對現在社會的影響:
今天，宗法制度已經消亡，但中國傳統文化中的宗法制度的影響依然存在。
積極作用是重視家庭建設，倡導尊老愛幼，容易形成強大的民族凝聚力。
負面影響是強調家庭本位，過於註重人情關系，人為劃分了上下級的距離，限制了個人的獨立意識和平等權利，與現代的平等和法律意識有些相悖。
宗法制的壹個關鍵內容是區分嚴格與粗鄙，實行長子繼承制。其目的是穩定貴族階級的內部秩序，解決貴族之間的矛盾。這種制度依靠自然形成的血緣關系來界定貴族們的等級地位，從而防止貴族們爭奪權力和財產。在宗法制度下，世系是由祖先的長子傳下來的，所有世代都由長子繼承。這種制度叫大宗，長子叫長子。也被稱為族長，他是他的人民的* * *神。粽子有權祭祖。如果粽子不能祭祀，那麽私生子可以代他祭祀。壹般來說，周朝的長子繼承制，所有的私生子都被封為諸侯。歷代皇帝都是大的，這些諸侯都是小的。諸侯也以長子為嗣，私生子皆封為大夫。這些博士都是些普通的兒子都是學者，也就是小宗族。在宗法制度中，王公大夫具有大小宗族的雙重身份。
西周的宗法制度直接導致了分封制，分封制導致了國家分裂成大大小小的諸侯國，進而產生了很多大臣的封地。這些封地被分成無數的露天田地。因為把諸侯國、封地(城鎮、亭臺)的地名直接改成了“姓”(以國為姓，以城為姓，以俗為姓)
“宗法”是以血緣關系為紐帶，調整家庭內部關系，維護父母和族長的統治地位和世襲特權的行為準則。也叫宗法。它起源於氏族社會末期的宗法傳統習慣。西周初年，周公禮樂制度將原有的宗法制度系統化，形成了完整的宗法制度。宗法制度的核心是嫡長子繼承制。即妻子所生的長子是王位的合法繼承人。皇位世襲制是夏朝確立的，但也有“夫亡子繼”和“兄弟終於和睦相處”的區別。直到商朝末期，長子繼承制才完全確立。西周初確立了長子繼承制，進壹步完善了宗法制度。西周的宗法制度是和諧的。是天子的“大”，其他不能繼承皇位的私生子、次子也是皇族，是諸侯，是從屬於“大”的“小”。這些諸侯也是按照長子繼承的原則世代相傳，非長子則被諸侯分封為卿大夫。對於這些卿大夫，諸侯“大”之類的。博士之下，還有學者，屬於貴族階層。在全國範圍內形成了以皇帝為基礎的宗法制度。宗法制度的目的是使奴隸主和貴族的政治特權、爵位和財產權不被分散或削弱，也有利於維護統治階級內部的秩序，加強對奴隸和平民的統治。宗法制度對後世影響很大。