1，五倫，即“父子相關，君臣有義，夫妻有別，老少有序，朋友守信”。它指的是五種人際關系，是處理人際關系的道理和行為準則。
仁、義、禮、智、信五常是人類關系的行為準則。
仁就是人與人相處時，首先想到的是別人，能夠達到和諧，就是仁。不能只想著自己，設身處地為別人著想，先為別人著想，為自己做事，這就是仁。儒家推崇仁、仁、愛他人。總之，愛別人就是仁。
義，“脫穎而出”二字，補充壹點。在別人有困難的時候站出來幫助別人是義，是簡化字的解釋。古字意，妳離不開我，妳可以用我君明辨是非，在別人需要的時候，妳能及時站出來幫助他們，這就是義。
禮示人低頭。彎腰就高，對人有禮貌。所以，尊重人是壹種儀式。古禮以曲紋示人。只有谷穗才會低頭，禮的本質在於彎腰。
智，字從知到天，知也聲。知識就是“說得準”，“壹針見血”。“日”的意思是“日”和“日常”。知識和“日”合起來就是“每天都能壹針見血”的意思。如果壹件事想得透徹，符合自然規律，就可以稱之為智慧。
相信，人說話。古代沒有紙，經驗和技巧都是言傳身教。如果別人用生命或鮮血不相信周圍世界的知識，他們就會吃虧。信徒其實是人類的話，是從普遍經驗中總結出來的。當然，他們不會撒謊。
3.四個維度，即禮義廉恥。
廉——坦蕩無私，清正廉潔；羞恥-對不好的事情感到羞恥。
八德，中國傳統文化踐行的八德，即孝、孝、忠、信、禮、義、誠、恥。