第壹個論點是萬物主宰論。他們認為玉可以代表天地四角之神和人間帝王，增進神與人的情感交流，傳達天意和意誌，是天、地、宇宙和人類命運的主宰。這個理論的形成，其實是從新石器時代的古文化開始的。我們的祖先從舊石器時代的石器的切割和打磨開始，在打磨的過程中，發現有壹種礦石，打磨後更加堅硬，更加潤澤，在佩戴的過程中可以與山上的普通礦石有所不同，所以認為是天地之神賜予的寶物，作為求神祈福時與神靈溝通的器皿，所以這是普遍的玉石最早形成的理論。
第二個理論是天地精氣論。這種觀點認為，玉是由天地萬物的精華凝聚而成，具有某種神奇而特殊的力量。當我們在回憶古人制作這些玉器的思想，以及他在制作這些玉器中所起的作用時，我們也可以想象古人把這種堅硬的石頭打磨成特殊的形狀和圖案。肯定有其特殊的作用和意義，絕對不是隨意的。經過近百萬年的漫長演化，就拿我們所能理解的從元謀猿人到興隆窪文化時期的早期文明意識來說，從石器的出現到玉器的出現，已經演化了近654.38+0萬年。當我們在使用和制作玉器的過程中，能夠選擇這樣的特殊材料和特殊紋飾時，它壹定具有某種特定的神奇功能和作用。
第三點是玉在當時古人的角色中代表了君子的化身。如前所述，它延續了春秋戰國時期孔孟的學說，用玉的性格來代表君子的人性。這壹理論也為中國的玉文化奠定了非常重要的理論基礎。
第四點是驅邪論，認為玉具有某種超自然的力量，人佩戴玉可以增加抵禦邪氣入侵的能力，因為玉可以辟邪，驅邪，所以在過去古人佩戴玉壹方面是為了表明身份，另壹方面也是為了辟邪，減少邪氣，保證出入安全。
第五點，玉有延年益壽的作用。在中國的健康觀念中，人們認為玉不僅能使人有延年益壽的作用，而且通過佩戴玉還能達到永葆青春健康的壹些特殊因素。長期以來，由於中國古代文化中對歷史文化的傳統理解和重視，玉被刻畫和推崇，逐漸被賦予各種神奇的色彩，成為中國文化中獨壹無二的瑰寶。