“中華民族”壹詞含義在近代的演變：
梁啟超的“多元混論”是1905。梁啟超寫過壹篇文章《中國歷史上的民族觀察》，指出中華民族是從歷史演變的角度來看中國所有的民族，漢、滿、蒙、藏民族是壹家，多元雜居。
楊度的“文化名”說
1907年，楊度發表《黃金分割論》，將中國解讀為壹個地域概念，將中國解讀為壹個文化統壹體，將中華民族命名為壹個文化家族名稱。生長在中國這片土地上的各民族，通過交流融合，形成了不可分割的中華民族。在這裏，楊度將中華民族的意義賦予了現代文化人類學的意義，頗具文化性和理論性。
章太炎的“韓中心”說
章太炎並不反對楊度甚至梁啟超用中華民族來概括中國各民族的論斷。他與楊度的不同之處在於:壹是堅持以漢族為中心；第二，漢人要組織政權；三是逐步將其他少數民族與漢族同化。眾所周知，章太炎是漢族中間派。但他在這裏表達的觀點，與1903左右鼓吹的民族復仇相比，已經有了很大的變化。
孫中山的“五族和諧”理論
壹直主張“革命竭澤而漁”的孫中山也接受了“中華民族”的大旗，在1912中進壹步提出“五族和諧”，呼籲民族平等團結，實現民族融合與和諧。