青銅時代，青銅，1.74m高，創作於1876-1877，現位於法國。以壹個像植物壹樣有節奏地運動、舒展的年輕人體，表現了人類剛剛從大自然的束縛中走出來的狀態，象征著人類正在從蒙昧走向文明的時代特征。
這幅作品與其他藝術家的風格大相徑庭，因此受到了攻擊和詆毀，成為藝術界爭論的對象，不斷受到攻擊。但歷史證明，巴爾紮克塑造的這個人體是人們最初生活的真實象征和生動寫照。
2.地獄之門
這個大型雕塑* * *有186個圖像，是根據但丁的神曲《地獄》創作的，歷時37年，直到他去世前壹年還在修改。《地獄之門》代表了羅丹更多的內心痛苦和壓抑的靈魂。
鬼門關原定於1884年完工，但羅丹拖了37年才去世。在1900展出的石膏模型中，幾乎所有的圓形雕像都被完全刪除了。
羅丹去世後，《地獄之門》由巴黎羅丹博物館首任館長定稿。1926年，這件傑作被鑄造成銅像，陳列在美國費城的羅丹博物館。
3、諸神文明
作品的中心主題是通過在“地獄”中“從我進入苦惱之城，從我進入罪惡的深淵，妳進來了什麽，留下了所有的希望”的寓意，運用多結構形式和象征性構圖以及真實的人行走。
綜合表達羅丹的哲學觀點，現代文明的罪惡都集中在“門”上，貫穿著希望、幻滅、死亡、痛苦等各種感受。
4.思考者
這部作品將深刻的精神內涵與完整的人物刻畫結合在壹起，體現了羅丹雕塑藝術的基本特征，羅丹的人體雕塑不僅表現了人體的渾厚之美，而且蘊含著深刻而永恒的精神。這是壹個強大而有內力，成熟而深刻的形象。
5.加萊市民
加萊市民，青銅，208.5× 239× 190.5cm，由法國雕塑家羅丹於1884至1886年創作，現藏法國加萊。這件作品是大型紀念碑雕塑，取材於壹個宏大而真實的歷史情境。
表現了壹種崇高的精神氣節和犧牲行為，以細膩深刻的心理表現生動刻畫了不同人物面對死亡時的情緒和性格。
6.巴爾紮克
羅丹刻畫的巴爾紮克是壹個夜行的形象。文豪習慣穿著睡衣在晚上工作，於是羅丹讓他穿著睡衣在星空下冥想，這就把站著的文豪包裹起來了。
據說巴爾紮克在原稿中有壹雙睿智的手。當羅丹詢問他的學生兼助手布德爾時，布德爾欽佩地說:“他的手雕刻得真好！”羅丹拿起錘子把這雙手砸了個稀巴爛，因為他怕這雙手凸出太多，讓人忽略了主要部分。
人們看到巴爾紮克，他的雙手被長袍緊緊遮住，面部精神凸顯，仿佛在月光下獨自走了壹夜，思考了壹夜。
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