武術與傳統文化論文1論中國傳統武術文化的傳承與保護
傳統武術是指在農耕文明的歷史和空間背景下形成和發展起來的，至今仍在流傳的壹種身體活動方式。它以套路、武術練習和實用技術為主要內容，體現了中國傳統文化的主要精神。它是建立在民族文化遺產之上，不斷積累的文化活動。寶藏？民族文化精髓[1]。民族傳統武術受到西方文化的沖擊，使傳統武術向競技武術轉化和發展。橫向和縱向的逐步完善，使得傳統武術的研究建立在更廣闊的理論視角之上，提升和拓寬了傳統武術文化研究的整體價值和發展前景。傳統武術價值的多元形態和功能使我們關註武術拳術在民間傳播的獨特價值和廣泛的社會基礎。它是中國武術拳術體系中最重要的內容。
1武術傳承將由秘密狀態向公開狀態日益發展。
西學東漸的文化改良使中國傳統文化受到西方文化的沖擊，同時傳統武術文化也受到西方體育思想的強烈沖擊。西方文化與中國傳統文化發生了激烈的沖突，武術文化作為傳統文化的重要組成部分，不可避免地受到了巨大的沖擊。奧林匹克運動雖然是現代國際體育的最高代表，但它並沒有真正包含世界各民族的體育文化。在世界各國推廣民族體育的同時，也起到了向全世界傳播和普及西方體育文化的作用。
中國傳統文化受中國傳統哲學、政治理論、軍事思想、文化藝術、醫學原理、社會習俗的影響，所以是封閉的，在長期封建集權的制約下，更註重整體的東西、宏觀的東西、* *的東西，以及人與自然的和諧統壹關系[2]。西方文化是在希臘城邦制度下發展起來的，重視平等和人與自然、人與人之間的關系。中國文化註重內在修養、自然、繼承傳統和安逸。西方文化復興的是個性、自我超越、創新、奮鬥、反傳統。
在西方文化的沖擊下，我國民族傳統武術呈現出以下特點:部分民族傳統武術項目開始消亡或正在逐漸消亡；(2)?西學東漸？我們的民族文化被外來的民族文化同化，壹些傳統武術項目逐漸消失。(3)由於西方競技體育的傳入，籃球、足球等項目搶走了民族傳統體育的觀眾和參與者，減少了民族傳統武術文化的傳承人；(4)民族傳統武術成為人們閑暇生活中的點綴，重在強身健體，武力護家，祈福原，寓教於樂。
人們的生活節奏加快了。由於工作時間的限制，他們的選擇節奏更快。人們的目光都在NBA的飛人和足球世界杯的綠茵上，興趣漸漸離開了武術。人類社會的社會行為有壹定的遺傳性，即人的社會意識和行為在相當程度上與壹代人或前輩相對壹致。從本質上來說，社會行為的傳承是受到壹個社會環境的影響，這個社會環境使人有機會在特定的環境中展示和發揮某種技能。不同地區的民族體育在相對封閉的條件下獨立生長。在封閉的環境中，社會結構以血緣為主導，血緣維系的人際關系重在尊祖。生成主義？色，人們對輩分要求嚴格，因為在他們心目中，權利是嚴格按照輩分來安排的。
武術作為壹種傳統文化，涵蓋的內容非常廣泛，在不同的歷史年代，不同的地理環境，不同的拳種人物身上，內容千差萬別。以血緣為紐帶的宗法制度在中國歷史悠久，穩定的農民生活適合血緣家庭世代延續。因此，在自然經濟條件下，這種傾向非常明顯。師徒關系的血緣化傾向，導致各門派技能的差異，形成了獨特的風格和傳統，相互之間保守秘密，成為？家庭秘方？關閉狀態[3]。傳統武術的地域性也非常明顯。隨著改革開放的快速發展，與世界的交流和信息傳遞日益發達。武術的傳承從秘密狀態變成了公開狀態，從師徒制變成了學校教育體系。武術交流比較普遍。武術學校是封閉文化環境下的產物，武術傳承從壹種秘密狀態變成了壹種公開狀態。這個環境壹旦打開，將更有利於傳統武術的傳承。
2努力構建民族傳統武術文化體系
中國人非常重視他們的武術文化。民族武術文化的自尊是對民族武術文化的認同，對民族武術文化有著深厚的情感依戀和冷靜的把握。建立武術文化的自尊和自信，必須依靠武術文化的壹定張力。武術文化的張力主要是精神文化對人的作用所產生的思想張力，是通過弘揚武術文化和繼承先進武術文化而激發出來的。傳統武術的保護與非物質文化遺產的保護存在相似的問題。非物質文化遺產不僅包含豐富的歷史文化知識和大量的科學知識，還具有許多具有審美和藝術價值的文化內涵，是民間知識的重要來源[4]。
近年來，社會各界有識之士壹再呼籲保護和關註非物質文化遺產。為了使傳統武術在民間更好地發展，當務之急是如何在民間傳承和發展武術文化，如何在民間營造武術氛圍。武術文化的傳播是壹個深受他人影響的過程，需要適宜的條件和環境。筆者認為，長期沈浸在中國傳統武術文化氛圍中的個體，必然會形成某種與之相適應的人格結構，並在社會的鼓勵下不斷強化。為練習傳統武術營造良好的社會氛圍，需要不在少數的老武術家和更多孤獨的傳統武術傳承人來忍受現在生活的貧困。只有這樣，才能保留明天傳統武術文化復蘇的希望。
同時，我們需要對傳統武術文化有壹個清晰的認識。對於民間武術文化，我們不應該也不能把它局限在習武者的小圈子裏，而應該最大限度地擴大它的範圍，調動壹切積極因素。讓不同階層、不同行業、不同人群都來關心武術文化的傳承，因為武術文化是人類的共同財富，每個人都有了解、享受、創造武術文化的權利。雖然他們對武術文化傳統的闡釋角度和層次不同，但他們對武術文化傳承的認同感和熱情是壹致的。
傳統武術的發展在現在和未來都大有可為。我們應該珍惜並立足於這個非常有利的機遇和基礎。壹個古老的文明或文化是在壹定的政治和經濟條件下產生的。國家首先要樹立武術文化的自尊，在頂層要形成保護和傳承中國傳統武術文化的戰略思維和系統政策。當今中國，廣大青年學生生活在中西文化交流日益頻繁的多元文化環境中，傳統文化與現代文明的融合日益加深。他們面臨著大量西方文化思想和價值觀的沖擊。壹些頹廢的生活方式對大學生的影響不可低估。重要的是在多元文化融合的條件下培養青年學生的民族文化精神[5]。因此，我們應該引導青少年正確對待武術傳統文化。現在是信息時代，知識時代。武術要想喚起人們的文化自尊，政府決策和媒體宣傳非常重要。全面系統地宣傳武術文化教育思想，增強人們對武術文化思想的深刻理解。
國家應加大對武術的宣傳力度，支持傳統武術的發展。我們過去多年來壹直呼籲解決這壹問題，但問題依然嚴峻，並沒有得到顯著改變。對武術歷史的輕佻態度，很容易導致民族自尊心和自信心的喪失，導致中華民族民族精神和凝聚力的喪失。劍道為什麽在日本發展的這麽好？原因是日本國家非常重視。為了把劍道灌輸到我們國家，日本可以出差旅費，住宿費等等。只要給日本人提供名額和學員，就可以免費贈送劍道技術。這種？錢和技術？獨特的傳播方式使得劍道發展迅速[6]。
3吸收外來文化與民族武術文化的自我完善
傳統武術文化是傳統文化的驛站，用來承載民族認同感，也是傳承民族文化生命、區別於其他民族的重要標誌。在吸收外來文化的過程中，很多人都在追求？武術創新？當時忘記了繼承武術傳統的重要性，比如把西方體操嫁接到武術中，結果呢？奢華搞笑？。由於歷史原因，武術文化在漫長的歷史中受到其他文化的影響和滲透，精華與糟粕、先進與落後並存，成為武術文化的壹個明顯現象，這符合事物發展的必然規律。如果在吸收外來文化，發展傳統武術的過程中，只尋求與外來文化的融合，而忽略了武術的文化內涵，那我們如何復興傳統武術呢？武術文化傳承與發展的壹個重要任務是從全球化的視角審視自身文化，尋找揚棄的途徑和方法。武術文化的自我完善也是民族文化的自我完善，是中華民族對自身文化發展的自我完善。當前，喚起全民族的武術文化意識，將武術文化提升到壹個理性的層面，成為全民族認同的價值取向和行為方式，將極大地推動武術的發展。
提高武術文化水平，需要進壹步深化對中國武術文化的認識，分析其內涵，把握其精髓，發掘其價值；要把中華武術文化與火熱的現實生活結合起來，與時俱進，開拓創新，使之成為推動經濟社會發展的強大力量，成為利國利民的偉大大計；要把中國武術文化建設變成大家都關心的事情。齊心協力，中國武術的復興是可以實現的。我們的武術文化是自覺的，明確提倡優勝劣汰。
但是，應該消除的是各個國家和民族的戰鬥文化中的消極劣質性，絕不是消除那些目前暫時落後的國家和民族的戰鬥文化；我們應該選擇的是各個國家和民族武術文化中的優秀部分，而絕不應該崇拜某個國家的武術文化。？武術文化自強不息？也指武術文化的壹種心態。這種心態的最高境界是深刻反思舊武術文化的痼疾，及時展望新武術文化的前景，從而清醒地認識到自己的歷史使命並付諸實踐。
傳統武術文化向世界展示了東方獨特的文化模式和價值尺度，其中充滿了傳統文化的精髓。當然，傳統武術文化中也有消極和糟粕的東西，尤其是不適合現代生活的東西，比如封閉傳承的歷史局限性，落後保守，固步自封。在武術文化中培育自強不息的民族精神，就是要把中國武術文化中的好東西提取出來，運用到現實社會中去，把我們武術文化中的好東西變成世界性的東西。
2006年6月，國務院發布通知，宣布批準第壹批國家級非物質文化遺產名錄，共有518項。但另壹方面，被列入國家非物質保護遺產名錄也預示著這些珍貴的武術文化拳術的瀕危。國務院通知要求各地區、各部門按照國務院關於加強文化遺產保護的通知精神和有關要求，認真貫徹落實？保護第壹，搶救第壹，合理利用，傳承發展？工作原則，切實做好非物質文化遺產的保護、管理和合理利用工作。它提醒世人，武術的保護已經到了非常緊迫的地步。另壹方面，從武術價值和文化歷史價值來看，仍有相當數量的武術拳種需要保護並進入國家級保護非物質遺產文化名錄。對於壹些阻礙我們正確認識武術發展的歷史問題和現象，要大膽探索，認真考證，還武術本來的歷史面貌。在這方面，近年來有了明顯的改善和新的有價值的成果，這主要是由於許多武術學者長期艱苦的研究和探索，他們默默奉獻，為中國武術的未來發展擔憂，為民族傳統武術文化的健康發展提供了有力的支持。
4結論
在很多地方，傳統武術，尤其是壹些稀有的拳種，沒有得到應有的重視，使得這些拳種面臨滅絕的危險。盡快扭轉和改變傳統武術的這種生存狀況是當務之急。特別是要重視民族武術文化的自我能量，努力提高自己對武術文化的自尊和自強，讓延續了幾千年的武術文化繼續發展下去。我們要警惕傳統武術的舞蹈化、戲劇化傾向，更重要的是要精心保護好我們最後壹個珍貴的武術家園。所以，我們不能再麻木不仁，讓傳統武術消亡，留下無法挽回的損失和遺憾？找到原因不是我們今天真正的目的，保護才是真正的目的。拯救我們瀕臨滅絕的傳統武術非物質文化遺產，理清保護文化遺產的正確思路，確保我們文化的可持續發展，是每壹個華夏子孫的責任。
參考
蔡林忠。周誌華。武術[M]。北京:人民體育出版社，2006: 268。
[2]顧世全，林.中國體育史(第壹卷)[M]。北京:北京體育學院出版社，1989。
顧太極拳[M]。上海:上海教育出版社，1982:310-311。
田祖國，鐘，白金祥。論西方文化對中國傳統體育文化的影響[J].體育文化指南2002(3)。
蔡寶忠。少林武術奧秘的形成與解碼[J]。沈陽體育學院學報，2003.3。
周魏亮。中國武術史[M]。北京:高等教育出版社，2003.8。
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