——陶虹靜
看了錢穆的《生命的十個輪子》，深受感動。我認為傳統的中國人確實已經消失了。環顧街道，除了壹群長著中國面孔的西方人，什麽都沒有。
不是嗎？如果有壹個地方拋棄了民族傳統文化中最好的核心，今天學了這個(西方)，明天學了那個(蘇聯)，卻只學到了別人不好的東西，那麽這個地方就是中國大陸。沒有什麽比這樣的國家更亂，也沒有什麽比這樣的時代更失落。
“中學為體，西學為用”這句老話有其合理的智慧，可惜我們壹直沒有認真對待。作為中國人，中國人必須有自己的精神、道德和文化，而民主和自由只不過是壹種外在的制度和結構。他們不是壹個國家的靈魂，而是像科學壹樣，每個人都可以使用的工具。
放眼當下，並不是我們不了解西方。我們瘋狂學習西方的後果是，我們已經完全失去了對中國和我們自己的了解——我們的傳統和我們的祖先是如何生活的。這是壹個我們在短短壹百多年幾十年間遺忘得如此幹凈，破壞得如此徹底的悲劇。
傳統文化賴以生存的農耕文明逐漸崩潰，人們遠離故土，四處漂泊。金錢和物質成了這個時代的最高價值觀。
當然，中國人民不可能回到過去貧窮幸福的生活。我們只希望這個經濟現代化的進程早點結束，讓人民能夠靜下心來，認真思考壹下物質滿足之後的精神和文化，這比經濟更關系到人民的未來。“中國人”的生存不在於地域和種族，而在於文化的傳承。
回頭看看自己和大部分同齡人，十幾年的教育中，除了幾首古詩，和中國文化有關的東西並不多。況且研究古詩詞的是“文學”成分，而不是文化。不僅如此，我們還考上了博士，被灌輸的所謂“哲學”竟然是馬克思主義思想！
我們讀西方的小說，西方的哲學，以西方的價值觀為標準，卻在現實中找不到實施的土壤——中國沒有建立這樣的制度，中國的普通人在拋棄傳統文化精髓的同時也沒有培養出民主細胞。
有人說臺灣省和香港保留了中國文化中最好的部分，同時擁有西方優越的制度。也許它們是我們大陸前進的方向。但我還是很擔心，因為大陸的破壞實在是太沈重了，毀滅性太大了，無論是從文化的載體——建築和遺跡，還是文化的核心——人心、道德和價值觀。現在我們只剩下真空和混亂，信仰的真空，文化的真空和價值觀的混亂。我們怎麽能回來呢？依靠精英們的不規則改革理論？摸著石頭過河？基於實用主義的工具教育？依靠經濟實力後自然恢復？
沒有人回答。多元化肆意生長，左右互攻。但是，他們最大的共同特點就是對傳統文化的無知和漠視。他們眼裏看到的是異國情調。在異國情調的侵蝕下，中國只是壹個混亂的試驗場。無論實驗成功與否，被淹沒的永遠是自己的靈魂。
以上不是書評，是書籍引發的隨想。