東北二人轉。

東北秧歌是民間文化的早期產物。元朝以後，農民們自發組織起來，逢年過節，挨家挨戶地去表演秧歌。秧歌隊排成兩排，壹男壹女。那時候，女人不能在公共場合跳舞，所以男人們就化妝，穿奇裝異服來裝模作樣。秧歌以“女人”為主，旁邊的男人圍著羊角跳舞。過壹段時間就會挑逗，漸漸的表演中就會有手腳，甚至有些男女會調情。白天看秧歌還不夠。晚上，農民們把唱得最好、長得最漂亮的壹對秧歌隊員請到了家裏。“在東北，壹大家子，包括壹個老頭和壹個新媳婦，都是壹個炕上暖，剩下的都是三四尺寬的地。”秧歌根本不會跳舞，藝人沒辦法，只能在說唱上下功夫。點壹盞油燈，唱《白蛇傳》《繡兜》，多為江南、河北、山東等地的民歌小故事，用東北曲調演唱。這就是二重奏的雛形。春天鏟完種，東北叫“吊鋤”，兩個人翻20天；秋收後再唱半個月或者20天。這兩個賽季幾乎是兩個人轉身的賽季。到了貓冬，二重唱更是必不可少。春秋兩季的二人轉多在院子裏和露天唱，所以有個別名叫“滾地”；在田埂頭和糞堆上的表現叫“滾土包”；天寒地凍的時候叫“倚炕沿”。唱的醜樣子，包頭看浪(‘包頭’指壹個打扮的女性角色)。房間裏簡單的燈光與舞臺燈光相差甚遠。小醜舉著油燈，圍著丹角唱歌，目的是讓周圍的觀眾看到丹角的俏麗面容。於是，他們練就了壹項絕活:無論怎麽轉，鼻煙都不會跳，更別說潑燈油了。《京師略》中已經有二人轉的記載。當時的十余種民間藝術形式中，二人轉在今天還沒有學名，當地叫“蹦蹦”。“人家叫‘跳’，後來還這麽叫。藝人不願意，兔子就跳。他們願意叫它‘荷花’，還專門編了壹段‘話’:‘要叫荷花，喜事來了，出門被磚堵，元寶看妳家。誰要是想跳，轉頭就失望，出門就卡，回家就惡心。在公元1930年,“二人轉”壹詞已經出現在大連的泰國語日報上。真正決定是在1952年2月，原遼東省舉辦文藝界文藝匯演的時候。藝術家們認為“彈跳”這個名字不好。經過三天的討論，終於提出了二人轉。