1.壹首反映勞動生產、鵝、勞動過程、葛覃和全年農業活動的詩，七月。
2.反映剝削和壓迫的詩歌《說書》和《割譚》。
3.反映造反的詩《役君》《東山》。
4.愛國詩《采薇》和《無衣》
5反映婚姻愛情的詩《孟》
6.反映社會黑暗和腐敗的政治諷刺作品《南山》。
7祭祀歌史詩《民生》
2藝術特色:
1.現實主義創作方法
2.傅必興的表現手法
3.堆棧的組成
4.四字句型
5.豐富生動的語言
擴展數據:
壹、《詩經》的社會功能
《詩經》的編纂本身在春秋時期，其實主要是為了應用:壹是作為學習音樂和吟詩的教學用書；其次，作為宴飲祭祀的禮歌；第三，它可以在外交場合或演講回應中作為表達自己感情的工具。？
春秋時期通過詩歌進行的外交交流非常廣泛，這使得《詩經》成為當時非常重要的工具。《左傳》中有很多關於這方面的記載，比如諷刺對方的詩(相公二十七年)，因不明白對方意思而被嘲笑的詩(召公二十年)，小國向大國求助的詩(文公十三年)等等。
這些引自《詩經》的語錄，或勸誡、或評論、或分析、或表達，各有其作用，但有壹個共同點，那就是所有引用的詩詞都是“斷章取義”——取其壹二，而不考慮整篇文章的意思。這種現象在春秋時期被稱為“司空見慣”。也就是說，在當時，《詩經》的作用不在於它本身，而在於“借詩言誌”。如果妳想表達妳的抱負，妳可以引用壹首詩。詩是為誌服務的，不是詩的本意是什麽，而是引用的內容能否說明誌。這是《詩經》在春秋時期的壹個真實應用，但其文學功能卻被曲解了。
第二，歷史和民俗價值
從史料價值來看，《詩經》實際上全面反映了西周和春秋時期的歷史，全方位、多方面、多角度地記錄了西周至春秋時期的歷史發展和現實狀況，幾乎涵蓋了社會的方方面面——政治、經濟、軍事、民俗、文化、文學、藝術等等。
後世史家的史書在描述這壹歷史階段時，有相當壹部分是基於《詩經》的記載。《大雅·百姓生活》等史詩是壹部祖先頌歌，記錄了周人從母系氏族社會晚期到周代商、建國滅亡的歷史，歌頌了後稷、鞏留、、王績、等的輝煌業績。這些詩的史料價值是顯而易見的。它們記錄了周人的產生和發展以及商朝滅亡、周朝建立、天下統壹的歷史過程。
它記錄了這壹歷史發展過程中的大遷徙、大戰爭等重要歷史情況，反映了周民族的政治、經濟、民俗、軍事等各個方面，為後人留下了寶貴的史料。