1建築色彩設計的視覺心理影響
1.1建築色彩的心理效應
人類通過對自然色彩的感知和適合相應產品的色彩表達，將其應用到建築中，這就是造型色彩。在很多建築設計中，設計師為了迎合自身的色彩結構，直接將自然色運用到建築中。這種手法直觀，更容易贏得公眾認可。造型色彩來源於對自然色彩的理解和認知達到壹定程度後所做出的壹系列轉換表達。同時，不同的顏色被賦予了不同的情感表達。這些都是基於人們自己對自然色彩的理解、思考和分析。在建築設計中，我們也可以通過這種方式簡單明了地表達和表達建築本身。
1.2建築色彩設計的心理意蘊
色彩在建築設計中起著重要的作用，它能引起人們最自然、最無意識的反映和聯想。色彩設計可以營造出清晰醒目的效果，更好更快地幫助人們，突出設計和說明的信息，同時增強建築設計的吸引力和視覺沖擊力。色彩設計有很多學科，包括美學、心理學、地域民俗學。近年來，心理學家應用色彩理論和人類心理學理論。指出任何顏色都有象征意義。當視覺接觸到某種顏色時，大腦的神經中就會接收到顏色信號，即產生不同的聯想圖像。比如紅色是熱情的象征，所以穿紅色的人會開心，藍色是理性的象征，所以藍色可見。它能讓人平靜下來。
有經驗的設計師往往能巧妙地搭配色彩，創造出不同的視覺效果，進而引起人們的心理聯想，從而達到色彩設計的目的。色彩設計能真實有效地反映商品的特征，色彩能準確有效地展示建築物的基本信息。從而增強對建築的信任和了解，讓人們直觀地了解和認識建築的內在屬性。同時，色彩也能起到暗示的作用。建築中色彩的運用是壹種無聲的藝術，用其獨特的色彩語言來表現其類型和特點，以利於人們的視覺識別。顏色有令人愉快的視覺效果。合理的色彩搭配設計不僅能向消費者傳遞信息，還具有壹定的審美功能，能引起公眾的註意，給人以美感和藝術享受。
2藏族建築色彩體系研究
藏族建築是非常有特色的民族建築，其平面布局、造型、材料與結構、色彩與裝飾都具有獨特的民族特色、地域特色和傳統特色。與其他民族相比，建築色彩的處理明顯不同，是藏族建築形態的視覺元素之壹，具有特殊的功效、裝飾和標識。它是雪域高原藏族建築最典型的特征之壹，具有重要的藝術價值和研究價值。西藏建築的色彩是在青藏高原這壹特殊的地理環境中形成和發展起來的，處於兩大文明古國之間。在藏傳佛教文化的深刻影響下，發展成為壹種不是隨意使用而是有章可循的色彩構成模式，在建築中各種色彩的運用中具有特殊的內涵和作用。
藏族建築是藏族文化體系下的壹個小文化體系，其色彩的運用是藏族色彩符號文化的表現形式之壹。在藏族文化中，顏色的產生具有強烈的神秘象征內涵，受自然環境和原始宗教的強烈影響。顏色在藏族文化中的內涵和象征意義非常豐富，顏色的象征意義也是多樣的。附著在建築上的色彩表達離不開藏族的色彩符號內涵，它的產生和發展伴隨著藏族世界觀、宇宙觀和宗教觀的形成和發展。每壹種色彩及其運用和構成都被賦予了壹定的內涵和意義，成為藏族文化獨特的表現形式之壹。正是因為藏式建築色彩的獨特性，才與它所依附的建築壹起構成了藏式意向符號之壹。
3.從民俗文化和宗教文化的角度分析建築色彩的系統性
3.1藏式建築的基本色彩分析
西藏的世俗生活充滿了豐富多彩的色彩，其中大部分也包含了宗教的含義。白、紅、黃、綠、藍、黑都是藏族人民日常生活中常用的顏色。白色、紅色和黃色是他們最喜歡的顏色，通常通過占據較大的比例或重量來顯示事物的重要性和象征意義。白色的哈達、白色的石頭、白色的羊毛和樹木是壹天中最神聖的東西；當人們崇拜神靈時，他們喜歡在箭上插上白羊毛，以示對神靈的尊敬。在去子午的路上，壹定要放在石堆上，這是藏族人最常見的儀式之壹。無論婚喪嫁娶，節日，逛佛寺，新聞，朋友等。都很遙遠。哈達是壹種絲織品，相當於漢代的古代禮器和絲綢。哈達分幾類，如特內庫哈達，壹等軸，二等蘇，三等蘇達。哈達不壹樣。年長的有壹兩尺，矮的有35尺。
哈達對人來說是純潔吉祥的，白色是純潔的，就像白塔壹樣。但也有五色哈達，說明五色哈達是菩薩裝，只在特定的時候使用。這五種顏色各有含義。白色代表白雲，黃色代表大地，紅色代表宇宙之神，綠色代表江湖，藍色代表藍天。五種顏色的哈達也用於婚禮。新娘背後插著五個彩色哈達的彎彎曲曲的箭頭，表示新娘是男方家的。藏歷年的淩晨，牧區的藏族人都用混有牛奶的水洗臉。這種水叫做白水。據傳說，人們用白水洗臉後可以獲得壹年的好運。藏族姑娘出嫁，新娘騎的壹定是白馬。遇大雪紛飛天氣，群山銀裝素裹，掛在平原上。人們認為這是幸福的象征。西藏人總是在他們的房子周圍撒白色的石頭。他們認為這些白色的石頭是吉祥的，可以驅除邪惡的惡魔，所以這種石頭也是壹種幸運的白色石頭。
如圖1-4所示。在藏區，房屋的屋頂都插上經書辟邪，經書多為白色，說明人們普遍信佛。如果佛經是紅色的，說明家裏有活佛或者喇嘛。黃經是權力的象征，掛黃經的人必須是土司等上層人士。青海藏區的茶具也按顏色分類:最好的以黃為底色，繪有龍鳳，有八瓣蓮座、獅子等圖案，專供活佛、有名望的僧人、老人、部落首領及其地位平等者使用；三等底色為雪白，畫有牡丹花，壹般是親戚朋友鄰居用的。第四類是藍條純白碗，普通會計和家庭主婦用。這些茶碗不僅按顏色分等級，而且從不混淆。連用什麽碗都是固定的，連偶爾光顧的都是。
3.2藏族建築裝飾色彩特征分析
無論是房屋還是寺廟，藏式建築的色彩往往附加在建築形式上，通過繪畫和鍍金裝飾門、窗、柱和墻壁來增強建築特色。藏族建築的建築色彩作為建築體系。根據藏式建築色彩裝飾的特點，總結如下:(1)藏式建築的色彩裝飾中，色彩面積大，純度高，反差強。最常用的顏色是白色、藍色、黑色、紅色、黃色和綠色。這種簡單、純粹、華麗的色彩裝飾賦予了藏式建築壹種簡單而溫馨的景象。(2)藏式建築色彩裝飾常用的主色是顏色相近、色調清晰的顏色。(3)藏式建築在色彩上有不同的含義和色彩。常有白菩薩，黑惡怪，黃龍王，紅怪，善業，善果為白，惡業為黑。
3.3西藏建築的色彩表達分析
1)建築外觀性能。建築外墻的建築色彩主要體現在明度較高的色彩上，如外墻、門、窗、建築頂部，如白色大外墻、紅黃色外墻的搭配。雖然由於建築類型的多樣性，建築物的外墻會有不同的建築色彩，但藏族建築窗戶上的窗套大多以黑色為主，藏族人認為黑色的窗套可以辟邪。藏式建築的門在寺廟和宮殿的使用上特別講究，大多是典雅多彩的，而普通藏民家的門則比較簡單，大致和中式風格的門壹樣，有色彩，有原色。
彩門壹般是栗色的，有些人會在門上畫雲紋裝飾。平屋頂壹般沒有屋檐，寺廟建築中的護墻被漆成黑色或栗色，形成壹條更寬的絲帶。白馬墻上還有金色的宗教裝飾，色彩鮮艷，宗教色彩濃厚。更重要的建築將采用中式坡屋頂，屋頂將覆蓋鍍金瓦、青瓦和琉璃瓦。屋頂裝飾豪華，象征性和裝飾性明顯。藏式建築的色彩通過建築的外部體現出藏族傳統建築的凝重大氣、典雅華貴，具有高價值的藝術美。
2)建築內部性能。天花板是建築中的重要部分之壹，天花板的布局多種多樣。它是根據室內布局的要求制作的。“美麗的圖案是由紅、白、綠、藍、黃五種顏色的絲綢制成的。塔爾寺的天花板布局呈陣列形式，色彩鮮艷，圖案優美。從材料上看，藏式建築的柱子都是木制的，柱子的結構壹般都是比較簡單的柱頂梁式，有方柱、圓柱、多邊形柱等。柱子多為雕刻或彩繪，柱頭披肩自下而上雕刻，有金色、藍色、綠色的蓮花花瓣，藍色或藍紅相間的懸掛圖案等。
4結論
藏式建築會使用大面積的白色，並通過大量的紅色點綴來豐富現有建築的造型。在統壹的建築環境影響下，無論不同的建築，還是不同的單體建築，都不會因為在如此大的面積內使用高亮度的建築色彩而顯得單調。反之，效果是建築充分利用了地形因素，與自然高原景觀充分結合，造型優美，建築體量與建築色彩相得益彰。最著名的布達拉宮建築群是壹種政教合壹的建築。布達拉宮依山而建，大面積石墻聳立。建築如小山，氣勢雄偉。雖然沒有采用中軸線和對稱布局，但紅宮在建築位置、建築色彩、建築體量等方面與其他建築形成鮮明對比，達到了主次分明、突出重點的效果。顯示了藏族建築和色彩藝術的高超水平。
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