武術是中國傳統文化的瑰寶，是壹項內涵豐富、形式多樣、體系獨立、具有多種社會功能的體育運動，是東方文化的壹顆璀璨明珠。武術在幾千年的實踐和發展中吸取了中國傳統文化的營養和智慧，逐漸形成了傳統的道德規範，是中華民族寶貴而不可多得的精神財富。目前，中國武術已經在世界範圍內廣泛傳播，成為世界體育文化的重要組成部分。如今，如何讓武術在社會主義現代化建設中發揮更大的作用，與時俱進，是壹個大課題。
二，中國武術的概念
中國武術歷史悠久，內涵深刻，但如果真的給武術下定義，“武術是什麽？”那恐怕就眾說紛紜了。究其原因，是因為中國武術有著幾千年縱向發展的歷史沿革，在幾千年的實踐發展過程中被賦予了不同的含義，而中國武術是與時間掛鉤的，可以說武術的含義是隨著時間而變化的。而且武術所蘊含的諸多價值在現代社會的具體表演平臺上的兼容、相容、排斥的矛盾，也使得武術的意義不是壹個統壹的概念。
中國武術是中國傳統文化的瑰寶。它是中國勞動人民在長期的勞動生產中創造和發展起來的壹項具有獨特風格的運動。它是壹項內涵豐富、形式多樣、體系獨立、社會功能多樣的體育運動。中國武術也是東方文化的壹顆璀璨明珠。武術是中國的壹項傳統運動，以踢、摔為主要內容，以套路、搏擊為運動形式，內外兼修。中國武術是中國傳統文化巨系統中的壹個子系統，體現了中華民族對攻防技術的認識和運用，也展現了中華民族的思想、感情、審美情趣等民族文化特征。在長期的歷史進程中，中國武術始終圍繞著“武”的價值和規律發展。它是壹種特殊的技藝和技能，這也是它在歷史長河中不斷發展的生命力所在。然而，我們很遺憾地看到了近期武術運動中壹個不容忽視的現象:中國武術的發展越來越偏離傳統武術的價值觀和規律，從而走進了壹條更窄的胡同，這不禁阻礙了這項吸了幾千年文化之奶的民族體育項目的健康發展。同時也引起了國內外武術界的高度關註。
第三，中國武術的文化特征。
中國武術作為中國傳統文化的有機組成部分和獨特的表現形式，壹方面，它與中國的古典哲學、政治倫理、軍事思想、文化藝術、醫學理論、社會習俗等相互聯系、相互作用，從整體上形成了燦爛的中國文化；另壹方面，它從壹個側面反映了整個中國文化的基本特征。
武術的文化特征主要包括以下幾個方面:
(1)攻防。在古代，武術主要是戰爭的載體，體現在人與人之間的爭鬥。人們練習武術是為了在戰爭中保護自己，同時也可以消滅敵人。他們的對抗很激烈，體現了弱肉強食的特點。所以武術的攻防技術壹直貫穿了整個時代。隨著人們對武術中格鬥方法和器械使用認識的不斷深入，武術動作的花樣也逐漸增多。它的整套武術動作體現了美感，更具有表演藝術效果，但武術的根本特征——武術並沒有改變。
(2)健身。隨著火器在戰爭中的推廣，武術的健身功能更加突出。尤其是在現代，武術作為壹種健身手段隨處可見。比如太極拳，它是根據陰陽原理編織而成，可以協調有序地實現人體臟腑經絡的功能，強身健體，延年益壽。再如形意拳五拳，以臟腑五行相合的五行學說為基礎，認為塌拳之氣源於肝，能練肝；炮拳，其氣源於心，可練心；橫拳之氣源於脾，可練脾；拳法，氣出於腑，可練肺；鉆拳，其氣源於腎，可練腎。
(3)哲學。天人合壹的觀念是道家哲學本體論的壹種體現，但它是中國武術的指導思想，所以有很強的哲學習慣。武術練習需要根據不同的季節、小時、季節等采用不同的方法。，根據自然界和人體功能的變化，達到修煉的目的。比如孫福全的八卦掌用的是天地氣候形態法，少林八卦五行功根據季節不同練的是不同的技法。此外，由“天人合壹”思想衍生出的“圓”和“空”的概念，是人們對天地自然特性的認識，因此也是動態工作的最佳方式和境界。圓是靈活的，空是輕盈通暢的，圓和空是活潑無窮的。所以很多拳法都是以轉圈、轉氣作為基本的姿勢和技法，比如峨眉拳、太極拳都是以轉圈、轉氣為特征的。
(4)娛樂。中國武術早在奴隸社會就進入了娛樂文化領域。隨著時代的發展，人們娛樂的方式越來越多，實現娛樂的方法也越來越新穎。因此，通過自己練習武術來自娛自樂的目的在減少，而以娛樂為目的觀看武術的情況隨著現代生活方式的演變和人們對武術在健身和防身方面實用價值認識的提高而大大增加。武術從個體到群體、從封閉到開放的娛樂文化特征的變化，也有利於推動中國武術走向世界。
(5)創新性。由於中國武術的傳播和推廣，對國外的壹些項目影響很大，比如日本柔道，泰國泰拳，韓國跆拳道。它們都受到了武術的啟發，並在中國武術的基礎上得到創新和發展。
中國武術作為壹種文化，與世界體育文化密切相關。同時也具有豐富的文化內涵，對大眾體育、哲學、美學、醫學、語言、文化、藝術等世界體育文化產生了深遠的影響，並逐漸形成了壹個獨立而龐大的文化體系——武術文化。事實證明，武術最能適應人類的發展趨勢，因而也很容易成為全世界人民熱烈追求的未來體育文化。因此，武術的國際化已經成為壹種發展趨勢。
第四，武術對世界體育文化的影響
在漫長的歷史中，武術作為壹種體育現象和壹種高雅的文化現象而存在和發展。它具有豐富的文化內涵和鮮明的民族特色。它不僅是中華民族優秀文化遺產的重要組成部分，而且對世界體育文化產生了深遠的影響。
1.壹些國家的拳擊起源於中國或受中國武術的影響。
空手道，據6月22日出版的《中國體育》1989 165438:“近日，福建省體育總會、福建省旅遊局、福建省武術協會和日本沖繩武術界的朋友在福州召開聯合新聞發布會，正式宣布現在沖繩流行的空手道起源於福州。該流派的創始人東瀛梁寬是中國何明拳術的大師，與福州人情同手足。可見日本空手道起源於中國；跆拳道是朝鮮的傳統武術。它的前身是花郎道，起源於韓國的民間防身術已有1500多年的歷史。跆拳道和中國武術有著深厚的歷史淵源。早在明朝以前，中國的武術技藝就傳入了朝鮮，特別是到了近代，隨著中國武術和日本武術的不斷失傳，華的臂膀和手掌與中國的拳術和日本的空手道相結合，匯成了獨具特色的朝鮮拳術，也就是今天的跆拳道。
而且泰拳、截拳道等拳種也包含了中國武術的壹些元素，或者說它們的出現與中國武術的產生有著密切的關系。
2.“武術熱”豐富了世界體育生活。
武術作為中國的寶貴文化遺產，正受到全世界的關註。據不完全統計，目前有七八十個國家和地區發展了武術。隨著許多國家和地區出現“武術熱”和“功夫熱”，武術團體如雨後春筍般在世界各地興起，推動了武術在廣度和深度上的發展。65438年至0985年，在壹些國家武術組織的倡議下，亞洲武術聯合會、國際武術聯合會、南美武術聯合會相繼成立。
近年來，國際比賽頻繁舉行，促進了各國武術技術水平的提高。國際武術聯合會、亞洲武術聯合會、國際武術聯合會籌備委員會成立以來，分別舉辦了四屆亞洲武術錦標賽和五屆國際武術邀請賽，並於1992+00年在北京舉辦了首屆國際武術錦標賽。從此，武術成為正式的國際比賽。1988年，亞奧理事會正式批準武術為第11屆亞運會正式比賽項目，從而使武術從單壹的國際比賽項目變成了國際綜合性體育賽事。
3.中國武術博大精深的哲學思想影響了西方的健身理念。
武術具有獨特的魅力，不僅因為它內容豐富，形神兼備，而且因為它包含著深刻的哲學思想。許多外國朋友不僅積極學習武術獨特的精湛技藝，而且積極追求和了解武術豐富的哲學和文化內涵。
美國學者弗裏德喬夫·卡普拉(Fridtjof capra)在其代表作《轉折點》中寫道:“由於東方哲學和宗教傳統總是傾向於將精神和肉體視為壹個整體，因此東方發展出大量從肉體方面解決意識的技術也就不足為奇了。這種冥想方法對治療的重要性在西方逐漸得到認可，許多西方治療師正在將東方的身體動作技術，如瑜伽、太極和合氣道，結合到他們的治療中。”可見，武俠中的哲學思想逐漸被西方人所認可，並且正在產生越來越深的影響。
4.中國武術豐富了世界體育的美學概念。
武術之美在歷史上早就被人們所認識，古代就有“武舞”這種娛樂表演。武術的壹些形式和技巧被中國的戲劇、舞蹈和雜技所吸收和借鑒。
武術給人的美是轟轟烈烈的運動之美，同時在體態、力度、節奏、精神上具有民族特色的英雄武術之美。它是高強度與美的結合，是壹項極具健身性和藝術美的運動。幾年前，少林寺等武打片壹出，就壹馬當先，獲得了廣大群眾的壹致好評，迅速風靡海內外，給人們留下了非常深刻的印象。
武術的美包括功夫造型、攻防技術、手眼和肢體動作、節奏、速度和力量。其中，功夫架的造型直接產生技術形式美，攻防技擊是武術的獨特內涵，武術之美在於攻防技擊；眼神活靈活現，充滿活力，對武俠之美起到畫龍點睛的作用。武術具有很高的審美價值，豐富了世界體育的審美內容，為世界各地的人們提供了高尚的美的享受。
5.武術豐富英語詞匯。
由於中國武術在世界上的實踐越來越多，武術中的壹些術語已經成為英語詞匯。從廣東方言中的“功夫”壹詞到“功夫”，早已是英語中的常用詞。“太極”、“少林”、“武當”等漢語拼音越來越被英美人士和其他說英語的人接受。有人還創造了壹個新詞“習武熱”。
6.中國武術為世界衛生保健做出了傑出貢獻。
太極拳能起到強身健體、消除疾病、延年益壽的作用，受到許多國家的歡迎。根據日本醫學家谷田信夫的研究，太極拳具有精神和身體兩方面的醫療作用，對高血壓和肥胖癥尤其有效。因此，太極拳被譽為中老年人的健身寶典和治療慢性病的良藥。美國出版的太極傳書籍從1964到1977有31種，有的重印了十幾遍。從1973開始，在東京成立了太極拳協會，推廣各種太極拳。
此外，武術中的各種拳法、拳法也有很好的醫療保健作用。比如形意拳的崩、橫射、劈、鉆五個拳，配合五行，練這五個拳也能獲得練肝、心、脾、肺、腎的效果；八卦掌和不少於拳種的拳法理論，都強調站樁、表演拳法時“五趾抓地”，有促進經脈氣血通暢的作用；近年來流行的經絡穴位療法和氣功穴位療法也收到了奇效。
五、中國武術的發展前景。
綜上所述，中國武術具有哲理性、武術性、健身性、娛樂性等文化特征，並與世界體育文化密切相關。同時也具有豐富的文化內涵，對大眾體育、哲學、美學、醫學、語言、文化、藝術等世界體育文化產生了深遠的影響，並逐漸形成了壹個獨立而龐大的文化體系——武術文化。事實證明，武術最能適應人類的發展趨勢，因而也很容易成為全世界人民熱烈追求的未來體育文化。武術走向世界的前提條件已經具備，武術國際化已經成為壹種發展趨勢。
為了加速武術走向世界，中國武術的發展應采取以下措施:
1.將武術納入完善的正規教育體系。
武術的文化特性是其自古流傳的根本原因。任何壹種文化的傳承和發展都離不開教育。為了使中國武術真正走向世界，有必要將武術納入壹個完善的正規教育體系。首先，要確立武術的應有地位，把武術作為受教育者全面發展的重要組成部分。其次，要確立武術教育的長遠目標:第壹步，使武術成為壹個民族體育文化體系，逐步將武術納入壹個完善的正規教育體系；第二步，逐步使武術成為國際體育文化體系。此外，還應采取各種有效措施加強武術教育。
2.做好國內各項基礎工作。
武術要走向世界，必須立足國內。認真貫徹國家體委關於加強武術工作的決定，努力做到“武術技術規範化、武術理論科學化、武術活動社會化”。
3.放下動作和攻防動作同時進行。
套路運動和技擊都是中華民族的文化遺產，應該繼承和發展。在中國武術的未來發展中，我們應該采取套路和武術並舉的方針。在積極發展套路形式的同時，加強武術和武術的研究，走國內普及、國際推廣的道路。在武術套路未來的發展中，要努力做到:動作套路規範化、理論科學化、訓練系統化、競賽制度化。
4.技術更全面，規則更合理。在武術散手、推手等對抗性項目中，許多武術格鬥技術尚缺乏深入系統的研究。今後要在技術傳統、規則合理化、裝備和服裝民族化等方面進壹步完善，爭取早日列入奧運會或世界大賽。在武術套路未來的發展中，要努力做到:動作套路規範化、理論科學化、訓練系統化、競賽制度化。
5.成為道德建設的重要手段。武術講究“以德為先習武”，重視崇尚武德的精神。所以習武的人壹定要有高尚的道德修養。以武術為手段的修德將成為武術的發展趨勢。
6.社會上會有更多的武術學校。當今社會跆拳道館、柔道館很多，武術館很少。外國“武術”比中國武術更受歡迎嗎？相信隨著學校教育和社會對武術的普及，也許會有更多的人選擇武術學校。
7.發展國際武術聯合會成員。在上屆釜山亞運會上，來自23個國家和地區的65，438+040多名運動員參加了武術比賽，這表明武術在亞洲已經非常流行。目前，國際武術聯合會擁有90個會員協會，是國際奧委會承認的35個單項聯合會之壹。
8.作為奧運項目之壹，中國武術得到了積極的推廣。目前可以說，中國武術已經具備了進入奧運會的基礎和條件。目前的問題是加快我國武術的改革，在競賽規則和套路編排上設置合理的評分和判段體系。我們要不斷完善它，相信它最終會成為世界上最耀眼的奧運賽事。
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武術在中國的發展離不開中國武術科學理論的指導。我們需要中國武術科學化，需要在理論上對中國武術的發展做出科學的闡述和方向。要發展中國武術，首先要繼承其本質特征，保留其固有的風格和特點，不斷吸收中國傳統武術和外來武術的營養，充實自己，加強普及。要加強武術從業者的武術教育。自身技術體系與文化內涵的有機結合。推動武術發展，壹是要以只爭朝夕的精神去做，不能再拖了；第二，項目改造要采取循序漸進的方法，穩步有條不紊地進行這項工作，使之充分體現中國武術的特色。使我國的這壹優秀文化遺產更加科學完善，以其豐富的姿態走向世界。