如今，在書店裏，四大經典小說壹直是暢銷品。雖然沒有爆款暢銷書那麽爆，但是人贏在堅持。就算現在電子書普及，四大古典小說依然是皇帝的女兒。
其實過去四大古典小說的前身叫四大奇書，解放前擴大為六部名著。那麽為什麽解放後兩本書被降級，變成了四大名著呢？
其實在這壹系列的變化中，李玉是不可或缺的壹個人。這個人最早提出了“四大奇書”的概念。因為他是阿明王朝，自然沒讀過曹雪芹的《紅樓夢》，所以他的書單裏有《三國演義》、《水滸傳》、《西遊記》、《金瓶梅》。這可以算是四大古典小說的明版了。
到了清代，由於《紅樓夢》的強勢崛起和《金瓶梅》的內容，被認為有壹些不適合兒童的情節，跨越時代太遠了。所以這部文學巨著《紅樓夢》取代《金瓶梅》形成新的四大古典小說。
當然，這並不意味著《金瓶梅》的價值就不如四大名著。在我看來，《金瓶梅》是壹本具有極高文學價值和史料價值的書，只是因為壹些陳舊的觀念，對這本書的聲譽造成了壹定的影響。其實所有的書都是好書，真正的問題是讀者的思想。
隨著優秀文學作品的不斷湧現，短篇小說集《聊齋誌異》和《儒林外史》脫穎而出，F4成為前6名。
新中國成立後，為提高人民文化水平，增強文化素養，人民出版社重印了當時六大名著中的四部。在那個沒有電視沒有手機的年代，讀書是唯壹消磨時間的方式。
這四本書和現在的流量小眾壹樣，人氣極高，擁有成千上萬的粉絲，但問題來了。既然解放前被稱為六大名著，為什麽解放後卻厚此薄彼？是什麽阻礙了《聊齋誌異》和《儒林外史》的出版？
這個問題沒有官方的解釋，但我私下在想，結合我自己的閱讀經驗和感受，我認為《儒林外史》這本書並沒有作為六大名著之壹出版。
相當大的原因是它描寫了壹個晚清儒生的群像，沒有壹個中心人物，沒有壹個中心事件。讀這本書的時候，總有壹種讀不下去的感覺。眾多的人物和事件讓人感覺錯綜復雜，我感覺這部小說缺乏爆點和特別的刺激，難以激發自己的閱讀欲望。
其次，關於《聊齋》這本書，我想大家應該明白這個道理。首先，它不是小說，而是短篇小說集。每個故事都是獨立的，在形式上不同於其他五個，內容都是關於神仙妖怪的。顯然這個內容在建國初期是不適合推廣的，所以《聊齋誌異》最終勝出大概也是這個原因。
但是，我最後強調壹下，這兩本書並沒有喪失文學性。他們的文學造詣堪比四大古典小說。
報告/反饋