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四種類型的電視紀錄片

電視紀錄片是通過影視紀錄片等多種藝術手段對真實的人和事進行詳細的報道和表現。它的結構是導演對主題的組合和安排。它是客觀社會生活和電視編導主觀邏輯的統壹,既展現了人物命運和事件發展的軌跡,又承載了人物行動和事件發展的框架。結構是電視紀錄片的生命。

電視紀錄片的結構在形式上可分為內部結構和外部結構,在內容上可分為敘事結構、抒情結構、傳統結構、非傳統結構、戲劇結構、小說結構等。我們經常使用幾種結構方法:畫壹個圓,設置中心線,循序漸進,基於文理邏輯。這種結構模式指的是電視紀錄片的結構模式,它忽略了拍攝素材的客觀時間、空間順序及其敘事功能,完全打破了攝像機鏡頭客觀記錄的壹切,按照紀錄片制作者的文理主觀邏輯來編輯和闡述作者的想法。基於文理邏輯結構的紀錄片,不僅需要解說的新穎觀點,更需要畫面——用影像語言闡釋抽象的邏輯思維,根據客觀畫面闡釋主觀觀點。這樣的紀錄片不僅具有現實價值,而且具有永恒的歷史價值。這種結構不僅要求解說的觀點新穎,而且要求運用形象語言來解釋抽象的邏輯思維,以及基於客觀畫面的主觀觀點的闡釋。以紀錄片《偉人周恩來》為例。這是壹部偉人傳記,但它不遵循縱向的編年方式,也不遵循橫向的成書規則。而是橫向為主,縱橫兼顧,適合怎麽寫就怎麽寫,形式服從內容。十六集很壯觀,很多都涉及個人生活經歷和中國近代史上幾十年的重大事件。它們有著千絲萬縷的聯系,但在經緯度上卻可以壹目了然。其中,有周恩來和毛澤東、周恩來和蔣介石、中國第壹外交官和鄧等。,話題新穎,內容豐富,足以成為獨立文章。在中國兩黨、兩軍半個世紀的歷史中,周恩來和蔣介石長期以來形成了壹種極具戲劇性的特殊關系。從孫中山的革命夥伴到分道揚鑣、成為死敵,從第二次合作到第二次對立,對立雙方的願望是壹致的。這種特殊關系是偉人周恩來歷史和人格力量的重要標誌。第五集《周恩來與蔣介石》、第九集《刻在紅巖上》、第十三集《梅園雪》描述了兩黨、兩軍、兩個人物命運交織的跌宕起伏的歷史。可以說,沒有這種結構性的篇章,寫周恩來是不夠的。偉人周恩來強調回顧歷史訪談但不忽視史料的收集和利用、攝影和評論創作,綜合駕馭各種藝術手段。采訪生動飽滿的章節時不使用或少使用解說詞和音樂;有些章節充分發揮解說和音樂的作用。《周恩來大帝》最終播出時好評如潮,但時隔數年仍令人回味無窮,這不得不說是其結構使然。

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