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中國書法如何傳承與創新

古往今來,中國的書者,大凡在藝術上有所成就,務必處理好繼承與創新的關系問題,書法當然也概莫能外。從不同的角度和層面上講,繼承與創新,即是必須處理好入與出、功與性、法與意的關系問題。在不同的階段上,二者應有所側重,更應保持二者的長期互相滲透、互相促進。否則,如果失之偏頗,則容易誤人歧途,以至壹失足成千古恨,在成功的路上給自己設置了更多的障礙。為此,必須反對言必稱傳統,學而不化的思想和不要傳統,動輒信筆揮灑的“野狐禪”。

壹般來講,對待書法的繼承,傳統中的精華是每位書法追求者必須享受的營養,這正像嬰兒必須吮吸母乳壹樣,舍此便成無本之木,無源之水,不足與言書法。因此,習書者為奠定紮實深厚的書法根基,必須著實立壹番大誌,鐘情淡泊,承載寂寞。孫過庭《書譜》中雲:“余誌學之年,留心翰墨,味鐘張之余烈,捐羲獻之前規,極慮專精,時逾二紀,有乖入木之術,無間臨池之誌”。文中所提:“二紀”即二十四年,可謂學書時間之久。才華橫溢的蘇東坡亦曾說:“筆成冢,莫成池,不及羲之即獻之。筆禿千管,墨磨萬錠,不作張芝作索靖”。從“筆禿千管”至:“筆成冢”,從“墨磨萬錠”至“墨成池”,可謂練書之艱辛。又嘗聞趙盂府能背臨十三家書而毫厘不爽,可謂臨書之精。如此等等,不壹而足。由此可以看出,歷史上任何壹位成功的書家,無不是在這條路上艱難跋涉,強化訓練著自己的基本功。作為今天之習書者,也當胎息先賢,痛下功夫,吮吸傳統精華的法乳。以最大的功力打進去,努力充實書法的金字塔尖下面偌大的梯形。這正是創新的前提和條件。基礎深厚才能書路廣闊。因此,學書者需要不斷總結自己,否定自己,發現自己,錘煉自己,升華自己。

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