文章以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵的婚戀故事為主線，以賈寶玉和金陵十二釵為中心，描寫了人性的美好和戀人的悲劇，謳歌了追求光明的叛逆者，通過叛逆者的悲劇命運預見了封建社會必然滅亡，揭示了封建主義的末路危機。
《紅樓夢》有初步的民主思想。他對現實社會的思考包括宮廷和官場的黑暗，封建貴族及其家族的腐朽，封建科舉制度，婚姻制度，奴婢制度，等級制度，以及相應的社會統治思想，即孔孟，朱成理學，社會道德觀念等。
他們進行了深刻的批判，提出了帶有初步民主性質的朦朧理想和主張。這些理想和觀念是當時正在成長的資本主義經濟萌芽因素的曲折反映。
擴展數據
《紅樓夢》最早流傳海外是在乾隆五十八年(1793)。當時從浙江抵達日本的壹艘船上，載著中國的67種書籍，其中包括《紅樓夢》9卷18套。
在屈秦的代表作《南相遇八狗傳》中，八狗每壹只出生時都有靈珠的說法，很可能是受了《紅樓夢》中寶玉帶玉出生的啟發。
1892年，森淮南翻譯《紅樓夢》第壹楔，發表在《城南評論》第2期。以此為開端，各種形式的日文版本層出不窮，也讓更廣泛的日本民眾走近了這部來自中國的巨著。直到20世紀30年代，很多日本人去中國留學，還在學《紅樓夢》裏的標準北京話。
在中國文學的發展過程中，《紅樓夢》傑出的現實主義創作成就為未來的作家提供了豐富的藝術經驗。直到中國現代文學，也有明顯受《紅樓夢》影響並取得壹定成就的作品。以《紅樓夢》為題材的詩詞歌賦、戲曲小說、電影更是數不勝數。