在藝術的形成和表現上，太極拳自覺主動地尋求身心的動態平衡，完全依靠自己的身心修養，以達到身心和諧健康，形成平靜充實的人生，這也是人類走向高度成熟文化的需求；“琴棋書畫”是借助紙、墨、筆、硯、琴、棋，通過藝術創作和技藝表現來陶冶社會。
另外，武術和哲學的結合，誕生了太極拳，體現了我們中華民族的幽默感和創新精神。剛誕生就震動武林，更受文人青睞。太極拳是壹種智能武術。雖然屬於武術，但靠的不僅僅是力量和速度，還有敏銳的感官和聰明的智慧。智慧的力量和速度可以遠遠超過簡單物理的力量和速度，創造出接近藝術的武術。
目前從發展態勢來看，太極熱已經遍及全球，但同時存在兩種非常現實的傾向，或者可以稱之為“產業化”。
壹種是“淺薄”，即太極拳純粹被視為壹種只適合中老年人、體弱者或病人在無助狀態下維持低標準體力活動的“體操”；二是“神化”，將太極拳視為神秘莫測、難以捉摸的“功夫”。等等，都阻礙了太極拳更廣泛的傳播和提高。其實兩者都曲解了太極拳，模糊了它的價值和真相。
太極拳在鹹宜不僅是壹項老少皆宜的運動，也是生命科學在體育運動中科學而前衛的應用。適應性強，適應跨度大，適合青少年到老年人。既可以是普通的團體運動，又可以打造出內功深厚的武林高手；其內涵既廣又深。妳可以說它是壹部《下巴麗》，但它也是壹部真正優秀的《春雪》，具有很強的實用價值。在這樣的現實基礎上，讓太極拳更容易、更好地進入大眾，讓武術與哲學得到廣泛結合，克服壹些認知障礙，改進教學方法，將是更好的趨勢。
我們可以預見，在不久的將來，太極拳不僅會在知識界盛行，還會湧現出壹大批德、智、體全面發展的知識分子。我們中國人會為中華民族博大精深的太極文化而自豪。