玉溪米粉節是新興人群的傳統習俗節日。歷史悠久，有上百年的歷史。相傳古代玉溪壩子多災多難，暴雨山洪，農民莊稼被淹，房屋倒塌。旱季，莊稼被曬得見水如命。人民生活很貧困，所以很多人要拜佛燒香，磕頭求神，願上帝保佑，風調雨順，平平安安，開開心心，可是好日子始終沒有到來。後來又出現了兩個“聖人”，壹個姓塗，壹個姓陳(後稱土主、)。他們智慧過人，品德高尚，拋下父母妻室，帶領鄉親們，開山植樹保土，修渠引水，經過幾年的經營，保證了農民的莊稼長得滿意。從此，玉溪壩子人畜興旺，人民過上了好日子。然而，日夜操勞的陳和塗卻過早地離開了人世。陳和塗死後，許多人在他們的家鄉捐錢和大米來報答他們的好意，並用粘土制作他們的雕像，並將他們永遠留在世界上。
當陳和屠的雕像建成後，人們將聚集在壹起。請進入神廟。當天下午，我們聚在壹起吃了晚飯，主食是米粉。有壹次吃飯的時候，壹個秀才看到所有的人都很開心，很熱鬧，桌子上都是米線，就說，今天做了，還不如放假。人問秀才:今天不是過年，第二不是節日。這是什麽節日？秀才端著壹碗米粉說:“慶祝米粉節。”由此，米粉節流傳至今。
時光荏苒，第二屆米粉節又來了。村裏議論紛紛，有的提議開個晚會，有的主張把黃晨和地主請出廟來，擡到村裏表示感謝。消息傳出後，各村爭相邀請黃晨和地主。此後，慶祝米粉節的時間因村而異。有的村因為沒有被邀請，被隔壁村帶走了。路過村子時，他們要燒香燒紙。人們稱之為“路過時燒紙”。所以玉溪米粉節持續時間很長，每年春天開始，壹直持續到陽春三月。
第二次米線節後，為了防止以後因為邀請城隍和地主鬧事而發生糾紛，管事的就把各村邀請城隍和地主進村的日子定為自己的米線節，代代相傳。
隨著社會的變遷，人類歷史的發展，人們生活水平的提高，玉溪米粉節的慶祝方式也逐漸發生了變化，變得多彩健康，玉溪米粉節的慶祝方式也逐漸發生了變化，變得多彩健康。如今，人們把穿越米線街稱為“團圓節”。過米粉節那天，他們帶著出嫁的女兒，邀請親朋好友，歡聚壹堂。也有人稱米粉節為“豐收節”或“豆糠節”。當春節來臨時，人們唱歌，行動，他們是幸福和吉祥的，這表明這壹年充滿了幸福。