佛教把世界分為欲界和“六欲為天”。欲望世界:人類社會，地獄，餓鬼；六欲天道:超越人鬼之上的天道，神仙居住。六欲分為六層，第壹層是“四大天王”——四大天王，各護天下。四大天王分別是:1)東方持國天王:白衣，披甲帶鞘，左手持刀，右手帶鞘；2)南方的成長王:身披藍色，身穿鎧甲，手持利劍；3)西方的寬眼王:身披紅衣，身披鎧甲，壹條大腿，左手持鞘，右手持紅繩；4)北方眾所周知的天王，身披金甲，左手持佛塔，右手持叉莖，腳踩三哈，將鬼佛四大天王中國化，形成中國羅漢堂“四大金剛”，成為“好天氣”的化身:1)舉行天王神功儀式，身穿紫龍、狐貍、貂皮，安享太平。2)增加天王魔禮:咬壹口青光劍，職業。3)魔禮紅，這個國家的國王，拿著壹把碧玉魯特琴。4)我聽多了天王魔禮海:我雙手混傘，天下著雨。
四大天王在民間又稱為“四大金剛”，即東方持國與天，名為多羅。他是白人，穿著盔甲，拿著琵琶，是音樂大師。南方長天，以琉璃、青身、披甲、持劍、護法神聞名；西睜大眼，名皮柳波叉，身白(紅的另壹種說法)，身披鎧甲，手持蜻蜓(據沈《藝林伐山》雲:“蜻蜓行如蛇，聲順。”有人說蛇或者龍都是錯的。在北方，他被稱為毗濕奴，他是綠色的(另壹種說法是金色)，穿著盔甲，右手持寶傘，左手持銀鼠，因此減少了邪惡的精神，並給予金錢。根據印度佛教傳說，徐覓山有壹座山叫犍陀羅山，山上有四座山峰。四大天王會各自住在壹個高峰保護壹方天地，所以被稱為四大天王。在中國古代，四大天王還有“風調雨順”的意思——持劍人的風(前)；持琵琶者，也調；撐傘人在下雨；持蠅者，亦順。這也反映了農業社會人們對豐收年的渴望。