年過七旬的張有先生，精神矍鑠，長發盤在腦後，額頭光亮，隆鼻，濃眉耷拉，凡事不愛和人較勁。他繪畫高明，國學深厚，有古人遺風。視野裏有種似曾相識的感覺，壹直看不懂。偶然看了關先生的近作，才知道關先生長得像誰。
《采菊東籬下》是張有先生的又壹部佳作。畫中陶淵明額頭寬大，肚皮裸露。他悠然回首，采菊東籬下。他以簡單的筆墨描繪陶公的韻味，而潑墨如煙，由實入虛，即實即虛，營造出南山的奇妙景象，栩栩如生，突出了韻味。整個小框架充滿了感情和鳥語、樹木、山川，心與自然融為壹體。先生躊躇滿誌，膝畔菊香或似可聞，南山清幽高遠或似可見。王先生是超凡脫俗的冷漠或者看似懂事。他在打鬥中抒發感情，閉目靜聽，然後進入超脫的境界，脫俗而死，無欲無求。
翁濤的美言流傳千古，但他不敢妄下結論說每個人都知道是什麽意思。看著張有先生的畫，背著陶謙的詩《飲酒》，我們忽然可以得到壹二:“蓋房子是在人的條件下，但沒有車馬。問妳能做什麽，妳的心遠沒有自我偏見。采菊東籬下，悠然見南山。山越來越好了，鳥也回來了。這裏面有真意，我都忘了想說什麽了。”飄在鬧市，無視喧囂，心情純凈沒有車馬喧囂。黃昏時分，妳可以盡情地采摘菊花，眺望群山，看著疲憊的鳥兒在夕陽的余暉中歸巢。這壹幕幕充斥在妳的腦海裏，或者說，承載成千上萬的長卷也不為過。理想主義始於偏頗的觀點，只有淡泊名利，才能達到心靈的平靜。妳願意放棄，妳就會得到，放棄是很難得的。放棄追名逐利，獲得布衣的閑適；放棄利益的執著，得到內心的冷漠；放棄骯臟的企業，以獲得休閑和和平。我在城市裏隱隱作痛，卻又無所事事，安靜自得。對於詩人來說，描寫容易，愛情難；對畫家來說，形容易，神難。陶淡泊名利，只求天下獨立；張有先生不在乎利潤，而是尋求內心的平靜。詩和畫都是由心而生，是真實意境毫無阻礙的投射！詩歌和人物畫壹樣，也和人物畫壹樣。詩和畫能揭示作者的內心和感情。雖然形式不同，但精神都是大同的，追求心靈的空靈，超脫於神秘的境界！置身自然，汲取天地靈氣，體悟宇宙真理，揭示生命本真。詩人畫家都是壹種心境。雖然時空遙遠，但他們的心也是連在壹起的！
魏晉風流生活源於老莊，談吐紮實，酒藥使之有趣。建安七子、正始名士、竹林七賢、王謝壹家、桃園淩濤，都是轟轟烈烈登場，黯然退隱。壹百年後，他們留下了對其洞察力、心胸和誠實的永恒欽佩。期間豁達者只推陶公。金人淳樸玄奧，“舉杯勝，遠贊莊老”，對外來之物不倦，且自發性強，是歷代難以與之相比的。這種情況在陶的詩中也可以看到。謚號先生的靖節，不是為了明眸而標榜自己逃離鬧市，而是身在鬧市而不奪去自己高貴的心。晉人之美，在生活上強調自然隨性，在人格上強調恬淡淡然，在山水上強調意境瀟灑，在詩文上強調造詣精深，在繪畫上強調自由，在道德禮儀上強調真實真誠。七賢之首嵇康有“觀洪歸來，手揮五弦，誌得意滿，心太玄”之句，超然深遠之趣令人嘆為觀止。絕對是畫中人，才華橫溢而又瘋狂的顧愷之，在談及繪畫時感嘆:“手揮五弦易，回鴻難見。”壹語中的。郭靜純有句詩說:“林中無靜樹，河中無斷流”。王羲之說:“從蔭道上去，如鏡中遊！”空靈的心境折射出自然的神秘，熱愛自然的高尚心靈通向山川的喜悅。晉人不拘泥於事物，不拘壹格的性格更為瀟灑。壹個雪夜，來了，山來看戴。到了素芳之後，他建了壹個門回去了。當人們問他為什麽時，王說:“我是壹時沖動走的，筋疲力盡才回來的。我為什麽要穿？”傅恒溫嘗謝尚“窗下彈琵琶，故有所思。”天上的真人是金人的理想人格，也是理想的美人。金人的藝術境界是建立在他們超脫的情趣、活潑的生命力、對個性的尊重以及對自然和哲學的不懈追求之上的。雖然超脫，卻沒能忘記。"
古人遊山玩水，這才是他們真正的本性所要的。當王右軍去做官時，他喜歡和來自東方的人壹起釣魚。遊遍名山大海，嘆道:“我該歡喜死！”陶公也有詩曰:“不乏俗韻，自然愛秋山。”重點是壹個“書”。古人不愛名利，隱退避世。現在大部分人都被世界束縛住了，逃不出浮世的喧囂。現在的人貪財，唯利是圖，貪圖蠅頭小利鬧得睡不著覺，更別提內心的冷漠，感情是空虛的，是寧靜的。所以，世人哀嘆心靈的疲憊，心靈的汙穢。我曾經壹個人走在漆黑的夜裏，月色如水，壹切都很安靜，我獨立於空曠的空間，我擡頭看著天空的寂靜，我聞到了呼吸的節奏，我漸漸好起來，我覺得飄渺，我知道了宇宙的壹切，我想到了奔波的辛苦，我覺得這個地方很難找。所以，我覺得美好的時光壹直都在，只是每個人都能得到。試著在七十歲的時候規劃壹個依山傍水的地方，安享晚年。然而，明知事實不可預測，又怎能期待晚年遙遠的事？或者:“我怎樣才能得到壹個幹凈的身體？”但是，我忘了陶公的詩:“蓋房子在人的地盤，沒有車馬。當妳問妳能做什麽的時候，妳的心已經遠離自我了。”正如張有先生所說，“畫家們，我是快樂的。怎麽會有壹寸之長，壹尺之長的爭議呢？”名利，身外之物也不屑，但求心安也是身外之樂。“全世界都向往安心的生活，卻很難找到出路。如果心靈不安，很難放棄窮鄉僻壤對物質利益的追求。只有貪圖堅持，才能快樂！
這樣的心境對外物來說是顯而易見的，外物之韻尤其優美而深刻。陶謙心動了，在古老的農家寺廟裏尋找心靈契合；隨情而動，在夕陽下得到安靜的慰藉；陶謙喜歡酒，所以他把所有的錢都花在酒上，並且喝了它。太難受了！這樣壹種隨性的生活被世人所推崇，這樣壹種自由的精神被世人所向往。但是，看前人的優雅，對比現在人的矛盾，並不是每個人都能達到這樣的境界。所有的想法都是發自內心的，淡然妳才會舒服！道理雖明，路難行。漂泊在浮生世界，壹切都有希望，我也疲憊不堪。我對桃園音樂和田園生活也很感興趣，但是很難擺脫世俗，內心很難理解。今天，我看張有先生的畫已經很久了，但我反復思考，感嘆張有先生的誌氣淡然，境界非凡。至於南山采菊的情況，雖然很少，但我也想想，向往，討厭。