遠在400年前的明朝，廣東壹帶的商品經濟就已經具有了相當的規模，形成了著名的四大圩市：香市、藥市、花市、珠市，其中以販賣土沈香的香市最為興旺，如今的松山湖地區既是香木的產地，也是香市的中心。?據史書記載，土沈香在唐朝已傳入廣東，宋朝普遍種植，因為主要集中在東莞地區，所以又名莞香。關於莞香，當地人流傳著壹個美麗的故事：莞香的洗曬由姑娘們負責，她們常將最好的香塊偷藏胸中，以換脂粉，香中極品 女兒香由此得名。莞香經過種植、加工、包裝後，由人力挑到香港，然後外運東南亞，香港也因此得名通濟橋
松山湖新月灣溝谷公園，有座石板鋪就的“通濟橋”。這是壹座宋代石橋。古時東莞人鬧元宵有過橋習俗，“行通濟,無閉翳”的諺語在東莞人盡皆知，意思是走走“通濟”，就沒有煩惱、憂愁，事事順利。每年農歷正月15日夜晚到16日，家家戶戶扶老攜幼，舉著風車，搖著風鈴，提著生菜，浩浩蕩蕩地走過通濟橋。 “通濟橋”長10米，臥於溝谷湖水中。該橋歷史上鋪設於南城元美村與勝和村交界處，後因鴻福路建設，需要拆遷，被松山湖管委會“請”到溝谷公園。妳可以攜家帶口來走走“通濟橋”，祈求未來平安順利。在鳥語花香、波光粼粼、樹影橫斜的溝谷，手扶古橋的石欄，心中回蕩起千年橋上的足音人語，倍加珍惜這“世外桃源”般的濕地生態世界。 渡槽
渡槽位於溝谷景區，是20世紀六七十年代農業學大寨時期的典型水利設施。殘存的渡槽長66米，寬75厘米，下設12根磚砌方柱支撐，當年主要用途是引水灌溉農田。停駐於渡槽之下，凝望渡槽方柱上文革時期的標語口號，激情燃燒年代人聲鼎沸、水流嘩嘩的情景，浮現在眼前，回響在耳邊，令人心潮難平、感慨不已。 狀元筆松山湖內有壹柱如巨筆矗立。相傳明朝初年著名的風水堪輿家賴布衣沿著龍脈，壹路追尋到此地
，見壹山如金釵，似七仙女遺物；旁邊牛眠石，乃神牛化身，在此守護仙女遺物。賴布衣不敢泄露天機，便將手中毛筆連著銅套插在地上，意指狀元寶地，當地人便稱此柱為狀元筆。據史書記載，祖墳葬於狀元筆的梨川祁家，子孫世代發憤苦讀。至祁順中進士，選拔首甲，但犯帝諱，錯過狀元，改授二甲二名，後出使朝鮮，功成名就。如今狀元筆與金釵嶺、牛眠石形成勝景，狀元筆更成為當地人激勵子孫發憤讀書的活教材。莞英園 2002年8月，壹批東莞籍考上重點大學的年輕人，在象征著東莞經濟發展新方向的松山湖，種下了代表著東莞豐厚的歷史文化積澱的莞香樹，以表達他們濃濃的鄉情和對東莞未來的殷切期盼，即為“莞英園”。