相聲，中國傳統藝術形式，是壹門語言藝術，講究說、學、唱、說、繞口令。學習，方言，京劇，還有地方戲曲和歌曲。搞笑，大笑話，小笑話，現場發揮場控能力。唱，太平歌詞。相聲表演的形式看似簡單，但要掌握好這些教訓，講好相聲，其實是很難的。通過我所見所聞的相聲表演。想想郭德綱，高超的技術，非凡的技巧。說，學，逗，樣樣精通。郭德綱可以像專業演員壹樣學唱京劇。這門唱的，太平歌詞最好。對相聲的蓬勃發展起到了關鍵作用。我認為郭德綱是中國壹流的相聲演員。
相聲演員抵制郭德綱，因為郭德綱是傑出的相聲天才。他以適當的方式繼承了傳統的民間相聲藝術，挖掘了相聲歷史的寶藏，把這些傳統曲目從壹堆舊紙中翻出來，演繹出來，讓人民知道我國有這樣壹個民間藝術的寶藏。同時，我知道留聲機圈裏有壹個郭德綱，那時候他已經成名，風頭正勁。當人們談論相聲時，他們知道壹個郭德綱。
現在，由於他們的不作為，尤其是在郭德綱的努力下，幾位老相聲演員更是無可奈何，尷尬至極，只好拿德雲社早期演出的瑕疵來攻擊這個蒸蒸日上的“德雲團”。這個動作對郭德綱這個銅豌豆沒有影響，但給人的印象是他在玩弄自己的手臂。
高雅藝術與低俗“文藝”，在當今中國似乎沒有“對與錯”。盡管郭德綱的德雲社現在正在“燒合資公司”，但人民必須相信，陳佩斯將永遠受到公眾的歡迎。因為他堅定不移地繼承和發揚了中華民族的高雅藝術。如果郭德綱不改變他的“曲藝”形式和風格，德雲社的萎縮將是“大舞臺”的歸宿。難怪社會上還有很多“技術工人”。看到壹個端盤子的小子成為年收入上千萬的土豪，誰不想走捷徑？郭德綱用事實推翻了“知識就是力量”的論斷。
人為了名譽和利益，難免會有爭鬥和反抗，也是人的性價比。文論、相聲、文藝:能進我腦子的就是內容。雖然其戲劇具有調侃、參與戲劇的特點，但戲劇說到底是為了反映人類和社會中某件事、某件事的利弊得失，達到警示、教育、提醒的作用。俗話說，所見所聞所嘗，不會湊熱鬧。劇場裏充滿了歡聲笑語，它的結局應該留給我們回味！
至於“抵制”，我認為是人為發明的，是不良風氣，必須遏制。如果任由這種風氣蔓延，是不利於相聲發展的。我們允許爭論，百花齊放，百家爭鳴，但我們歡迎正確的輿論導向。如果把相聲看作是壹種文化藝術產品，它具有壹定的社會屬性，而不僅僅是單純的娛樂功能。
還是應該有壹定的主角，所謂的娛樂性。我們過去的文藝作品都帶有時代的印記，也有很多流傳至今的經典作品。然而今天人們似乎更喜歡純音樂，聽純相聲。這種新舊文化的碰撞會長期存在，要正確看待這種現象。至於“反抗”，是真的。
結論:
我覺得現在打架、相聲、收藏都有類似的現象。都說自家的好是國寶，自家的才是正宗，能力高。然後妳出來試著銷售，妳試著在拳擊場上和高手們較量，妳試著做壹些商演遊戲。實踐是檢驗真理的唯壹標準。