無子母:又稱無限母、無限天母、無限聖祖，有時在經文中稱為老母，是明清以來眾多民間宗教中最重要的神，包括羅教、西方大乘教、雞足山大乘教、翟教、文祥教、天津教、壹致道教、天道。
百花仙女:中國古代神話傳說中掌管花草的仙女。是玉帝的妹妹。主要故事出現在小說《鏡中花》和歌劇《女神散花》中。
曹娥(130-143):上虞(今浙江紹興)皂湖鄉曹家堡人。他的父親曹旭是個巫師，能“撫節按曲，舞神享”東漢漢安二年(143)端午，曹旭駕船在順江中遇潮神伍子胥，被江水淹死，不得好死。當時，曹娥只有十四歲，所以他死在了河裏。三天後，曹娥的屍體和他父親的屍體壹起被擡了出來。為了紀念曹娥的孝心，村民們將順江改為曹娥，並以曹娥為水神。後漢婦女傳
後土:後土壹詞，俗稱地母娘娘，是管轄所有土地的神，而不是管理壹片領地的土地神。唯壹的例外是墳前供奉土地神的石碑，指的是守護墳墓的土地神。史書吳澄(《告帝地》)，《左傳》文公十八年(《使主地吸其百事》)，《李周·官純·大伯》(《先告地》)，三教'尋源神地吸帝地。故日晴地陰，天地也。"
洛神:她的名字叫宓妃。她是中國神話中的女兒。她淹死在洛水？，而成為洛水之神，即洛水之神。
媽祖:是以中國東南沿海為中心的海神信仰，包括東亞(琉球、日本、韓國、東南亞)的海洋區域。又名聖母、天後、天後娘娘、天妃、天妃娘娘、梅州娘娘。《聖敦祠順濟寺重建》:“女神代代相傳。姓林，湄洲島人。當初我拿吳竹當事，能預知人的禍福……”
Nv Nu:又名Nv Nu，黃帝之女，另壹個作為赤水女子的禮物，原本住在昆山* * *工作臺，在涿鹿之戰中幫助黃帝打敗蚩尤，後到赤水北部，是中國神話中的旱神。《後漢書·張衡傳》:夫妻應龍翔、洪鼎之聲，軍休。李習安的註解:“伏弩，幹旱之神”？《山海經》也有很多描寫。
三聖母院:(別名:三生公主，華嶽三皇後，華嶽聖母院)是中國古代出現在蓮花燈等傳說中的仙女。在《人在東方長大，恨水在東方長》中，三聖母的真名叫楊煉。
九天玄女，又稱玄女，俗稱九天玄女娘娘。原本是中國古代神話中的女神，後來被道教奉為仙女。許多人崇拜道教和臺灣省的民間信仰。截至2012年9月，臺灣省內政部宗教系統在臺灣省共有46座祭祀寺廟。
七仙女:(又名七仙女、七仙女、七打扮仙女)是中國古代神話傳說中玉帝和王太後的七個女兒，也可以指這七個女兒中最小的第七個女兒。她們是天庭的公主，是除了王太後和玉帝的妹妹(天庭長公主)之外所有仙女中最高的。在中國的童話故事中，七個仙女下凡到新余的仙女湖，愛上了農夫董永。《西遊記》中的“神仙眷侶”與“尋神”
三笑娘娘:(又名“三仙女”)是道教神話傳說中的三位仙女，是財神趙公明的三姐妹。它最早出現在許的經典小說《封神演義》中。由趙、趙、趙三姐妹組成，手持金鬥、金兩大法寶。
何仙姑:原名何瓊，永州零陵人。道教的八仙之壹，原型是壹位經常手持蓮花的美麗女子。關於她的生活有很多故事。其中，何仙姑是何的女兒。當她十三歲時，她去山裏采茶。她碰巧遇到呂洞賓做徒弟，送給她壹個桃子或大棗，讓她長生不老。在各種傳說中，何仙姑有三個身份:神仙、道士、巫婆。
仙佛奇觀，呂祖之，孤獨守靈雜誌。
女媧:又稱女媧姓，瓦黃，是中國傳說時代的壹個古老的氏族首領，逐漸成為中國神話中人類的祖先。根據神話，女媧是第壹條蛇。她是伏羲的姐姐和妻子。女媧的主要成就是以土造人，以石補天。其他成就包括發明笙簧和規則，並創造婚姻。後世，女媧成為民間信仰中的神，被崇拜為人類的祖先和婚姻之神。楚辭田文，禮記，史記，山海經黃達Xi經，淮南子蘭明訓。
螺祖:史書記載黃帝娶了西陵家族的女兒雷祖為妻，她發明了蠶業，被稱為“雷祖第壹蠶業”。雷祖是傳說中北方部落首領黃帝軒轅氏的元妃。她生了兩個兒子，小軒和昌邑。昌邑娶了蜀山的女兒，生了萊文，繼承了天下。這就是五帝中的“顓頊帝”。
據《隋書禮記》記載，北周時，嫘祖被尊為“第壹蠶”。《通鑒外傳》記載:“雷祖，西陵家之女，為帝妃。她開始教百姓養蠶，治病養蠶做衣服。”
嫦娥:原名姮娥和嫦娥，是中國神話中的人物，具有非凡的美貌、溫柔和智慧，是後羿的妻子。神話中，後羿因為偷了西王母偷來的長生不老藥，跑到了月亮上。
《淮南子蘭明訓》說:“妳把長生不老藥請到西王母那裏，姮娥偷著上了月亮，失望而歸。”還有《太平玉蘭》卷四引用張衡《靈仙》說:“娶了老婆的嫦娥，偷了西王母的長生不老藥，上了月亮。.....，嫦娥為了癩蛤蟆把自己托付給了月亮。”還是嫦娥奔月住在廣寒宮，玉兔和吳剛相伴。
馮異:古代傳說中的風神。又名“、”、“十八舅媽”、“馮十八舅媽”。在《唐天寶》中，崔宣威在《春月夜》中遇到了綠衣美人楊、白衣美人李、絳衣美人陶氏、絳衣美人石、鳳姐兒* * *等。十八姑奶奶用酒翻了的衣服，然後得罪了馮的姑奶奶，不歡而散。明天晚上，女孩們又來了。醋醋說所有住在花園裏的女孩都被陰風刮傷了。他讓崔宣威每年元旦在遠東設朱贊，以避難。元旦已過，請在某日簽下此橫幅。果不其然，那天風吹地，吹斷了樹，飛沙走石，但是花園裏的花安然無恙。崔宣威知道女人是花中之精，封十八嬸也是沈峰。
邵思明:屈原《九歌》中提到的神，與大司命相對的二元神，基本上是各種觀點公認的女神。
常:又名常儀或尚儀，她是(月亮神)和何(孫瑜)的妻子。《山海經·四野經》註:“帝君之妻常十個月生二胎，故開始洗澡。”這意味著嫦娥生了十二個月，也就是壹年十二個月。據清代畢塬音韻學考證，嫦娥的前身是嫦娥，生於十月。
床母:床母，中國人信仰的床之女神，在閩南被稱為床母，在廣東被稱為床邊婆婆。相傳床的母親可以保佑嬰兒和孩子平安順利地長大，所以家裏有嬰兒的都要祭祀，祭祀的日期在每年的七夕。
鬥姆袁俊(也被稱為鬥姆和鬥姆)是中國道教的女神和北鬥七星的母親。“鬥”這個名字，指的是北鬥的星星；“M”是母親的意思。袁俊在道教信仰中出現得很晚，但地位很高。它是唐代以前，莫裏之天信仰從佛教傳入中國後，被道教吸收的神靈。當然，對鬥姆袁俊的信仰也源於古人對星星的崇拜，但由於鬥姆是北鬥七星的長者，他在名義上比星星更高貴。她的尊稱分別是鬥姆天尊、先天慕道天尊、北鬥九真聖德天後、中天樊棋鬥姆袁俊，全名“先天鬥姆紫光金尊莫裏智大聖元明道老木天尊”。在生命核心紀念碑的《心經》中，鬥姆大聖鬥姆袁俊被授予“袁俊，白玉龜臺九妙靈夜光祖母”的稱號，這將她的地位提升得非常高，簡直將她與西王母混為壹談。
泰山母親(即畢夏·袁俊)是中國重要的道教女神之壹。全名叫畢夏·袁俊(“袁俊”是道教女神的尊稱)，俗稱泰山娘娘、泰山老奶奶。《瑤池集》、《古今圖書集成》、《神典》、《玉女傳》、《三教尋神大全》
姚姬:中國古代神話中出現的女神。由於歷史變遷，關於姚記的神話傳說很多。在許多傳說中，姚姬的形象被描述為美麗的女神。姚姬是炎帝(赤帝)的第三個女兒，又名“姚姬”，是精衛(少女)的妹妹。她是壹個才色兼備，精通武功的古代女神。晚唐五代道士杜光庭第壹次完全適應了姚姬的身份:姚姬作為太後23個女兒中最小的壹個，被稱為“雲華夫人”。在民間戲曲和傳說《蓮花燈》中，描述了姚姬是玉皇大帝和美麗的天神的妹妹。
素女:古代傳說中的女神。她和黃帝是同時代的。她擅長音樂。《史記·閉經》:太上皇令素女鼓五十弦。古代文遠楊雄《太玄賦》語錄四:聽素女的純凈，看宓妃的美妙音樂。她說她知道陰陽和天道。《吳越春秋·勾踐伐吳傳》:越王還在吳國和當歸，問:“有什麽意思？是在天堂嗎？”範蠡說:“素女的這種方式與世界上正在發生的事情是壹致的。說她精通性愛。與玄Nv在壹起九天，他是黃帝的老師，教房中術..因此，後人也把性交藝術稱為蘇宣或素女的方式。流傳至今的壹本古書叫《素女經》，論述的是房中術。
子姑:又名子姑、廁所姑、毛姑、顧航、杭三，是中國民間信仰的廁神。他真名叫何梅，萊陽人。它最早見於劉的《別園》卷五。相傳她是壽陽李靖的妃子，被大老婆嫉妒，正月十五晚上在廁所被殺。據說紫姑死後出現，有先知預言的能力，成為民間女子所問之神。
織女:別名七星娘娘、七星娘、七星媽媽、七星姑、仙女娘娘。她是織女星女神，中國神話中神的孫女(或女兒)排名第七。她的工作是織雲。她是紡織工人、情人、婦女和兒童的守護神，是著名的牛郎織女故事的女主角。
何:中國神話中太陽神之母的名字。傳說她是帝君的妻子，和帝君生了十個兒子，都是太陽(太陽)。他們住在東海的芙蓉樹上，輪流在天上值班。《尚書·堯典》有“是時候指揮何，敬天，如日月星辰，敬人”之說。Xi他也是她的兒子們的司機——太陽的使者——魚日。後來十個兄弟不滿命令，十號出來，其中九個被後羿槍斃。屈原的《離騷》中有:“我告訴他要謹慎，期待而不迫切。”壹句話。
西王母:又稱瑤池太後、瑤池金娘，全名為商聖白宇貴太、九齡太真無極聖母瑤池盛達，西王母至高無上。它是古老的道教神靈，是中國神話中至高無上的女神。由於現代羅教體系中民間秘密宗教的盛行，很多人把無限母和西王母視為同壹個神，所謂“母母”，但實際上並非如此。無極奶奶是古代女神太原玉女。唐代杜光庭《虞城遊仙錄》說:“金母為袁俊，九靈妙，龜山金母也。1號太陵九廣龜山金母，1號稱西王母。是西華之最妙，洞極恭敬。”它和董壹起，是天地陰陽之氣的顯現，輔助天地，贊美項的教育。西王母也掌管所有得道的女仙。凡得道成仙者，應先拜董，先拜西王母，再去朝見三清。“柔順的基礎是極陰之素，配之以西，母養壹群品。天、地、三界、十方爬仙道者，鹹也。”(《中國道藏》45卷196頁)關於西王母的名字，唐代段在《酉陽雜諾高錄》中記載“西王母姓陽，恐歸昆侖西北角，死於丁醜之日。很尷尬。”因此，西王母的名字是楊輝，字萬迪。童話大師周卓傑在作品中稱她為王婉玲。？還有壹個傳說是，董被尊為父親，西王母被尊為天上的母親。董改造壹切，西王母改造壹切。因此被稱為萬靈之母。它的聖地是昆侖山！最早見於《山海經》。
朱升聖母院:俗稱“朱升聖母院”或“朱升聖母院”，在中國的壹些地區，她是閩南和臺灣省最受尊崇的生育神，掌管婦女的懷孕和生育，是許多不孕婦女或孕婦的信仰寄托。生下紙條的皇後雕像大多左手拿著筆記本，右手拿著筆，象征著她記錄著家家戶戶孩子的事。眾神的浪漫
金花娘娘:又稱夫人金花、處女金花，是我國廣東、廣西、甘肅、湖北、浙江等省所信仰的生育女神，類似於送子女神。屈大均的《廣東新話》說金華是廣東的女巫師。她在端午節看龍舟比賽時淹死了。她的屍體好幾天沒有腐爛，還有壹股奇怪的香味。然後湖裏出現了壹個木制的雕像，看起來像金華。於是這座雕像受到了當地人的崇拜，金花也被奉為神。因為求子比較有效，被尊為送子女神。
電母:也被稱為黃金處女，她是傳說中掌管閃電的雷公的妻子。作為自然之神和天空中的壹顆星星。外號是“電母秀田君”。臉像女人，儀容優雅，兩只手捧著鏡子。經常和雷公提起。
驪山媽媽(又稱驪山媽媽或驪山媽媽):她是中國古代道教傳說中的仙女。姓氏和來歷不明。驪山媽媽是住在驪山上的無上神仙。在中國，在民間有很大的影響力，道觀裏壹般都有供奉她的香。厲山的母親因指出迷宮和傳授秘籍而被世人所敬仰。驪山老母神秘真經中記載，老母由老嫗所化，上八洞古仙女中的第七柱，上古不死之身。老母親本來就是絕對美女出身，很有魅力。傳聞秦始皇曾在驪山上遇到驪山老母，驪山老母的仙姿令人驚艷。當時秦始皇生來邪念，被老母親懲罰。從那以後，老母親衰老了她仙女般的容顏。
麻姑人物的出現，在魏晉南北朝道教典籍中記載了她的相關事跡。東晉時，葛洪的《神仙傳》中說，麻姑是壹個勤勞、善良、美麗的程楠人。積累了很多功德之後，她就成仙了，成為了下八洞的神仙之壹。她仙女般的容貌就像65，438+08和65，438+09歲的美少女，手指纖細如雞爪，是長壽的象征。相傳，麻姑歷經人間三次“滄桑”，能施法術、拋米入丹，拯救黎族人民的苦難和災難。所以，在古代，麻姑往往被稱為長壽人物的存在。
附上找到的壹些圖片(上面沒有提到部分圖片中提到的女神，但是資料很好找，限於字數我就不抄了):
女媧補天
七個仙女下凡
巫山女神
許飛瓊
嫦娥
董雙成
娥皇(向夫人)
何仙姑
精衛填海/頑強決心的象征
龍女牧羊人
龍纏爐了嗎？復制整理，歡迎提問。