剪紙的內容蘊含著濃厚的生活氣息。人們熟悉和喜愛的魚、蟲、鳥獸、花木、亭臺、小橋都成為剪紙的圖案。每當中國新年是壹個節日或壹個喜事來了，人們會削減壹些舊詞，如“福”和“Xi”來慶祝。
剪紙刻畫的形象生動逼真。我們先來看看這個“仙女下凡”吧！四位仙女神態各異，舞姿各異，手臂上纏著輕盈柔滑的絲帶，隨風輕輕搖曳。再看這個“松鼠摘葡萄”。只見它搖著毛茸茸的大尾巴，小眼睛盯著紫色的大葡萄，生怕被其他小動物搶走。
剪紙裏有有趣的民間故事！這幅剪紙講述了“壹只老鼠結婚”的故事。看啊！小老鼠們擡著大轎子，新郎興高采烈，大貓羨慕不已。原來故事是這樣的:鼠爸爸想給女兒找個好女婿。老鼠媽媽說太陽最好，太陽說雲最好，雲說風最好，風說墻最好，墻說老鼠最好。最棒的是，小老鼠娶了新娘。
多漂亮的剪紙啊！我愛不釋手！
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發布於2010-11-18 14:57:00。
倉頡棗子
倉頡，又名倉頡，是傳說中的黃帝的歷史學家和漢字的創造者。然而，壹般認為，倉頡創造漢字只是壹個傳說，但他可能是漢字的組織者。
傳說倉頡生來就有“兩只眼睛和四只眼睛”。中國史書記載的只有三個人，分別是虞舜、倉頡和項羽。虞舜是謙和孝順的聖人，倉頡是文聖，項羽是武聖。
倉頡是中國原始社會晚期黃帝的助手。他曾經收集、整理和利用流傳於祖先之間的文字，在漢字創造中發揮了重要作用，為中華民族的繁衍和繁榮做出了不朽的貢獻。
這位史前傳奇人物，在中國古代戰國以前的典籍中從未被提及。倉頡最早是由荀卿在戰國時期提到的。其次是魯的《春秋》和《韓非子》，它們是在荀子的“這麽多人寫好書，壹個人寫”的基礎上引申出來的，其要點是“寫了書”。漢代以後，在《淮南子》、《論衡》中，它已經從“倉頡造字”發展到“倉頡四眼”，開始被神化。尤其是漢代的舒威，更是進壹步渲染倉頡“生而能文，亦為河錄，故世變，仰視魁星之樂潮流，俯視魚鳥之羽，知山川，造詞”(《春秋生命芽》)。後來，它變得越來越神奇，並發展成為傳說倉頡是“黃帝的歷史學家”。黃帝是原始社會晚期部落聯盟的首領之壹。那時候還沒有國家機器。可見，“史官”論顯然是後人對史前傳奇人物使用國家機器官方名稱的結果。