印度教:
壹位古印度詩人用古梵文形容他的愛人:“妳的眼如蓮蓬，妳的手如蓮花，如蓮藕。”在婆羅門教的神話中，創世神據說是從毗濕奴入境時肚臍中誕生的蓮花中出現的。生活在印度次大陸中部的比羅爾人在解釋世界起源時也有類似的說法:“起初，世界各地都有水，蓮花從水中出來。當時巨神住在陰間，通過蓮莖出來到水中，以蓮為座。”
已知最早的與蓮花有關的藝術品也是蓮花與上帝的結合體。它是壹尊裸體女神像，頭上戴著蓮花，出土於印度恒河流域，是公元前3000年的遺物。文獻中關於印度蓮花女神的記載最早見於印度的吠陀文獻，說蓮花神誕生在蓮花中，站在蓮花上，戴著蓮花花環。
佛教:
佛教出現後，佛教徒也采用蓮花作為佛教的主要標誌。據說後來成佛的悉達多太子出生後，立即七步走地，壹步壹步生出蓮子。於是蓮花就成了他出生的象征。自公元壹世紀以來，佛像經常坐在蓮花臺上。他的坐姿，或為蓮花，或為吉祥，已成為佛教高僧打坐時的典型坐姿。根據《大太陽經》的解釋:“左腳先為右上，右腳為左上，稱為蓮花坐；壹只腳放在右邊，叫吉祥坐。"
佛教徒認為蓮花可以體現修行的水平，認為壹個和尚誠心念佛，那麽西方的七寶池就會誕生壹朵蓮花。如果他能勤奮，他的花就會越開越大，如果他懶惰，他的花就會枯萎。我也信:“諸天之人，連飛帶爬，去住阿彌陀佛禪院者，皆生於七寶赤蓮華中。”
蓮花隨著佛教傳到了亞洲的每壹個角落。爪哇的雅魯藏布江佛壇，緬甸的Burj古城，泰國素可泰和高棉吳哥窟的寺廟，斯裏蘭卡的鐘樓，巴厘島的葬藍，西藏的象征，都能看到荷花的圖片。在藏傳佛教喇嘛教著名的六字真言中，“嘿，真美。”
其他:
日本人主要把蓮花和死亡、鬼界聯系在壹起。日本插花中典型的方法是用半枯萎的荷葉和蓮蓬，新開放的荷葉和蓮花，未開放的荷葉和蓮蓬分別代表過去、現在和未來。
文化符號:
荷花和文化關系最深的是中國。自古以來，中國人民就喜愛這種植物，認為這是潔身自好、不與人同流合汙的高尚品格的象征。所以詩人曾稱贊它為“泥中生蓮，不與泥合拍”。周敦頤在《愛蓮說》中也將荷花與各類人物聯系起來，“菊花是花中隱者；牡丹，花開富貴；蓮花，花之君子也。”自古以來，很多人都有這種想法。在中國文學中，與荷花有關的詩詞歌賦數不勝數，荷花也有許多不同的名稱，最常見的有荷花、蓮花、蓮花。
中國畫以荷花為夏天的象征，常畫在中國瓷器、地毯、服飾上。盛開的荷花是豐收的標誌，也是夏天壹道有代表性的美麗風景。北京故宮附近的北海公園原是皇家園林。公園裏有壹個人工湖。湖的大部分被荷葉覆蓋著。有時荷葉離水面近2米，開著成千上萬朵優雅芬芳的花朵。妳可以在荷葉下駕船。
中國有很多跟荷花有關的詞。蓮子代表妳兒子的出生，蓮藕是壹對好夫妻。丙戌戀代表壹對戀人，破了心結意味著男女雖分手，但情意猶在。
據說公元5世紀，南齊迷迷糊糊，等著“削金為荷花附地，好讓潘妃走在上面”，說“荷花壹步壹步生！”所以後人把美人的腳步叫做蓮花，女人的腳叫做蓮花。
沒有任何壹種植物能像荷花壹樣將不同的亞洲文化和諧完美地融合在壹起。