波希米亞覆蓋了捷克中部和西部的大片土地，包括首都布拉格，與東部的摩拉維亞共同構成了現在的捷克領土。在捷克語中，波希米亞人通常是捷克人的同義詞。事實上，波西米亞是捷克民族文化的核心之壹，尤其是在19和20世紀。世界著名的捷克民族作曲家斯美塔納和德沃夏克，用音樂表達了對家鄉波希米亞的深深熱愛。
波希米亞這個名字來源於“Boii”，是公元1世紀當地凱爾特部落的名字。後來德國人占領了這裏，名字卻留了下來。公元5世紀，來自東方的斯拉夫人建立了波希米亞王國，傳播了燦爛的文化。百塔之城布拉格的繁榮，就是這壹時期的傑出代表。另壹位出生在這裏的偉人是宗教改革家簡？胡斯，他是後來的馬丁嗎？路德宗教改革運動的先驅胡斯的雕像今天矗立在布拉格老城廣場的中心，每天都吸引著遊客。
說到波西米亞，就不能不提到吉普賽人。15世紀，很多行走世界各地的吉普賽人移居到捷克的波希米亞，所以很多文學作品都模糊地定義波希米亞人就是吉普賽人。之後，他們以流浪的方式環遊歐洲，靠手藝自由謀生。然而好景不長。不信上帝的吉普賽人被視為異教徒，受到歧視，從而開始了他們長達四個世紀的悲慘命運。正因為如此，吉普賽人作為主角頻繁出現在歐洲文學作品中。梅裏美可愛執著的卡門和雨果在《聖母院》中能歌善舞的埃斯梅拉達都是家喻戶曉的藝術形象。在音樂劇《巴黎聖母院》中，埃斯梅拉達介紹自己生平時唱的那首歌叫《波西米亞》。他們的人生態度，盡管有苦難，也有執著的遺憾，卻讓人充分感受到迷人的波西米亞性格，也給後人留下了足夠的演繹空間。
上世紀60年代，“波西米亞”壹度成為歐洲青年挑戰循規蹈矩的中產階級主流生活的招牌。但這種對立在大衛？布魯克斯天堂的布波家族碰撞融合定義新的上層精英？“資產階級波希米亞人”，簡稱“布波人”。波西米亞在這裏被解讀為壹種追求自我，實現精神滿足的生活態度。到了21世紀初，也許是人們厭倦了工業化的冰冷直線和嚴謹精致的現代生活，壹股波希米亞風在時尚舞臺上猛烈吹起:層層蕾絲、蠟染印花、皮革流蘇、手工串結、刺繡、珠子，都是波希米亞風的經典元素。無領露肩的棉質上衣，低臀疊紗的長裙，以及滿是刺繡、珠飾、流蘇等復雜裝飾的皮靴和挎包，連續幾季都在潮流巔峰流行。
這種豐富多彩的波西米亞風格應該歸功於吉普賽人在流浪中收集當地特色的良好做法:亮片和彩色石頭很可能來自印度；小花邊和百褶裙是斯拉夫人和俄羅斯人的特征。流蘇和吊墜可能來自中東的伊朗和北非的摩洛哥。難怪全世界的時裝設計師都沈迷其中。對於向往波西米亞自由生活的都市人來說，“波浪”裝扮確實能讓人放松，圓8小時後的“流浪”夢。