春節，即農歷新年，是壹年的開始，也是壹個傳統的“節日”。俗稱春節、新年、新年、除夕、大年三十、大年三十、大年三十等。，它在口頭上也被稱為新年前夕，新年前夕，和新年前夕。春節有著悠久的歷史，它是由古代在年初祈求新年演變而來的。萬物以天為基，人以祖為基，祈福祭祀敬天之祖，報緣起也是相反。春節的起源蘊含著深刻的文化內涵，在傳承和發展中承載著豐富的歷史文化內涵。春節期間，全國各地舉行慶祝春節的各種活動，熱鬧喜慶的氣氛濃郁；這些活動主要是辭舊迎新，迎接新年，祭祖，祈求豐收。它們形式豐富，具有濃郁的地域特色，濃縮了中國傳統文化的精髓。在古代民間，人們在壹年的23日或24日開始“忙碌的壹年”，新年直到正月19日才結束。在現代，人們把春節定在農歷正月初壹，但壹般要到正月十五(元宵節)才結束。春節是親朋好友歡聚壹堂的歡樂祥和的節日，是人們加深感情的紐帶。節日問候傳達了親戚和村莊之間的家庭倫理，這是維持春節發展的重要意義。
以百節為首，春節是中華民族最隆重的傳統節日，既體現了中華民族的思想信仰、理想抱負、生活、娛樂、文化心理，又以狂歡的方式展現了祈福、飲食、娛樂等活動。受中國文化的影響，世界上壹些國家和地區也有慶祝春節的習俗。據不完全統計，已有近20個國家和地區將中國的春節定為全部或部分所轄城市的法定假日。春節、清明節、端午節和中秋節並稱為中國的四大傳統節日。春節民俗被國務院批準列入第壹批非物質文化遺產名錄。
春節的習俗
1，放鞭炮中國有句話叫“開門放鞭炮”。也就是新年到來，家家戶戶開門第壹件事就是放鞭炮，以鞭炮聲辭舊迎新。
午夜，新年鐘聲響起，鞭炮聲震撼了整個中國大地的天空。在這個“年之元、月之元、時之元”的“三元”時刻，有的地方還在庭院裏設置“旺火”，以示精神騰飛、興旺發達。圍著熊熊的爐火，孩子們放鞭炮，快樂地跳舞。此時屋內燈火通明，庭前火花四射，屋外噪音震耳欲聾，將除夕的熱鬧氣氛推向了高潮。歷代詩人總是用最美的詩句贊美新年的到來。王安石的《元日》詩:
除了鞭炮聲中的壹歲，
春風給人們帶來溫暖和快樂。
千家萬戶前途光明，
總是用新桃換舊桃。
它描繪了中國人民慶祝春節的盛大節日場景。鞭炮聲是辭舊迎新的標誌，也是節日氣氛的表達。在商業上，放鞭炮還有另壹層含義:他們在除夕放鞭炮，以在新的壹年裏大賺壹筆。但是按照老習俗，敬財神應該是第壹位的，放鞭炮應該是最後壹位的。傳說如果妳想發財，鞭炮會響到最後。
2.春節舞龍
玩龍燈，又稱“舞龍”、“舞龍燈”，是中國特有的民間娛樂活動。從春節到元宵節，中國城鄉都有打龍燈的習俗。經過千百年的傳承和發展，耍龍燈已經成為壹種形式活潑、表演優美、富有浪漫色彩的民間舞蹈。玩龍燈源於人們對龍的迷信，已有兩千多年的歷史。在古代，人們用舞龍來祈求龍的保佑，以求風調雨順，五谷豐登。
玩龍燈的主要道具是“龍”。龍是由草、竹、木、紙、布等制成的。龍的數量以單數表示吉祥，多為九節龍、十壹節龍、十三節龍，多達二十九條。十五節以上的龍體積龐大，不適合跳舞。它們主要用於觀賞。這種龍特別註重裝飾，工藝價值高。還有壹種叫“火龍”，用竹棍編成圓筒形成籠子，貼上透明漂亮的龍衣，點上蠟燭或油燈燃燒。晚上的表演非常壯觀。
龍燈的玩法有很多種，其中九節以內的招數是重點。比較常見的招式有:龍遊、龍騰鉆、頭尾鉆、龍搖尾、蛇蛻皮。第11節和第13節中的龍側重於動作表演。金龍追逐寶珠，壹躍而起，時而飛上雲端，時而破浪入海。非常好。
舞龍的習俗被海外華人發揚光大。每當中國人民有傳統節日和重大慶祝活動時，他們都會舞獅和玩龍燈，表現出強烈的東方精神。
3.踩高蹺
高蹺俱樂部壹般是群眾自發串聯組織起來的。正月十壹、十二，人們開始上街，意思是告訴人們今年很多民間花會都要掛個號。正月十五，我正式上街，直到十八大結束。會議期間，沿途大商家在門前支起八仙桌，擺上茶水點心，燃放鞭炮，以表心意。高蹺隊會在這裏停留壹段時間或者表演壹個節目來感謝他們。
在街上行走時，高蹺隊列壹般采用單排長蛇陣，在繁忙擁擠的地區采用雙人平行隊形。步驟改為走八字。表演中有小旋風、花臂、風箏翻身、大劈叉等高難度危險動作。
冬季閑暇時，壹些農村地區仍在排練高蹺藝術。在北京各地的遊園會、廟會上不時可以看到。
4.包餃子
餃子是壹種歷史悠久的民間食品，深受人們的喜愛。民間有句話叫“好吃但不如餃子”。春節期間，餃子已經成為不可或缺的美味。
據三國魏人張儀所著《廣雅》記載，當時有壹種月牙形食品叫“餛飩”，與現在的餃子形狀基本相似。到南北朝時，餛飩已“形如月牙，天下美食”。據推測，餃子煮的時候並不是撈出來單獨吃，而是和湯壹起放在碗裏吃，所以當時人們把餃子叫做“餛飩”。這種吃法在我國壹些地區仍然流行。比如河南人、陜西人吃餃子，要在湯裏放壹些香菜、蔥花、蝦皮、韭菜等小食材。
大約到了唐朝，餃子已經變得和現在的餃子壹模壹樣，撈出來放在盤子裏壹個人吃。
交子在宋代被稱為“焦耳”，這是後世“交子”壹詞的詞源。這種寫法在之後的元、明、清、民國時期依然可以看到。
元代稱餃子為“平食”。明朝萬歷年間，沈邦《萬部雜註》記載:“大年初壹，拜年......作為斑塊食品”。劉若愚《議事錄》記載:“大年初壹吃水果點心，即食壹匾。”元明時期的“匾食”之“匾”，如今已常用作“平”。壹種“扁食”可能來自蒙古語。
清代出現了壹些關於餃子的新稱謂，如“餃子”、“水上小吃”、“煮豆”。交子名稱的增多，說明其地理傳播在不斷擴大。
春節吃餃子的民俗在明清時期已經相當流行。壹般餃子要在大年三十晚上12點之前包好，半夜吃。此時，正是農歷正月初壹的開始。吃餃子意味著“年輕時交朋友”，“子”與“餃子”諧音，意味著“團圓”和“好運”。
5、壓歲錢
春節拜年時，長輩要把事先準備好的壓歲錢分發給晚輩。都說壓歲錢可以鎮邪，因為“老”和“特”諧音，晚輩可以用壓歲錢平安度過壹年。壓歲錢有兩種，壹種是把彩色的繩子穿成龍的形狀放在床腳，這是燕京年記載的；另壹種是最常見的，就是父母把分發給孩子的錢用紅紙包起來。壓歲錢可以在晚輩拜年後當眾給，也可以在除夕夜孩子熟睡時，由父母放在孩子的枕頭下。
民間認為，給孩子壓歲錢，當邪靈或“年”傷害兒童時，兒童可以用這些錢賄賂他們，將邪惡轉化為好運。阿清吳曼雲《壓歲錢》詩中說:“壹百元長彩線，再從枕中取之，論鞭炮價，使焦耳忙了壹夜。”從這個角度來說，壓歲錢是紮在孩子心裏的，孩子的壓歲錢主要用來買鞭炮、玩具和糖果等過節需要的東西。