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珠海鬥門的風俗文化

鬥門水上婚俗形成於清初,成熟於清代同治、光緒年間,起源於彜家通婚的禮儀。它融合了廣府文化和客家文化的元素,以船為交通工具,歌曲貫穿整個婚禮活動。這種傳統婚俗壹直延續至今,珠海、中山、江門、佛山等城市的原沙田區仍有部分人崇尚這種傳統婚俗。鬥門水上婚俗也被列入國家級非物質文化遺產名錄,成為珠海的壹大突破。鬥門文化館館長沈在接受記者采訪時表示,根據鬥門區提出的五年規劃,為了更好地傳承和保護這壹非物質文化遺產,鼓勵年輕人采用水上婚禮,計劃從2009年開始對進行水上婚禮的新人實行政府獎勵等措施。大約半米高的壹炷香整齊地排列在村道兩旁,燃燒的火光讓村莊在夜色下顯得肅穆而神秘。幾個村民舉著自制的“火龍”在村道上邊走邊唱,沿途的村民也走出家門,跟著人群走。

9月7日,農歷七月二十九,按照當地習俗,鬥門蓮洲鎮上橫村村民舉行“上香”表演。據悉,這壹在當地流傳了260多年的傳統民俗已被列入鬥門非物質文化遺產名錄,鬥門區文化部門正準備申報為更高級別的市級甚至省級“非物質遺產”。

據鬥門文化館館長沈介紹,“路上裝香”是廣泛流傳於珠海江門、中山、鬥門壹帶的傳統民俗,其中鬥門上橫、白蕉柳巷已有260多年的悠久歷史。2009年,《路上裝香》在壹次文物普查中被工作人員發現,最終被列入區級非物質文化遺產保護名錄。

據上橫村民說,“路上裝香”的主要目的是為了給“土王”(當地方言中“土王”的稱謂)祈福。200多年前,黃羊山北部還是壹片汪洋。當地先民以捕魚為生,主要是在秋山和草灘開荒,或者發展水產養殖。農業豐收需要更高的氣候條件。為了祈求風調雨順,祖師號召村民在農歷七月的最後壹天,也就是傳說中“土皇帝”的生日,自覺在家門口燒香。如今,雖然經歷了很大的變化,但這種傳統的民俗還是保留了下來。

記者當晚在上橫村看到,村民家門前的李湘根部有壹個用蘿蔔或泥土做成的“香墩”。有些形狀像鵝蛋,有些則像“小平碗”。據沈介紹,有時村民用芭蕉樹或甜竹作為“香墩”材料;農村的路還是土路的時候,很多村民會直接把香埋在地裏。

“裝香”的另壹個關鍵道具“火龍”,也是村民制作的。當晚表演的“火龍”、“龍身”是壹根木棍,“龍關節”是芭蕉葉梗,“龍珠”是壹個南瓜。

據當地村民介紹,“裝路香”裏的燒香紀念基本每年都有,但“火龍”已經幾十年沒舉行了。今年,在當地文化部門的支持下,村民們決定“重燃”這壹傳統習俗。鬥門水鄉文化是嶺南文化和珠海海洋文化的重要組成部分。

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