什麽是禮儀？簡單來說，禮儀就是自律和尊重他人的行為準則，是對他人表示尊重和理解的過程和手段。文明禮儀不僅是個人素質和教養的體現，也是個人道德和社會公德的體現。這是城市的臉面，也是國家的臉面。因此，作為壹個有著五千年歷史的“禮儀之邦”，講文明、用禮儀也是弘揚民族文化、展示民族精神的重要方式。
在壹個國家裏，個人是主體。個人最重要的是什麽？我覺得首先是要有文明素質。只有每個人都有文明素質，這個國家的整體素質才能提高。
我們身邊還有壹些不文明的行為，還有壹些同學。比如在我們的校園裏，在樓梯上，總能看到與我們美好的校園極不和諧的紙片。教室和校園裏隨處可見食品袋和方便面盒。有的同學甚至覺得，反正有同學和值班清潔工來打掃，為什麽不扔掉呢？再比如，有的同學在教學樓走廊裏追逐打鬧，習慣了走路推搡；還有壹些同學互相謾罵、罵人，隨意攀爬樹枝，甚至有同學故意損壞學校的公共財產。我們很多同學把文化知識的學習放在第壹位，卻往往忽視了社會公德和文明習慣的培養，這從本質上表現了壹個人的思想素質。事實上，良好的行為習慣是保證我們順利學習的前提，也是建立健康人格的基礎。在學校沒有良好行為習慣的同學，可能會不守紀律，不講衛生，擾亂班級的學習環境。相反，如果養成文明的行為習慣，學習環境壹定是良好有序的。我們知道，壹個學校的學生只有具備良好的文明行為習慣，才能構建良好的學習環境，營造良好的學習氛圍。現在，我們正處於人生中最關鍵的成長時期。我們在這個時期的所作所為會對我們自身的心理素質產生潛移默化的影響，文明的行為會幫助我們提高心理素質，同時提高道德素質。如果這個時候不特別註重自己道德品質的培養，那麽即使擁有豐富的科學文化知識，人對自己對社會又有什麽用呢？所以首先要做壹個正直的人，做壹個文明禮貌的君子，然後才能成才。我們不應該是單純掌握知識和技能的機器，而應該是身心和諧發展的人。文明是我們素質的前沿。有了文明，我們擁有了世界上最寶貴的精神財富。]
我們應該養成良好的文明習慣，做文明的小學生。那麽請大家閉上嘴巴，不要罵人，不要隨地吐痰；握住我們的手，不亂扔垃圾，不打架；管住我們的腳，不要踐踏草坪。我相信，在我們全體師生的共同努力下，壹個文明美麗的校園將會被創造出來。試想壹下，如果全國每個校園都創建文明校園，我們民族的整體素質就會大大提高，國家的綜合實力就會大大加強，祖國的未來就會繁榮輝煌！
馬偉新
樹立講文明、懂禮儀的社會風尚
中國是壹個有著五千年悠久歷史的文明古國。它不僅形成了燦爛的文化，而且具有許多優秀的傳統美德。中國的歷史可以說是壹部禮儀史。儒家以禮為天下之先，強調以禮治國，以禮治家。從古到今，湧現出許多有高度文明禮貌的人，如孔融和周恩來。隨著市場經濟的發展和社會的進步，人們需要更多的文明舉止來樹立良好的社會形象。在今天的奧運會上，我們應該繼承和發揚傳統文化，發展文明禮儀規範，爭做文明北京市民，樹立全新的社會風尚。
禮儀就是禮儀和儀式，它有三個要素:語言、行為表達和服飾器物。壹般來說，任何重大儀式都需要同時具備這三個要素才能完成。禮儀種類繁多，可分為個人禮儀、家庭禮儀、社交禮儀、商務禮儀等，還有外事禮儀、風俗禮儀、禮儀文書等。
從個人修養的角度來說，禮儀可以說是壹個人內在修養和素質的外在表現。從交際的角度來說，禮儀可以說是壹門藝術，是壹種交際方式，或者說是壹種適用於人際交往的交際方法。在人際交往中表示尊重和友好是壹種習慣做法。從交際的角度來說，禮儀可以說是人際交往中相互溝通的壹種技巧。
在我們的日常生活、工作和學習中，每個人的行為都反映了他的行為是否文明。說得好聽點，人們在交往中，尤其是與外國人交往時，如果不註意文明禮貌，就會被人嘲笑。說得更嚴重壹點，如果不同族群不互相尊重(各自的習俗或禮儀)，就可能挑起族群仇恨和鬥爭。
禮儀的主要作用，從個人角度來說，有:第壹，有助於提高人的修養；二是有助於美化自己和生活；有助於促進人們的社會交往，改善人們的人際關系；也有助於凈化社會風氣。
禮儀是要求人們遵守的最起碼的道德標準。它是在人們的生活和交往中逐漸形成的，並被風俗習慣和傳統所固定。對於壹個人來說，禮儀是壹個人思想道德水平、文化素養和交際能力的外在表現。對於壹個社會來說，禮儀是壹個國家社會文明、道德風尚、生活習慣的反映。重視和開展禮儀教育已成為道德實踐的重要內容。法律和制度屬於社會規範的底線。雖然重要，但只是社會最基本最重要的壹些規範，並不能涵蓋社會生活的方方面面。比如，法律規定盜竊價值超過壹定數額的，應當追究刑事責任，不能追究刑事責任數額的，可以依據治安管理條例給予治安處罰。但是，如果治安處罰的條件不夠，比如偷了別人的衣服怎麽辦？如果社會成員都能偷，這個社會會是個什麽樣的社會？但是，法律處理不了偷雞摸狗。我們做什麽呢這個要靠道德來規範。事實上，不偷不僅是道德要求，也是禮儀要求。因為小偷小摸顯然是不禮貌的行為。小偷小摸如此，其他方面也是如此。因此，方圓不能沒有規矩，方圓也不能沒有禮貌。
從禮儀的現實條件來看，我們必須學習禮儀知識。有禮貌是有條件的。首先，禮儀需要壹定的物質基礎。就連我們平時提倡的壹些基本禮儀也不例外。不隨地吐痰，需要紙巾和汙物桶的物質基礎；不隨地大小便就要完善公廁設施。所以禮儀要實用，禮儀太繁瑣或者超前都會成為負擔。有錢人可以穿晚禮服和正裝去參加聚會，但是農民上山砍柴就沒必要穿西裝了。其次，禮儀具有鮮明的地域特色。在大多數國家，朋友見面時握手是壹種禮貌，但在中東，異性之間隨便握手會受到懲罰。再比如，在西方國家，朋友見面互相擁抱是很正常的，但在我國，普通的異性朋友如果輕易擁抱，會被別人嘲笑，甚至認為是性騷擾。同樣，在中國，在街上吐痰是不文明不禮貌的行為，但農民在田裏耕作時要求用盆吐痰，就會成為笑話。所以禮儀要符合國情，不能照搬，要實事求是。
禮儀教育的內容涵蓋了社會生活的方方面面。從內容上看，有外貌、行為、表情、衣著、言談、待人接物等等；從對象上看，有個人禮儀、公共禮儀、待客禮儀、餐桌禮儀、禮品禮儀、文明交往等。人際交往過程中的行為準則叫禮儀，禮儀在言語行動中的表現叫禮貌。加強道德實踐，要註重禮儀，使人與人之間以“尊重他人、自律、節制、真誠”為原則進行交往，告別不文明言行。
倡導文明的社交禮儀。結合社會公德教育，大力倡導文明禮貌、助人為樂、愛護公物、保護環境、遵守社會公共秩序的文明禮儀理念。進入車站、公園、社區等場所，通過發放宣傳資料制止不文明現象。針對當前公共生活中存在的突出問題，大力宣傳文明上網、文明就餐、文明駕駛、文明乘車、愛護公物、保護環境等禮儀，重點糾正違章鍛煉、違章停車、亂扔垃圾、隨地吐痰、破壞綠化、損壞公物等不文明行為，引導人們做懂禮儀規則、講文明語言、守公共秩序的好公民，努力形成。大力倡導以敬業、誠實守信、公平公正、服務熱情為主要內容的職業禮儀規範，以良好的服務態度、服務質量和規範的舉止語言為客戶提供優質服務。
禮儀、禮節、禮貌的內容豐富多樣，但又各有其規律性，其基本的禮儀原則是:第壹，尊重人的原則；二、自律原則，即克己、審慎、主動、自願、禮貌、自我比較、自我反省、自我要求、自律、自制，不驕不躁、表裏不壹；第三是適度原則，節制適度，掌握分寸；第四，真誠原則，真誠待人，真誠待人，不逢場作戲，言行不壹。
讓我們積極行動起來，學習禮儀知識，促進禮儀習慣的形成，從我做起，從身邊小事做起，著力塑造創新、誠信、包容、開放、文明的北京人良好形象，樹立講文明、懂禮儀的社會風尚，為加快建設國際化城市做出自己的努力！
名人禮儀故事:張亮的學徒
張亮(？-前186)，是西漢大帝始祖劉邦的軍事家。他的祖先是韓國人。秦滅韓後，決定為韓國報仇。有壹次，因刺殺秦始皇未遂，被追殺，在下邳避難。
張亮下次無事可做。有壹天，他在下邳橋上散步，遇到壹個穿著粗布短外套的老人，他走到張亮身邊，故意把鞋子掉在橋下。然後他轉向張亮說:“兒子！下橋撿我的鞋！”張亮驚呆了，想揍他壹頓，但當他看到他是個老人時，他忍住了怒火，撿起了橋下的鞋子。老人又命令道:“穿上鞋！””張亮想既然自己撿了鞋，不妨穿上，於是跪在地上給自己穿上。老人伸出他的腳，讓張亮幫他穿上，然後面帶微笑離開了。張亮壹直用驚訝的目光註視著他的行蹤。老人走過走廊，然後回頭對張亮說:“妳是壹個可以被培養成成功人士的孩子。五天後的早上，黎明時分在這裏見！”張亮跪下來說，“是的。”第五天天剛亮，張亮到達了下邳橋。沒想到，老人已經在那裏等著了。當他看到張亮時，他生氣地說:“妳和老人約會怎麽遲到了？第五天第二天早上再來！”說完就離開了。第五天早上，雞壹叫，張亮就趕了過來，但老人又在那裏等著。當他看到張亮時，他生氣地說:“妳為什麽又落在我後面了？“五天後早點來！”然後他又走了。第五天，張亮在午夜前趕到了大橋。等了很久，老人來了。他高興地說:“這下好了。”然後他拿出壹本書，指著它說:“如果妳認真學習這本書，妳可以成為皇帝的老師！”！十年後，世界會改變，妳會發財。在接下來的13年，妳會在濟北縣古城山腳下看到我——那裏有壹塊黃色的石頭就是我。”老人說完就走了。
早上天壹亮，張亮就拿出書來看了看。原來是孫子兵法(周武王輔佐的孫子兵法)！張亮非常珍惜它，經常細讀它，反復研究和學習它。
10年過去了，陳勝等人起來反抗秦國，也聚集了100多人響應。沛公劉邦率領數千大軍，攻占了下邳以西的壹些地方。張亮加入了他，成為他的下屬。從那以後，經常根據《孫子兵法》給沛公出謀劃策，沛公認為很好，經常采納他的策略。後來成為劉邦運籌帷幄，決勝千裏的軍師。劉邦稱帝後，封他為留侯。
張亮永遠不會忘記這位教給他兵法的老人。13年後，他跟隨劉邦經過濟北時，在古城山腳下看到壹塊黃色的石頭，便拿了回來，稱之為“黃石公”，奉若珍寶，按時祭祀。張亮死後，他的家人將黃石公園和他壹起埋葬了。