人類的社會生產和其他活動是語言產生的前提。作為壹種語言本身，它與人類文化密切相關。壹方面，文化可以影響語言的結構和內涵，語言差異在壹定條件下也是由文化造成的。另壹方面，語言也會反過來影響文化的發展。顯然，文化和語言的關系是相互聯系、相互制約的。
藏族語言文字作為壹個系統，與創造和使用語言文字的民族所生活的地區、經濟、社會文化等密切相關。藏語文和文字符號的功能，以及使用過程中的變化，都是受這個社會環境中的語言群體制約的，屬於他們的社會行為。隨著西藏社會的發展，語言文字會不斷修改、補充和完善，不斷豐富。客觀環境的變化必然促使人們重新認識自己的語言，調整自己的語言表達方式，以最大限度地適應客觀環境和需要，這是藏語言和文字進步的動力。
壹、藏語的基本特征
語言是原始人類在勞動和相互交流中產生的，語言和意識有著同樣悠久的歷史。語言的出現，說明人的發音器官已經逐漸形成，人的抽象思維能力，也就是意識也在走向成熟。自誕生之日起，語言就成為人們壹刻也離不開的最重要的交流手段。語言壹旦形成，就成為社會成員約定俗成的符號體系，相對穩定，享有* * *。
當原始部落發展成為民族時，民族語言就出現了。語言從壹開始就被打上了民族的烙印，並隨著民族的發展演變而不斷發展變化。壹個民族的社會狀況和生活方式也要通過語言來表達。因此，民族語言不僅反映了民族的經濟、歷史和文化，還通過語言表達了* * *的心理素質，並依靠語言維系著民族的內部關系和情感。因此，民族語言是民族文化的核心。
從民族學的角度來看，民族語言不僅是壹個民族的第壹要素和重要特征，也是區別壹個民族的最顯著標誌之壹。
藏語是藏族人民的主要語言。藏語主要在西藏、青海、四川、甘肅和雲南省的藏區使用。與中國接壤的壹些國家的部分地區也使用藏語。
按語系分類，藏語屬於漢藏語系藏語支。據1998統計，我國少數民族中漢藏語的數量占70%以上。漢藏語系的語言有壹些不同於其他語系的特點:比如在語音學上，大部分詞語都是以單音節詞根為基礎的，每個音節都有聲調意義，聲調和聲母之間有壹種適應關系。比如濁塞音的聲母只出現在單音中，濁塞音的聲母只出現在偶音中；語法缺乏形態變化，各種語法關系主要以虛詞和詞的順序表現；另外，還有壹類表示事物或動作的自然單位的詞，也叫量詞，是其他語言中沒有的。此外，漢藏語系中的語言之間存在壹定數量的同源。
藏語是漢藏語系各語系和分支歷史比較研究中最有價值的語言之壹。藏語的歷史實際上是西藏社會發展史的壹部分。藏語的形成和演變伴隨著藏族歷史的發展變化。這是因為語言本身包含了反映社會變化的機制，社會變化會促使人們提高語言表達能力。語言總是服務於社會，總是在動態的環境中成熟。不同的歷史時期，不同的社會因素和發展條件對語言有不同的要求，導致不同歷史階段的藏語存在差異。
國內外學者對藏語的發展階段有不同的定義。國內有藏族學者將其分為五個時期:1。古代(公元6世紀以前)即古代部落時期的藏語口語。吐蕃王朝之前經歷了漫長的原始部落和部落聯盟時期，持續了31代吐蕃部落。當時青藏高原上有很多小邦或小部落，分布很廣，包括今天克什米爾的拉達克和巴爾迪。這壹時期，以古代象雄文明為代表，產生了藏族原始宗教苯教，產生了最古老的文字《象雄文》。苯教的傳播和發展構成了7世紀前西藏文化的主要特征，並對包括語言在內的文化的形成和發展產生了重要而持久的影響。2.中占時期(公元7-9世紀)，吐蕃王朝時期說藏語。宋贊蔔鈺征服了蘇毗王朝和象雄王朝，完成了統壹西藏的大業。這壹時期是青藏高原大開放大開發的時代，是整個藏文化的孕育期，也是藏語文發展的重要時期。據研究，藏語聲調也產生於該地區的第壹個時期。吐蕃時期對外來文化的學習和吸收，對以後吐蕃和西藏社會的發展產生了很大的影響。極為重要的是，吐蕃時期創造的藏文文字，此後得到了大力推廣和應用。從此，藏族人民有了用自己語言書寫的各種文獻資料，包括敦煌吐蕃藏文卷、早期佛經、譯本等。文字的出現從根本上克服了語言交流在時間和空間上的局限性，不僅記錄和保存了語言，而且極大地促進了語言的豐富和發展。在這個過程中，吐蕃周邊國家的語言和佛教後裔對藏語形成和演變的影響不容忽視。3.古近紀(9 ~ 13世紀)。從吐蕃王朝崩潰到元朝統壹管理西藏的400年間，西藏的部落分為不同的集團。但在古格王朝時期(1l世紀)，順利完成了藏文文字的第三次確定，使藏文語言文字進入了規範化的軌道。4.近代(13 ~ 19世紀)。自西藏歸屬元朝中央政府並實行統壹治理以來，西藏社會發生了壹系列重大變化，這些變化對西藏社會制度的變遷起著決定性的作用。壹大批高水平的藏族文學經典的出現，不僅提高了藏族文化的整體水平，而且極大地促進了藏族語言文字的改革和創新。5.現代時期(自公元20世紀以來)。進入現代社會後，藏語發生了壹些明顯的變化，比如外來詞和外來詞越來越多。由於更多新名詞和科技術語的出現，不僅詞匯更加豐富，語言表達也更加準確。
語言沒有國界，是人類的共同財富。藏語文的使用不僅限於三大藏區和中國其他地區。除了中國，不丹、錫金、尼泊爾等國家的壹些地方也使用藏語，但他們使用的藏語與中國藏區的語言有很大不同。藏語和世界上其他民族的語言壹樣，在其發展和傳播的過程中，形成這種語言的中心地區往往會對周邊地區產生影響，產生輻射效應。同樣，某壹地區對壹種語言的選擇和使用也具有歷史的繼承性和連續性。
藏語作為藏族人民思維活動的口頭形式，主要包括語音和詞義兩部分。聲調是藏語語音結構中最重要的部分，也是藏語的重要語音特征。在語音系統中，聲調被認為是與輔音和元音同等重要的語言元素，並在語音分析的特定層面上被視為功能單位。藏語的聲調其實變化不大，聲調類別和調值在各地相對統壹。藏語聲調產生和分化的條件是明確的，聲調值和元音仍然保持著相對自然的關系。同時，各地聲調發展不平衡，現代藏語聲調發展的不同形式幾乎都保留了下來。輔音聲母是藏語發音的壹個重要特征。歷史上，藏語有豐富而復雜的輔音。隨著語音的發展變化，復輔音的聲母也逐漸簡化消失。與藏語書面語(藏語)中復輔音的輔音相比，現代藏語方言中保留下來的復輔音的輔音顯然要簡單得多。然而，在漢藏語系藏緬語族的語言中，除賈蓉外，現代藏語方言的復音輔音相對豐富，基本反映了藏緬語族的語音特點。現代藏語的三種方言中，安多方言的輔音較多，衛藏方言的輔音中有壹些帶鼻音成分，但大部分已經消失。因此，復輔音的聲母也是劃分方言的重要音標。藏語語調的分離與組合，新音素的出現，濁音的澄清，元音的重復，都與輔音及其發展變化有關。古藏語有30個單音節聲母和220多個復音聲母。古藏語中的復輔音系統極其復雜，大致可以分為五種。第壹種是聲母帶前輔音；第二類是帶後輔音的輔音；第三類是有前輔音和後輔音的輔音；第四類是帶復合介詞輔音的輔音；第五類是帶有復合後輔音的輔音。其中，第壹類和第二類極為常見，第三類占有壹定比例，第四類較少，第五類僅在少數情況下出現。後來藏語有30個左右的單音節輔音。輔音聲母主要有前輔音加基本輔音和基本輔音加後輔音。書面語中能反映古音的輔音有180多個，也有三合壹、四合壹輔音，但現代藏語以二合壹輔音為主。元音有三種類型:單音節元音、復音元音和帶輔音結尾的元音。
藏語和其他藏語、緬甸語壹樣，是壹種以動詞為中心的語言。藏語動詞的屬性往往會影響句中其他詞的語法功能。但是藏語動詞雖然在句末，但在使用的情況下，往往支配前面的名詞。換句話說，藏語動詞的性質決定了主語名詞的標記。比如A能否控制B主要表現在動詞詞尾，而A對B的控制程度則表現在主語名詞的格的使用上。也就是說，動詞還需要體現主語名詞的某些語法功能，如人稱、自主性等，而是否使用標記會改變主語名詞與動詞的語法關系。
現代藏語的主要特征如下:1。復輔音有簡化消失的趨勢，壹些方言中只剩下帶介詞輔音的二元輔音。2.濁輔音是肝清的，現代藏語壹些方言中保留下來的濁輔音都是從古輔音的濁音基輔音派生出來的。3.由單元音或復元音組成的元音數量明顯增多；元音長短不壹，與聲調形成互補關系。4.輔音詞尾趨於簡化，從而促進元音帶輔音詞尾的簡化和元音的變化。5。除了安多方言，它還有壹套完整的聲調系統。6.謂語是後置系統，是典型的“動結式”語言，而現代藏語大部分方言中謂語的語法意義都是通過謂語之後的語法成分來表達的，從而形成了極其豐富的助詞來表達語法意義，其作用也越來越大。7.有豐富的體範疇和時態範疇。8.衛藏方言對敬語和非敬語有嚴格的區分。9.虛詞和語序主要用來表達句子的各種關系。句子的語序是主語在前，謂語在後；賓語在主語之後，謂語之前。如果是雙賓語，間接賓語在前，直接賓語在後。人稱代詞、名詞作修飾語時，應在中心語前加表示占有的助詞；形容詞、數詞、指示代詞作修飾語時，在中心語之後；動詞或形容詞的修飾語在中心詞之前。構詞法主要以復合法為主，即使用兩個或兩個以上的詞根語素，通過修飾、聯想、支配、表達來構成復合詞。
如果把藏語和漢語這兩種同屬漢藏語系的語言進行比較，不難發現它們有壹些相似之處。比如藏語和漢語都有* * *同形框架，以虛詞和語序作為語法意義。藏語以虛詞和語序為主要語法表達方式，動詞語法化衍生的助動詞具有與虛詞和助詞同等重要的功能。另外，按照語言學的分類，藏語和漢語也是有聯系的。比如在詞匯的應用上，藏語和漢語之間有很多同源詞；在語音學中，有以聲母和韻母為單位的獨特語音結構。區別在於漢語沒有藏語那麽多輔音。
第二，各具特色的方言
民族語言分布的復雜性和語言與歷史的關系可以說是研究群體間社會親屬關系的基礎。因此，這壹研究領域壹直受到語言人類學家的重視。
地理環境和人們生活條件的差異導致說同壹種語言的人之間語言的差異，這就是我們所說的方言。壹般認為，孤立是語言差異的重要條件。同壹地區，地理距離越大，語言差異越大。
藏語方言的劃分主要是由語音差異和歷史淵源決定的。研究表明，藏語方言的結構特征和方言中的實際差異與藏族的歷史擴散和現代地理分布密切相關。所以我們壹般用國內地域的傳統概念——三大藏區(衛藏、康、安多)來劃分方言，即衛藏話、康話、安多話。衛藏方言是指西藏自治區的前藏(拉薩等地)、後藏(日喀則等地)、山南地區、阿裏地區的方言。康話是指西藏自治區昌都地區、四川省甘孜藏族自治州、雲南省木裏藏族自治縣、迪慶藏族自治州、青海省玉樹藏族自治州的方言。安多方言是指青海省(玉樹藏族自治州除外)、甘南藏族自治州、甘肅省天祝藏族自治縣、肅南裕固族自治縣大部分藏區藏民的方言。
因為這裏要介紹的藏語方言是壹個語言範疇的概念，不應該局限於某個地區。否則很難完全理解藏語方言。為了使讀者在更廣闊的領域了解藏語方言的情況，參考帝江先生的論述，本文將藏語方言分為中部地區、東部地區、西部地區、南部地區和北部地區五個區域，並包括了壹些與我國藏區接近、使用藏語的海外地方。運用藏語方言的傳統分類法，結合國內外地名，介紹了藏語方言的語音和特點。
壹般來說，不同的方言有不同的元音。比如維藏話，拉薩語有16到17個單元音，單輔音有28個。衛藏方言中有鼻音元音。康方言的德格有42個單音節聲母。康話也有鼻音。現代藏語中，衛、藏、康方言元音長短不壹，與聲調相匹配，相輔相成。在衛藏、康方言中，復音主要是二元復音。按性質可分為兩種:第壹種是真復合元音，幾個元音並存，不分主次。同時，緊張而清晰的元音結構是藏語發音的壹大特點。在壹些地方方言中，如普蘭方言，不僅有非鼻化的真復合元音，還有鼻化的真復合元音。二是假復音形成的元音。安多方言中，元音無長短，單音節數量不等。比如甘肅夏河方言只有六個元音。但總的來說，藏語是以單元音為主的語言，復元音較少，大部分是後來者。壹般有30個左右的元音帶輔音結尾，有8個輔音可以作為結尾。安多話保留元音最多，康話最少，衛藏話介於兩者之間。在不同的方言中，聲調的數量有所不同，壹般為四個。比如拉薩話有四個聲調，工部話有六個聲調，木雅話有兩個聲調，安多話沒有聲調。語氣具有區分詞義和語法意義的作用。藏語也有輕聲，主要是音節弱化的結果。藏語中相鄰音節的聲調會發生相對固定的變化，而且不限於詞內部，詞與語法成分之間也會發生變調。
三、藏語的形成、推廣和應用
歷史告訴我們，壹個民族文字的創造、推廣和應用，帶來了諸多文明成果，其影響是不可估量的，甚至改變了壹個民族的歷史。語言不僅是壹種文化現象，也是文化的重要載體。正是憑借語言的記錄功能，人類積累了知識，豐富了實踐經驗，在繼承前人勞動成果的基礎上，創造了更加輝煌的文明成果。
藏族最早的文字是象雄文字。公元前1世紀至2世紀，在古代象雄王國就出現了象雄文字。象雄王國是壹個曾經稱霸青藏高原的古老王國。其疆域最大時，西起阿裏地區的岡仁波齊，東至昌都的丁青。漢代歷史上所謂“羊隨部落”，指的是象雄王國。《書屋·元貴》中記載，“大小羊同，東有吐蕃，北有於闐，東西數千裏，精兵八十九萬……”香雄王國是壹個獨立的王國，直到7世紀被松贊幹布吞並。象鼻文又叫“馬文”，類似漢族的甲骨文。當時“馬文”主要用於許願、祭祀、進行祭祀活動和記錄他們的經文。由於當時歷史條件的限制，這種寫法未能普及到大眾社會。但是，在藏區的壹定範圍內，這種文字至少已經使用了壹千多年。有資料顯示，吐蕃最初使用的是“馬文”。公元7世紀初，苯教巫師仍用象熊文字書寫苯教經書。有學者認為，松贊幹布第壹次派遣使節分別向尼泊爾和唐朝求婚時，書信很可能是用象雄文寫的。有的骨骸還聲稱很多早期的苯教文獻都是從象雄翻譯成藏文的，不知道真假。還有壹些藏學專家認為，藏語是在象雄的基礎上，通過學習克什米爾和印度的文字而成功創造出來的。中國藏學專家李強認為:“目前藏語中的壹些借詞是從象雄那裏借來的。而馬文(通常稱為‘香’)與古代旁遮普和克什米爾非常相似。丹麥學者埃裏克？哈爾的《來自西藏博尼主義的語言——大象-男性語言詞匯詞典》和德裔美國學者勞弗的《藏語借詞》也有類似觀點。藏族學者南坎諾布在《西藏古代史研究中的幾個問題》壹文中說:“在西藏的古寺中，有許多書是古代大象的手抄本，用高體短元音的草書寫成...也就是我們今天使用的藏文草書”。當然，這些觀點需要進壹步研究。眾所周知，由於佛教與苯教長期殘酷激烈的鬥爭，以及後來統治者“崇佛滅苯”的政策等諸多原因，苯教文獻幾乎全部被毀或丟失。迄今為止，項在中國鮮為人知。近年來，國外已編纂了象雄詞匯、藏語和英語詞典。面對這種古文字，我們需要考證和深入研究，才能做出符合歷史的科學結論。公元7世紀，吐蕃贊普松贊幹布統治時期，新創造的藏文文字向民眾推廣。從此形成了藏族人民記錄藏語文的統壹書寫符號體系。藏文的誕生、推廣和應用在藏族歷史上具有劃時代的意義。從此，西藏人民翻開了自己文明史的新篇章。自藏文字出現以來，藏族人民在漫長的歷史進程中積累的珍貴史料和文獻典籍難以計數，種類之多、數量之多令人驚嘆。在中國各民族中，藏族的文化遺存僅次於漢族。
藏語助詞基本分為三類:第壹類是結構助詞，位於詞和短語之後，表示句子成分之間的各種關系；第二類是加在動詞後表示時間意義的時間助詞；第三類是加在句末或句中表示語氣的助詞。結構詞在藏語語法中占有重要地位，相當於藏語語法中的格助詞；結構助詞有六種:動作、占有、存在、趨向、原因、比較。
藏語數詞是十進制，基數詞是單音節詞。“百”、“千”、“萬”、“十萬”、“億”等高位數詞用不同的詞表示。十位數和個位數可以並用，但個別讀音略有變化。
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