石家莊方言中的民俗文化詞可以分為兩類。壹類詞直接用來記錄某種民俗文化現象，它們對民俗文化現象的反映是直接的；另壹種是記詞現象背後有壹種民俗文化。在下面的例子中，前十三種情況屬於第壹類，後面的例子屬於第二類。
月亮上的張貼:男女雙方確認婚姻關系後，在婚禮前壹個月，男方用張貼的方式告訴女方婚禮日期，也叫“婚禮張貼”。
迎賓:去女方家迎娶新娘的男女親屬。
走席:新娘出嫁時，新郎到女方家行禮後，女方家為男方舉行宴會，稱為走席。
回門:婚禮後的第二天或第三天，新郎帶著新娘回家，新郎拜訪嶽父母，說回門。
留六:婚禮後第六天，公公婆婆請舅舅和姑娘回家，叫六。
官方嘉賓:婚禮男女各有壹名指揮。
窮崩:早起打掃庭院放鞭炮叫窮崩。
厭貧:壹天粗茶淡飯叫厭貧。
避貧:整天不走親訪友叫避貧。
墊錢:銅錢和孩子生前放在棺材裏的硬幣。
打狗餅:放在死者袖子裏的小餅，讓死者上陰間之路，狗咬人時餵狗。
三祭:雞、魚、豬頭祭死者。
前七:活人死後所做的祭祀儀式之壹，每七天燒紙壹次，直到7749天，稱為前七。
嫁人:嫁人就是結婚，體現了過去婚姻中強制包辦的特點，忽視子女利益，個人感情，家庭利益高於壹切。
送水果:即訂婚男子向女方家“送彩禮”，“水果”作為彩禮，反映了當時人們的生活水平。
友情公婆:子女的婚姻，如果是男女雙方的老人不經媒人直接協商，“可協商”的雙方互稱“友情公婆”。也在壹定程度上反映了婚姻過程中不合理的壹面。
老人和老母親:太陽和月亮。這樣稱呼太陽和月亮，體現了人們對它們的敬畏。
天狗吃太陽，天狗吃月亮:日食和月食。這反映了人們對自然現象的認識水平低，對妖怪的迷信。
茄子和胰腺:西紅柿，肥皂和肥皂。把西紅柿叫做外國茄子，肥皂和肥皂叫做外國胰腺，可以說明以下問題:第壹，茄子和胰腺在西紅柿、肥皂和肥皂之前就存在於人們的日常生活中；第三，人們不知道西紅柿、肥皂、肥皂的起源，只知道它們來自遙遠的國度。
貓:公母。男女對貓的使用體現了人們對貓的喜愛。
潤毛子:拉肚子，說的具體壹點，就是因為拉肚子而跑去上廁所，反映出廁所和住處之間應該有很遠的距離，主人的住處絕不是現在的單位。
掌櫃的，當家的，在家，做飯:情侶間，女方稱男方掌櫃的，當家的；男的給家裏女的打電話做飯。這反映了夫妻地位的不平等，即男性在外面是主人，女性在家裏是主人。
柳絮和面部骨骼:柳絮和顴骨。這兩個字是石家莊方言中的“自造詞”。在造詞過程中，人們對“面粉”和“顴骨”這兩個相對生僻的詞避而遠之，這反映了人們接觸書面語較少，受教育程度較低，也反映了書面語和口語的區別。
搬走:就是吃零食叫搬走。可見吃零食並不像今天吃點心巧克力的獨生子女那麽容易，從中可以看出當時的生活水平。
缺乏:罵人欠考慮，用壹句時髦的話來說，就是罵某人沒有從父母那裏獲得足夠的遺傳因子，這體現了說話人語言文雅的壹面。
欺詐:信用，也就是所謂的欺詐，反映的是被信用的人收回債務的難度。