論語》曰：“不學禮，無以立。”中國古代有“五禮”之說，祭祀之事為吉禮，冠婚之事為嘉禮，賓客之事為賓禮，軍旅之事為軍禮，喪葬之事為兇禮。背後體現的是中國傳統的忠、孝、仁、智、信等品德。
但不能否認，當下提到中國傳統禮儀有人會認為是封建、四舊，在不少人印象中，古代禮儀更是維護宗法等級制度的工具，特別是跪拜禮，總能刺激大眾神經。
清華大學彭林教授講中國禮儀
1.古代禮儀真壹無是處嗎？今天為什麽還要學古代禮儀？
壹生致力於研究古文字與《周禮》《禮記》《儀禮》的清華大學教授彭林可以說是全世界最懂“禮”的人，對於今天為什麽還要學古代禮儀他給的回答最直接：“人與禽獸的區別，根本之處在於禮義”。他還再三強調：學習古代禮儀不是做古代人和回到過去，而是重拾被時間埋沒的文化，古為今用，向全世界展示中華文明，還可以去掉不合適之處制定出壹套符合現代人的新禮儀。
2.在當下，為什麽特別強調學習古代禮儀的重要性？
從2000年北京申奧成功，到現在只做了壹件事情，就是要讓我們的同胞人人都學禮、明禮、行禮。這個時代跟過去也壹樣，讓壹個社會和諧，禮是最好的抓手。漢城奧運會有壹首歌叫《讓世界充滿愛》，但看看現在，情況如歌裏所唱那樣嗎？戰爭還是存在的。
儒家思想充滿智慧，把所有的理念都通過“禮”落實到人的身上，教人如何做人。而且從與父母最本真的情感入手，推己及人，達到壹種博愛，壹代代延續。清華法學院原來有壹個教授到法國，法國人和他討論說西方人講契約，即使贍養自己的父母也要定契約，而中國人不懂契約。但兒女贍養父母需要契約嗎？這是天經地義。《孝經》壹開始就講“夫孝，天之經也，地之義也”。在中國每壹個人養父母是不需要強迫的，這是壹種文化的傳統和美德。如果社會形成了普遍孝敬父母，尊重別人父母的風氣，這個社會才是真正的進步了。
3.很多人提到古代的禮儀認為是封建、復古，如何看待這壹問題？
說古代禮儀是封建、四舊、做古代人，其實是壹種誤解，我們不可能回到周朝，回到過去。但壹些禮儀文化，比如鄉射禮，只是被時間埋沒了，我們把它挖出來古為今用，向全世界展示我們的文明。把鄉射禮重新搬出來，不是回到周代，也不是做古人。
現在我們研究古代禮儀，就是要把原汁原味的東西做出來，研究哪些是核心元素，哪些東西可以不要，這樣可以做出壹套適合現代人的新禮儀。