~ 770)是唐代詩人。漂亮的話。祖籍襄陽(今湖北)，河南珙縣人。因為他曾在長安城南的少陵居住過，所以被嚴武推薦為節日參謀，並得到了工部員外郎的推薦。後世稱之為杜少陵和杜工部。杜，著名詩人杜的孫子，出生於壹個具有文學傳統的家庭。7歲學詩，15歲成名。20歲以後，有四個時期。從玄宗開元十九年(731)到天寶四年(745)，杜甫過著浪漫的生活。先後漫遊吳越、齊、趙。其間未能赴洛陽參加進士考試。天寶和李白在洛陽做了三年的朋友。第二年秋天我們分手了，再也沒有見過面。這壹時期的杜甫詩歌有20多首，多為五律五古詩，以王嶽為代表。天寶五年至十四年，杜甫被困長安，窮困潦倒。他不斷討好有權勢的人以獲得晉升。我已經試著“動壹動”六年了；十年獻《大禮賦》三篇，玄宗賞識，命丞相試篇；但是沒有任何結果。直到十四年十月，安史之亂前壹個月，尤偉才率曹參軍。仕途的失意和個人的饑寒交迫，使他客觀地認識到統治者的腐敗和人民的疾苦，使他逐漸成為壹個憂國憂民的詩人。創作發生了深刻而巨大的變化。產生了軍車店、兩為路、前堤、後堤、從北京到豐縣等不朽名著和“朱門酒肉臭，路凍死人”等警世名句。這壹時期流傳下來的詩歌約有100首，其中大部分是五言七句的古詩。從肅宗到德元載(756年)再到甘源(759年)，安史之亂最為興盛。杜甫也經歷過磨難，但他的創作成就是巨大的。長安失陷後，北上靈武投奔肅宗，卻在半路被擒獲，陷賊近半年，後從長安逃往鳳翔肅宗，在那裏被左接走。不久後，他因為房子的案子差點喪命。長安光復後，他回到北京任原職。758年5月，外交大臣周華四恭參軍，告別長安。這壹時期，杜甫對現實有了更清醒的認識，先後寫出了《傷心陳濤》、《春望》、《北伐》、《羌村》、《三官》、《三別》等名篇。759年，觀復挨餓，杜甫對政治失望。立秋辭官後，途經周琴、銅鼓，於年底抵達成都。這壹時期流傳下來的詩歌有200多首，其中大部分是杜甫詩歌的代表作。從肅宗上元元年(760)到代宗大歷五年(770)11期間，杜甫在度過了八年，在荊襄度過了三年。760年春，他在成都浣花溪邊建草堂，斷斷續續住了五年。其間流亡梓州、閬昌兩州。765年，嚴武死後，杜甫失去了支持，帶著家人離開了成都。他因病留在雲安，第二年春天搬到夔州。768年，離開峽，轉戰江陵、公安，年底到達嶽陽。在生命的最後兩年，他居無定所。在嶽陽、長沙、衡陽、耒陽之間徘徊，大部分時間都在船上度過。770年冬，杜甫死於長沙至嶽陽的船上，享年59歲。生前寫了壹首36韻長詩《驚濤船枕眠》，有“戰火血猶在，軍聲至今動”之句，猶思國難。在11年間，他寫了1000多首詩(其中夔州詩430多首)，占杜甫全部詩歌的七分之五。大部分是絕句和格律詩，也有長句。代表作有《秋風破草堂歌》、《皇軍收復黃河兩岸》、《秋興八首》、《登高》、《再顯武郎》等。杜甫寫的詩有1400多首。深刻反映了唐代安史之亂前後二十多年的社會全景，生動記錄了杜甫的人生經歷。將社會現實與個人生活緊密結合，實現思想內容與藝術形式的完美統壹；代表了唐詩的最高成就。被後人稱為“詩史”。但杜甫不是客觀敘述，而是用詩寫歷史。它是在深刻而廣泛地反映現實的同時，通過獨特的藝術手段表達自己的主觀感受。誠如蒲啟龍所言:“少陵之詩是壹個人的氣質，三朝之事必寄於他人”(讀解)。自天寶後期以來，杜甫創作了大量的時政詩。《洗馬》、《情》、《二為道》、《三絕居》、《病橘》、《秋風破草堂》、《現身為武郎》等短篇小說，而《夔州舒懷》、《旺仔》、《草堂》、《喪》等長篇小說，內容各有不同。杜甫詩歌中有大量的戰爭主題。杜甫對不同種類的戰爭有不同的態度。反對朝廷窮兵黷武，消耗國力的有《車庫鋪》、《再去後院腳下》。支持平定叛亂、抵禦外侮的是《看安Xi兵去關中到袖手旁觀》和《看兵》、《亡國年》兩首詩。《邊塞前》和《邊塞後》兩組詩，既歌頌了將士的英勇無畏，又譴責了國王貪得無厭的邊疆擴張和領主的驕奢淫逸。壹個士兵的自白，總結了無數勇敢士兵的不幸命運。在《三官》、《三告別》中，詩人同情人民的苦難，痛恨野蠻的拉丁；但由於目前敵情和兵員不足，他只能含著眼淚勉強安慰義務兵。表現了作者內心尖銳復雜的矛盾沖突。杜甫有許多歌頌自然的詩歌。歌唱的對象往往是聯系自己和時事的，是情、景、事的交融，而不僅僅是情景交融。最有代表性的是《春望》和《劍門》。杜甫也有壹些歌頌繪畫、音樂、建築、舞蹈、器物、農業生產的詩歌，也是著眼於作者的感受，具有時代特征。《杜集》中也有壹些詩，時代氣息不強，個人感情淡漠，尤其是壹些寫在成都草堂的詩。這是他在長期漂泊後得到暫時休息後的心境表達。在他的《屏跡》、《為農》、《田舍》、《徐步》、《水檻寄心》、《後遊》、《《春夜喜雨》》等詩中，詩人對花草樹木、鳥獸魚蟲的動態有著細膩的觀察，有著無限的愛和深刻的體驗。體現了杜甫詩歌和做人的另壹面。杜甫思念親友的詩，多是感傷的，癡情的。比如，月夜思念他的妻子，月夜想起我的兄弟思念他的弟弟。在許多關於珍惜朋友的詩歌中，最傑出的是紀念李白。從與李白絕交到晚年，有15首詩記住或談到了李白。表現了他對李白的仰慕和友情。杜甫也評詩，在《戲為六絕句》、《偶題》、《解悶詩十二首》(第四至第八首)中表達了“得益於多師”、“為體剪裁”的藝術思想，棄古今而鑄宏詞。杜甫在受困長安、漂泊西南期間，也寫了壹些內容枯燥、格調低下的詩，獻給達官貴人、官員和應酬。裏面有很多五言律詩。杜甫詩歌體系多樣，選詩優勢多，風格多樣，有所創新。他的五言古詩集情、錄、情於壹爐；博大精深，不可能什麽都給，開啟了唐代五古的境界；代表作有《五百字從京到豐縣》、《北伐》、《羌村》、《贈處士》、《三官》、《三別》。七言古詩善於陳述觀點，感情豪放沈郁，風格奇峭；如《為鄭廣文而作的醉歌》、《洗車馬》、《秋風破草堂》、《隋燕行》等。五、五言律詩和七言律詩極其熟練；五律是春望，到李白在天盡頭，後遊，《春夜喜雨》，水檻，壹夜出國，爬嶽陽樓，七律是蜀湘，葉老，黃河兩岸被皇軍奪回，蘇服，白蒂，五將。唐朝的節奏很少超過它們。杜甫還有很多五言詩和幾首七言詩，對詩句有了很大的發展。他的《秋李客百韻》有1000字。但杜甫也堆砌典故，呈現娛樂作品。他的絕句抒情，反映時事，開拓了絕句的討論體，與眾不同，貢獻很大。杜甫的詩博大精深，感情真摯。古典詩詞的藝術收藏與創新發展；它在內容和形式上極大地拓展了詩歌的領域，對後世產生了廣泛的影響。杜甫也被後人尊為詩人。杜甫壹生落魄，其詩“百年歌詠苦，未尋知音”(杜甫《南征》)。然而，在他死後，他受到了黃凡、韓愈、元稹和白居易的高度贊揚。杜甫的詩歌對新樂府運動的文學思想和李商隱的現代諷喻時事詩有著深刻的影響。但杜甫的詩在宋代以後才被廣泛重視。王禹、王安石、蘇軾、黃庭堅、陸遊等人對杜甫推崇備至，而文天祥則把杜甫的詩作為堅守民族氣節的精神力量。杜甫詩歌的影響，從古至今，早已超出了文學藝術的範疇..近千年來，壹直有獨尊杜的趨勢。在宋代，有關杜甫詩歌年譜、分類和註釋的著作很多，如的《杜工部集》、的《杜甫集九首》、陸、蔡夢碧的《杜工部草堂詩註》、許的《杜工部詩註》等。後人對杜集的註釋有100多種，其中流傳較廣的有錢《杜工部集註》、邱《杜詩詳註》、楊倫《杜詩精全》和蒲其隆《讀解》。新舊唐書都有杜甫列傳。宋代以後，有大量的文字對杜甫詩歌進行評點和闡釋。唐宋系中華書局編，1964。明末，王思友有杜毅，清守《杜詩說》。此外，中華書局還將五四以來比較重要的論文匯編成《杜甫研究論文集》。傳記和新的研究專著有馮至的《杜甫傳》、蕭滌非的《杜甫研究》、傅更生的《杜甫詩歌論》和朱東潤的《杜甫敘事論》。比較詳細的年譜有聞壹多的《少陵先生年譜筆記》和杜甫的《四川文史研究總院年譜》。參考資料:
et . com/encyclopedia/history/person/bookman/991102070 . htm
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杜甫的家庭背景
杜甫簡介杜甫(公元712-770)，漢族，字美，自號少陵葉老，等。中國古代偉大的現實主義詩人，被稱為“詩聖”。他壹生寫了1400多首詩。祖籍湖北襄陽，河南鞏縣(今鞏義市)人。遠祖是初唐著名詩人杜預，父親是杜憲。唐肅宗，官方左拾遺。入蜀後，經好友推薦，任劍南戒毒所參謀，並加派員外郎為校工部。因此，後人也稱他為杜士毅和杜工部。杜甫三十五歲以前讀書旅行。天寶時期，他到長安，沒有辦法進軍隊。歷經十年磨難，獲得了右衛領曹參軍的小職位。安史之亂初，他被流放，被叛軍俘虜。脫離危險後，該官員得到了壹個左皮卡。甘源二年(759)，他棄官西行。最後他去了四川，定居成都。曾在《建南節度使嚴武》中扮演袁外郎，故又名杜工部。晚年舉家東移，途中在夔州停留兩年，離開峽。流浪湖北湖南，貧病交加而死。子美生活在唐代由盛轉衰的歷史時期，她的詩多以社會動蕩、政治黑暗和人民疾苦為題材，被稱為“詩史”。他憂國憂民，人格高尚，詩藝精湛，被譽為“詩聖”。杜甫善於運用古典詩歌的許多體系，並創造性地加以發展。他是新樂府詩風的開創者。他的樂府詩為中唐新樂府運動的發展做出了貢獻。他的“五·七”古代小說，也是壹部詩歌史，開始敘述並著眼於整個故事，標誌著中國詩歌藝術的高度成就..杜甫在五七律中也表現出非凡的創造力，在音律、對仗、煉字煉句等方面積累了完整的藝術經驗，使這壹體裁達到了完全成熟的階段。杜工部代代相傳。杜甫與李白齊名，被譽為世界“大杜麗”。他的思想核心是儒家的仁政思想。他有“先使君堯舜上位，後使風俗純”的宏願。他熱愛生活，熱愛人民，熱愛祖國的大好河山。他痛恨邪惡，批判和揭露了朝廷的腐敗和社會生活中的黑暗現象。他同情人民，甚至幻想自己願意做出自我犧牲來拯救他們的苦難。所以他的詩歌創作始終貫穿著憂國憂民這條主線，足見杜甫的偉大。他的詩歌社會內容豐富，時代色彩濃厚，政治傾向鮮明，真實而深刻地反映了安史之亂前後壹個歷史時代的政治時事和廣闊的社會生活圖景，被稱為壹代人的“詩史”。杜甫詩歌的風格基本上是“沈郁頓挫”，語言和文本結構富於變化，強調遣詞造句的精煉。同時，他的詩有很多風格，除了五古、七古、五律、七律之外，他還寫了很多排律。藝術手法也多種多樣，是唐詩思想藝術的縮影。杜甫也繼承了漢魏樂府的精神，擺脫了樂府古老題材的束縛，創造了許多新的樂府題材，如著名的《三官》、《三別》。他死後，受到黃凡、韓愈、元稹、白居易等人的高度贊揚。杜甫詩歌對白元的“新樂府運動”文學思想和李商隱的近體諷喻時事詩產生了深遠的影響。但杜甫的詩在宋代以後才被廣泛重視。王禹、王安石、蘇軾、黃庭堅、陸遊等人對杜甫推崇備至，而文天祥則把杜甫詩歌作為堅守民族氣節的精神力量。杜甫詩歌的影響，從古至今，早已超出了文學藝術的範疇..關於他的生活細節，見《舊唐書》卷190。這是杜工部。《三官》《三別》是杜甫現實主義詩歌的代表作。它真實地描寫了特定環境中縣官、海關官員、老婦、老人、新娘、丈夫等人的思想、感情、行動和語言，生動地反映了那個時期的社會現實和勞動人民的深重災難和痛苦，向人們展示了壹幕幕悲慘的生活悲劇。在這些生活苦難的描寫中，壹方面，詩人對遭受巨大苦難的人民懷有深切的同情，痛恨官員對人民的奴役和迫害；另壹方面，他支持王朝的平叛戰爭，希望百姓吃苦，配合王朝平定叛亂。這種復雜矛盾的思想符合詩人憂國憂民的思想觀。平江小田村杜甫墓是唐代偉大愛國詩人、世界文化名人杜甫的安葬之地。公元768年(唐太宗三年)冬，他帶著妻兒乘船離開四川前往嶽陽。第二年春天，周住在潭州(今長沙)。770年(唐五年)四月，湖南兵馬使臧贊出兵平亂。為了躲避戰爭，杜甫半夜回到湘江投奔他的叔叔崔偉。船到耒陽方田驛，遇洪水不能前進，半天不準吃東西。耒陽縣長送來了牛肉白酒。杜甫轉身回到長沙，住在江歌。深秋，思念故鄉，獨入洞庭。因為大病復發，費用用盡，只好回汨羅江看望昌江縣(今平江)的朋友就醫。可惜死在縣府，葬在尾田天鏡湖。他的兒子宗武和孫留下來守墓，杜的家族從此繁衍後代。杜甫生平杜甫的經歷和詩歌創作可分為四個時期:壹是讀書漫遊時期(35歲以前)，所謂“荒淫齊趙，秋馬蠻野”。開元19年(20歲時)開始漫遊吳越，五年後回到洛陽。再次漫遊趙奇。在洛陽與李白相遇後結下深厚友誼，後結識高適，與梁、宋(今開封、商丘)同遊。後來，杜麗又去了冀州，分手後在東麓相遇，又分開了，就沒有再見面的機會。第二，在被困長安期間(35歲至44歲)，杜甫在長安考第壹名，最後壹名。後來，他向皇帝獻禮，並贈送給貴族。他過著“早晨奪富門，黃昏趕肥馬塵，摔杯涼烤，處處藏悲”的生活。最後得到了壹個帶領曹佑威參軍的小官(主要是看守士兵的武器和金庫的鑰匙)。在此期間，他寫了《車店》、《兩為道》等詩歌，批評時政，諷刺權貴。《從北京到豐縣，唱五百字》壹書尤為著名，這標誌著他在長安十年的艱苦生活後，對朝廷政治社會現實的認識達到了壹個新的高度。第三，安史之亂爆發，潼關失陷，杜甫舉家定居漳州，只身前往肅宗。中途被安史之亂俘獲，押往長安。面對混亂的長安，他聽到了官軍連連敗退的消息，寫下了《月夜》、《春望》、《哀江頭》、《傷心陳濤》等詩篇。後來，他潛逃到鳳翔行騙，做了拾遺。因為他的建議，尚書被貶為參軍丞相。(方舒是個典型的知識分子，但不切實際。他與叛軍作戰，采用春秋陣，結果大敗。杜甫開始收拾左的遺骨，他說方是無辜的，他生氣了，想找茬。後來，他把自己的經歷以詩歌的形式記錄下來，成為他不朽的作品，即《三官》、《三別》。三官:石昊官、新安官、潼關官；“三告別”就是“新婚告別”、“無家可歸”、“辭舊迎新”。4.在西南流浪期間(48-58歲)，隨著香洲政府軍的潰敗和觀復的饑荒，杜甫棄官隨家人經周琴、銅鼓逃往成都，過上了相對安定的生活。當入朝時，蜀中軍閥造反，他流落到子洲、朗州。嚴武在成都拍《我們的時代》作博後，杜甫投了，嚴武死了。他又漂泊，在夔州住了兩年，又漂泊到湖北湖南，死在湘江上。這壹時期的作品有《水檻寄心》、《《春夜喜雨》》、《秋風破草堂》、《病橘》、《登樓》、《書香》、《黃河兩岸被皇軍奪回》、《再顯武郎》、《登高》、《秋興》、《三絕居》、《隋燕興》等。史傳論新唐杜甫傳作者:歐陽修宋琦《新唐書法藝術傳》節選，文字優美，窮不上進心，客居吳越與趙奇之間。李詠的精彩素材，先去看看吧。考中進士，誤中第壹名，困於長安。天寶十三年，玄宗獻太清宮、寺、郊，剛好寫了三首詩。皇帝大吃壹驚，於是立薊縣書院為使，命丞相試文，不拜，改右後衛引曹操參軍。論貢數，因位高而自稱道，曰:“恕前輩，自此第十壹次為儒官，盡審言，以文示漢宗。”大臣賴旭野，七歲就被辭了職，裸身四十年。他經常送飯給人，怕自己轉死，會受到皇帝的憐憫。若持先臣故事，久抹泥淖，臣故事不足以倡六經，而沈煜失意時，可隨時賜之，楊雄、高美可達。如果有這樣的大臣，陛下會承受嗎？“廬山之亂，天子入蜀，恰避三川。蘇，自出漳州，欲奔之，為賊所賺。至德二年，鳳翔死，去祭拜，拜權，拾骸。他和交了朋友，但當他失去時，他把董作為客人，並解除了他的總理職務。只是說:“罪無可罰，免臣不宜。”皇帝怒了，詔第三司問道。宰相張高說:“如果只是賠罪，就會失信。“帝是解。剛謝完，他說:“我是宰相，很少把自己擺成酒鬼儒者。我有部長的身材。說到嚴旭，我可以像公共助理壹樣出色。陛下對此負有責任。深觀之，意在色，自然卻迷失在簡單之中。爽嗜鼓，汀蘭托家，貧病交加，依是非，顧念人情，壹去玷汙。我感嘆他的功名未得，野心受挫。陛下已經舍棄了細節和記載，所以冒著生命危險去描繪，這是違背聖心的。陛下赦免我的大臣們的所有死罪，然後給他們屍骨。世界是幸運的，我並不孤單。“不過，皇帝不是很偏狹。當時被寇俘虜，壹家人住在家裏，兒女體弱餓死，因為徐福去省裏看。從回京師，為化州四公參軍。觀復餓了，所以他放棄了他的官職，去了周琴，在那裏他靠采摘橡樹栗子自給自足，工資是負數。住在成都西郭建南，蓋房子。征召趙靜功曹參軍。將嚴武祭劍南東，西川，以賴焉。武在帥劍南，表參謀，校對部袁外郎。把過去當成過去，對妳很好，和家人親近。剛看到的時候，我有時候不戴毛巾，但是很囂張，很傲慢。我壹醉方休，登上武功床，怒目而視道:“燕亭有此子！“武功也厲害。如果妳不介意在外面，妳會贏得冠軍。有壹天，我想殺了子洲刺史傅和張儀，在門口集合官員。武將出，冠鉤簾三，母左右，救之，獨殺易。吳死了，等亂了，就在梓和隗之間。大歷年間出曲塘，下江陵，回元、湖南爬衡山，因客耒陽。洪水達到頂峰的遊嶽廟，十天不準吃飯，縣令用船迎接，卻被退回。讓味道用白酒餵牛，醉死過去，59歲。就敞開心扉不檢點自己，講天下大事，高而不削。與李白齊名的少，時代號是“杜麗”。從白芨高適到汴州，酒香醉人，人心難測。我嘗過混亂的滋味，我是相當無辜的。我是壹首歌壹首詩，受了傷就軟弱。我不忘妳，人們可憐他的忠誠。贊:詩人唐星，承陳，風流，相榮。至宋、沈全起等。、研嘬聲，浮切不差，與數首《律詩》，爭著攻沿。抓開元的時候，稍微剪了壹下，顯得飄逸挺拔。然而，依賴中國的是叛逆，美麗的是堅強的叛逆，擁有壹切的是出了名的堅強。芝罘，渾涵，形形色色，古今皆有，正是缺人，才累盈，殘膏芬芳，沾乞丐後人多。所以元稹說:“自詩人以來，沒有壹個人像孩子壹樣美麗。傅善於講時事，其法博大精深，所以許多詞都沒落了，世人稱之為"詩史"。“昌黎韓愈對文章的許可很慎重，甚至還吟詩作賦。他獨自說:“李和在這裏，火焰是無窮的。“誠實守信。《舊唐杜甫傳》杜甫是襄陽人，後遷居河南珙縣。曾祖父跟著藝術走，位置終於做出來了。祖說，袁外郎作為終餐飲部的壹員，有自己的傳記。父閑之時，終報效天庭。就在天寶初(註:應該是開元末年)，妳應該是秀才。天寶末年，呈上三大禮物，玄宗作怪，召審文，頒京兆府兵曹參軍(註:尤為應引府參軍)。十五年，廬山塞都，肅宗招靈武。只是晚上逃離京城，去了河西(註:沒去過河西)。我被貶到鵬遠(註:鳳翔)拜右拾骸(註:左拾骸)。當房【王冠】是布，就好了。【王冠】做宰相的時候，請帥老師求賊，皇帝答應了。當年十月，[王官]敗於陳濤斜。明年春天，[王冠]要罷工了。只是上疏的話【王官】有才，不宜免職。蘇宗壹怒之下，降職【王官】為刺史，剛參軍為華四公。當海關分開時，山谷