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越南四亡靈崇拜簡介

古代越南人信奉三宅,認為除了地球還有天府、水府、尹福三界,視萬物為有神,所以祭祀龍舟節、雞、山川。古代越南銅鼓上的太陽和星星的圖案也反映了古代越南人的自然崇拜。公元2世紀末,也就是東漢末年以來,佛教開始傳播,盛行於隋唐時期,成為越南的主要宗教。

越南宗教簡史;

越南佛教以大乘佛教為主,深受中國大乘佛教影響。至今還用漢字《大藏經》來讀中國的佛教著作,印心儀式和中國的壹樣。小乘佛教只在南高棉人中流行。1976年越南統壹後,南北佛教組織在河內正式成立越南佛教聯合會。目前,大乘佛教信徒超過2000萬人,小乘佛教信徒約200萬人。越南僧侶還將佛教、道教和儒教結合起來,創立了三教合壹的理論。13年底,儒學受到朝廷重視,影響深遠。16世紀後期,來自葡萄牙、西班牙等國的傳教士將天主教傳入越南。17世紀,法國傳教士逐漸壟斷了在越南傳教的權利。1862年,越南封建王朝被迫與法國簽訂條約,明文規定法國傳教士可以在越南傳教,天主教勢力迅速擴張。據統計,1960年有1萬天主教徒,目前約有300萬。

20世紀初,越南南部出現了融合佛教、道教、基督教和儒教教義的草臺教、賀浩教和草臺教。高泰宗教迎合各種信徒的需求,容納多種信仰和神。在高泰教的祭壇上,上方正中是釋迦牟尼,左右分別是老子和孔子;二樓中間是觀音,左右分別是太白和關勝祥;第三層是耶穌;在第四層,除了姜太公,還有壹些東方和西方的神。最重要的是人類最高“主人”玉帝的眼睛,好像地球上沒有任何東西能逃過玉帝的審查。高泰宗教具有強烈的政治色彩。南方解放前,壹部分人加入民族解放陣線,從事反對美國侵略者及其傀儡政權的鬥爭,追隨者約200萬人。賀浩佛教是從佛教中分裂出來的壹個教派,流行於越南南部的湄公河西部平原。和好教信奉簡化佛教,教導人們尋求清凈境界,廢除繁瑣的祭祀習俗。和高泰教壹樣,和好教也帶有濃厚的政治色彩。美國傀儡統治時期,信徒拒絕服兵役,參加了反對美國傀儡統治的鬥爭,配合越南人民軍推翻了西貢的傀儡政權。基督徒約1.5萬人。

人們普遍信仰城隍神,崇拜和祭祀祖先。村裏有城隍廟和祠堂,每年都會舉行盛大的祭祀活動。每年春節都會組織廟會,舉行祭祀活動。每個家庭的人都參加,提供大米,酒,豬,雞,鴨,蛋糕和五色大米作為供品。家裏有祖先、竈神、農神、城隍、土地神等等。

主要宗教:佛教、儒教、道教、羅馬天主教、本土信仰、伊斯蘭教和新教。

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