陳子昂是唐代詩歌革新運動的倡導者。在詩歌上，他提倡“吉星”和“顧峰”。所謂“風格”，是指文學作品所創造的藝術美的本質特征。《吉星》需要豐富而深刻的表達。“風格”和“吉星”的提出，不僅掃除了初唐詩風中的形式主義，而且為唐代詩歌的健康發展指明了方向，在當時無疑具有開拓意義。
陳子昂是唐詩發展的關鍵人物。首先，他主張改變六朝至初唐的形式主義詩風，反對初唐華麗精致的詩風，開辟盛唐古樸渾厚的詩風，將詩歌引向質樸、現實生活的道路。它對盛唐詩歌的健康發展產生了積極的影響。
正如劉克莊《後話》所言:“唐初，王、楊、沈。宋有名；但是，這並不脫齊梁的身。陳壹個人收拾殘局，唱出了清雅沖淡的聲音，壹掃六代的嬌柔，傾向和建安。
具體應用的例子如下:
陳子昂的主要詩學理論見於他的《朱繡與東晉左氏序》。在這篇序言中，陳子昂明確提出了文學革命的口號，提倡品格和繁榮。反對齊梁，復辟漢魏。這篇文章表明了陳子昂對詩歌創作的態度。
在《感遇》壹詩中，有的抒發作者的情懷和誌向，把他拯救世界的人生抱負化為慷慨悲涼的情操，具有昂揚有力的情感氣勢。比如《感覺》第三十五部:我是貴公子，壹生真心愛才。
覺得時候到了就想著報效國家，拔劍打蒿。西池定陵受阻，北單臺灣。
登山見千裏，鄉愁悠悠。誰說他不忘劫難，化為塵埃？
這首詩是詩人第壹次隨軍隊遠征北方時寫的。他親臨戰場，內心感觸頗深。這種收發方式突破了古詩詞美的傳統局限，直接的建安詩人充滿了熱情。雖然在表現形式上有受阮籍《詠懷》詩影響的痕跡，但在收發上並沒有無理的壓抑，而是蘊含著強烈的感情，表現出不甘平庸、積極向上的精神。
始於“四大宗師”的昂揚情調，在陳子昂的這類作品中更為強烈，帶有強烈而兇猛的俠義精神。為了實現建功立業的理想，陳子昂再次參了軍。